胡敏 牛鵬云

摘要：意識(shí)形態(tài)建設(shè)關(guān)乎新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在新疆，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域不僅需要面對(duì)西方反華勢(shì)力和境內(nèi)外“三股勢(shì)力”的長(zhǎng)期性問(wèn)題，而且還需要面對(duì)轉(zhuǎn)型期社會(huì)意識(shí)形態(tài)多元化相互交流交融交鋒、主流價(jià)值遭遇市場(chǎng)逐利和等價(jià)交換原則的侵蝕、以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的新媒體和輿論發(fā)生深刻變化等復(fù)雜性問(wèn)題。對(duì)此，在新時(shí)代背景下，加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)，堅(jiān)決打贏網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)攻堅(jiān)戰(zhàn)，從而推動(dòng)新疆主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：主流意識(shí)形態(tài);新疆;挑戰(zhàn);機(jī)遇

中圖分類(lèi)號(hào)：D633 ???文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：CN61-1487-（2019）19-0047-03

新疆自古以來(lái)就是中華民族不可分割的重要組成部分，具有得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，是絲綢之路連接歐亞和內(nèi)地的中轉(zhuǎn)地帶，中原文明、歐洲文明、印度文明交互影響，農(nóng)耕文明、游牧文明長(zhǎng)期共存。特殊的地理位置和多樣的文明交融對(duì)主流意識(shí)形態(tài)在新疆的鞏固和建設(shè)既有積極因素，又有消極成分，本文現(xiàn)就此作一分析。

一、主流意識(shí)形態(tài)在新疆面臨的長(zhǎng)期性問(wèn)題

意識(shí)形態(tài)工作在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下和自治區(qū)黨委的推進(jìn)中取得了歷史性成就和階段性勝利，在一定層面上打破了傳統(tǒng)理論思想的束縛，形成了適合我國(guó)社會(huì)制度發(fā)展的理論框架體系，在新疆得到強(qiáng)有力地宣傳貫徹落實(shí)，各級(jí)干部和群眾都廣泛深入和積極主動(dòng)地堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這個(gè)馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。成績(jī)來(lái)之不易，需要倍加珍惜，問(wèn)題不容逃避，需要勇于面對(duì)，由于歷史和現(xiàn)實(shí)種種因素，新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域錯(cuò)綜復(fù)雜、斗爭(zhēng)激烈，顛覆與反顛覆和滲透與反滲透仍然是當(dāng)前和今后一段時(shí)期意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的主要矛盾。

（一）西方反華勢(shì)力歷來(lái)以意識(shí)形態(tài)為突破口進(jìn)行顛覆

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)是沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，是經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和政治對(duì)抗在思想觀念上的反映。西方反華勢(shì)力通過(guò)對(duì)正在崛起的中國(guó)進(jìn)行遏制而達(dá)到維持其在世界范圍內(nèi)推行強(qiáng)權(quán)政治和實(shí)現(xiàn)霸權(quán)主義的目的。他們一直試圖將“新疆問(wèn)題”國(guó)際化，對(duì)中國(guó)內(nèi)政妄加評(píng)議、粗暴干涉，甚至公開(kāi)或者半公開(kāi)地支持亂疆分子和組織，為其提供活動(dòng)經(jīng)費(fèi)、非法刊物和廣播電臺(tái)等條件，從而達(dá)到西化、分化中國(guó)的戰(zhàn)略。他們還直接在新疆周邊地區(qū)設(shè)立了專(zhuān)門(mén)電臺(tái)，鼓吹西方自由論與人權(quán)論等謬誤和肆意歪曲史實(shí)與事實(shí)，杜撰和捏造“新疆歸屬未定”論，以期制造意識(shí)形態(tài)的混亂。馬克思曾指出：“如果從觀念上來(lái)考察，那么一定的意識(shí)形態(tài)的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅?！盵1]西方反華勢(shì)力亡我之心從來(lái)都沒(méi)有停止，他們正是企圖通過(guò)對(duì)意識(shí)形態(tài)的進(jìn)攻從而實(shí)現(xiàn)顛覆新疆紅色政權(quán)的陰謀。對(duì)此，我們必須時(shí)刻保持頭腦清醒，要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，做到守土有方、守土有責(zé)、寸土不失。

（二）境內(nèi)外“三股勢(shì)力”以意識(shí)形態(tài)為突破口進(jìn)行滲透

境內(nèi)外“三股勢(shì)力”（民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力）是影響新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的一大毒瘤。上世紀(jì)八十年代末九十年代初，蘇聯(lián)解體和東歐劇變加速了全球性第三次民族主義高潮，境內(nèi)外民族分裂勢(shì)力在某些別有用心的國(guó)家的支持下企圖分裂新疆。他們?cè)诰硟?nèi)外以民族和宗教為幌子積極培養(yǎng)和發(fā)展自己的勢(shì)力，肆意歪曲歷史和事實(shí)，刻意制造謠言和混亂，秘密向新疆輸入反動(dòng)圖書(shū)刊物和音像影視，尤其是對(duì)相對(duì)落后地區(qū)的青少年進(jìn)行思想滲透，煽動(dòng)民族情緒、挑撥民族關(guān)系以期達(dá)到制造民族矛盾的目的，甚至教唆民眾和政府對(duì)抗。境內(nèi)外“東突”恐怖分裂勢(shì)力宣揚(yáng)“泛突厥主義”和“泛伊斯蘭主義”，妄圖建立“東突厥斯坦國(guó)”，把新疆從中國(guó)分裂，他們從未間斷在某些國(guó)家的支持下對(duì)我意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行滲透和進(jìn)攻。正如毛澤東曾指出：“凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作。革命的階級(jí)是這樣，反革命的階級(jí)也是這樣?！盵2]因此，我們必須明確意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的政治性，必須明確斗爭(zhēng)的性質(zhì)是敵我矛盾而不是人民內(nèi)部矛盾。

二、主流意識(shí)形態(tài)在新疆面臨的復(fù)雜性問(wèn)題

轉(zhuǎn)型期社會(huì)意識(shí)形態(tài)多元化相互交流交融交鋒、主流價(jià)值遭遇市場(chǎng)逐利和等價(jià)交換原則的侵蝕、以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的新媒體和輿論發(fā)生深刻變化等復(fù)雜性問(wèn)題對(duì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)也構(gòu)成了重大影響。伴隨著改革開(kāi)放40多年的發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和利益格局發(fā)生深刻變化，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域越來(lái)越呈現(xiàn)出多元多樣多變的趨勢(shì)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷發(fā)展和完善，與此同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊端也反映在人們思想觀念中。以現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的信息傳播平臺(tái)、傳播內(nèi)容、傳播速度等越來(lái)越對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)提出新的挑戰(zhàn)。

（一）轉(zhuǎn)型期社會(huì)意識(shí)形態(tài)多元化對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的影響

從哲學(xué)的角度分析，上層建筑決定于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這同時(shí)也是歷史唯物主義的內(nèi)容，該觀點(diǎn)表明，上層建筑的任何發(fā)展變化，都離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，其發(fā)展變化速度決定了上層建筑發(fā)展程度。改革開(kāi)放40多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，當(dāng)前，改革進(jìn)入了深水區(qū)、攻堅(jiān)期，當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)利益格局的變化與調(diào)整，決定了人們?cè)谒枷胗^念上會(huì)變得多元多樣。新疆不僅是改革開(kāi)放的受益者和參與者，也要做好全面深化改革的排頭兵和戰(zhàn)斗員，由于歷史傳統(tǒng)、地理環(huán)境、自然資源等原因，新疆城鄉(xiāng)居民收入和內(nèi)地城鄉(xiāng)居民收入存在一定差距，南北疆發(fā)展不平衡，反映在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域就不可避免地出現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)和多樣化社會(huì)思潮并存的局面。全面深化改革的“全面”就是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、思想觀念等方面的協(xié)同推進(jìn)，意識(shí)形態(tài)促進(jìn)或阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本原理要求必須高度重視和協(xié)同推進(jìn)意識(shí)形態(tài)的建設(shè)，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作就是要給新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利轉(zhuǎn)型提供精神引領(lǐng)和智力支撐。

（二）主流價(jià)值遭遇市場(chǎng)逐利和等價(jià)交換原則的侵蝕

黨的十四大確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，十八屆三中全會(huì)更進(jìn)一步指出，市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，從基礎(chǔ)性的資源配置到?jīng)Q定性的資源配置，這都在一定層面上凸顯黨和政府對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律的把握。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利于解放和發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力、有利于提高人民群眾的生活水平、有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力。但是，市場(chǎng)并不是萬(wàn)能和完美無(wú)缺的，其自身存在盲目、自發(fā)、滯后等弊端，反映在思想觀念中，容易出現(xiàn)問(wèn)題和造成混亂。新疆在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和完善中，充分利用自身的有利條件，實(shí)現(xiàn)了又好又快的發(fā)展，與此同時(shí)也不可避免地受到了市場(chǎng)弊端的影響，以拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義為代表的市場(chǎng)逐利和等價(jià)交換原則在一定范圍滋生蔓延，這對(duì)于社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義、集體主義等主流價(jià)值觀的建設(shè)造成了消極影響。

（三）以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的新媒體和輿論對(duì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)作為新技術(shù)革命的標(biāo)志已經(jīng)緊緊地與人們的工作和生活聯(lián)系在一起，網(wǎng)絡(luò)既有優(yōu)勢(shì)也有弊端，其優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在時(shí)效性、便捷性、多元性等，其弊端主要體現(xiàn)在自發(fā)性、匿名性、難控性等，以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的新媒體和輿論對(duì)主流媒體和輿論的傳播造成了強(qiáng)大壓力。在新疆，網(wǎng)絡(luò)陣地已經(jīng)成為黨和國(guó)家與境內(nèi)外亂疆分子和組織斗爭(zhēng)的必爭(zhēng)之地，境內(nèi)外亂疆勢(shì)力利用網(wǎng)絡(luò)非法傳播反動(dòng)信息，他們毫無(wú)顧忌地肆意制造和傳播謠言，甚至包括不實(shí)和負(fù)面信息，以博取關(guān)注和熱點(diǎn)，企圖通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性進(jìn)行思想滲透和進(jìn)攻，針對(duì)群眾進(jìn)行策反，制造恐怖事件，實(shí)行血腥迫害，甚至煽動(dòng)和教唆不法分子組織非法勢(shì)力對(duì)抗黨和政府。以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)的意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)和打響，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)陣地，我們需要“兩手抓，兩手都要硬”，一方面，堅(jiān)決和敵對(duì)勢(shì)力作斗爭(zhēng)，發(fā)現(xiàn)一處，關(guān)閉一處，打擊一處，要變被動(dòng)為主動(dòng)，集中力量，主動(dòng)出擊，不斷壓縮敵對(duì)勢(shì)力的生存空間。另一方面，堅(jiān)決利用好和監(jiān)管好網(wǎng)絡(luò)，要利用網(wǎng)絡(luò)做好輸出工作，將社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、價(jià)值取向等通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行宣傳，嚴(yán)格網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制度，從技術(shù)層面加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入和網(wǎng)絡(luò)使用的監(jiān)管。

三、加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的對(duì)策

意識(shí)形態(tài)建設(shè)的指導(dǎo)思想是依據(jù)馬克思主義理論。堅(jiān)持馬克思主義，就是要在意識(shí)形態(tài)工作中牢牢掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)，任何時(shí)候都不能掉以輕心，致使權(quán)力旁落，可以說(shuō)，當(dāng)前和今后一段時(shí)間，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法是我們工作的重中之重。

（一）堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的根本保證

馬克思主義是迄今為止人類(lèi)思想史上影響最為廣泛和深遠(yuǎn)的科學(xué)理論，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心和本質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“單獨(dú)就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面來(lái)說(shuō)，是可以追溯到人類(lèi)思想史的?！瘪R克思主義對(duì)世界的影響是巨大的，其高度是沒(méi)有一種思想理論是能夠企及的，這種理論所反映出的科學(xué)體系始終是從廣大人民群眾根本利益出發(fā)，始終以維護(hù)和實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在新疆，多元化意識(shí)形態(tài)的客觀事實(shí)不僅不能排斥馬克思主義的指導(dǎo)地位，而且應(yīng)該更加堅(jiān)持和掌握馬克思主義，就是要將馬克思主義和新疆具體實(shí)際相結(jié)合，始終堅(jiān)持馬克思主義“五觀”，即國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。與此同時(shí)，增強(qiáng)新疆各級(jí)干部和群眾的“五個(gè)認(rèn)同”，即對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，“五觀”和“五個(gè)認(rèn)同”是世界觀和方法論的統(tǒng)一、理論和實(shí)踐的統(tǒng)一、抽象和具體的統(tǒng)一當(dāng)前，新疆各級(jí)干部和群眾要自覺(jué)積極主動(dòng)地以馬克思主義中國(guó)化最新理論成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦和指導(dǎo)實(shí)踐，并且有效發(fā)揚(yáng)“石榴籽”的團(tuán)結(jié)精神和愛(ài)疆愛(ài)國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，奮力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大目標(biāo)[3]。

（二）牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要保證

習(xí)近平總書(shū)記在中共十八屆三中全會(huì)第一次全體會(huì)議上講話(huà)中明確指出：“面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定復(fù)雜局面和社會(huì)思想意識(shí)多元多樣、媒體格局深刻變化，在集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作，必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無(wú)可挽回的歷史性錯(cuò)誤?！盵4]經(jīng)濟(jì)決定政治、文化。文化反映并反作用于經(jīng)濟(jì)。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心絕不是放松或者削弱意識(shí)形態(tài)工作，不僅不能放松，反而需要加強(qiáng)，這是依據(jù)馬克思主義的基本原理所提出的相關(guān)發(fā)展要求，也是我黨在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中所要依據(jù)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)之一。對(duì)此，我們要堅(jiān)定新發(fā)展理念，使新疆各級(jí)干部和群眾緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，牢固?shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，并且自覺(jué)維護(hù)黨中央的權(quán)威。無(wú)論是傳統(tǒng)媒體還是新興媒體，都要堅(jiān)持黨管宣傳、黨管媒體、黨管意識(shí)形態(tài)這一重大原則。習(xí)近平總書(shū)記指出：“對(duì)違反四項(xiàng)基本原則的，所在地方和單位要切實(shí)管起來(lái)，決不能讓這些人在那里舒舒服服造謠生事、渾水摸魚(yú)、煽風(fēng)點(diǎn)火、信口雌黃。”[5]219為此，必須建立和完善意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制和加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)人才隊(duì)伍建設(shè)，鼓勵(lì)和支持想辦事、能辦事、善辦事的干部和人才脫穎而出，要積極為他們提供和搭建平臺(tái)，把意識(shí)形態(tài)工作交給忠于中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義、中國(guó)人民的人手里。

（三）堅(jiān)決打贏網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)攻堅(jiān)戰(zhàn)是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵一環(huán)

習(xí)近平總書(shū)記多次指出：“過(guò)不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過(guò)不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)，要確?；ヂ?lián)網(wǎng)可管可控?！盵5]220網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重點(diǎn)領(lǐng)域，作為交流工具和信息傳播平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)本身不具有任何屬性，它可以是作為傳播主流意識(shí)形態(tài)的手段，也可以是被敵對(duì)勢(shì)力加以利用的方式，對(duì)此，我們必須高度重視和強(qiáng)化管控。首先，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，嚴(yán)格網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容審查。確保網(wǎng)絡(luò)宣傳的黨性原則，在宣傳內(nèi)容上要突出馬克思主義的指導(dǎo)地位，明確價(jià)值引領(lǐng)和輿論導(dǎo)向的黨性原則，要積極創(chuàng)作滿(mǎn)足新疆各級(jí)干部和群眾精神需要的精品力作，對(duì)于境內(nèi)外不和諧的聲音要堅(jiān)決依法展開(kāi)斗爭(zhēng)，決不能讓民族分裂勢(shì)力、極端宗教勢(shì)力、暴恐怖勢(shì)力有機(jī)可乘。其次，要建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系和營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)立法工作，把依法治國(guó)推進(jìn)落實(shí)到網(wǎng)絡(luò)空間，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，落實(shí)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管責(zé)任制，“形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、企業(yè)履責(zé)、社會(huì)監(jiān)督、網(wǎng)民自律等多主體參與格局?！盵5]221風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不僅是網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的重要目標(biāo)，也是新疆加快推進(jìn)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵一環(huán)，網(wǎng)絡(luò)空間的烏煙瘴氣和生態(tài)惡化不是新疆各級(jí)干部和群眾的利益所在，激濁揚(yáng)清、正本清源，建設(shè)健康網(wǎng)絡(luò)生態(tài)符合新疆各級(jí)干部和群眾的根本利益，符合主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的根本要求，有利于新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

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[5]中共中央宣傳部.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2018.

作者簡(jiǎn)介：胡敏（1988—），女，漢族，陜西漢中人，單位為新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化。

牛鵬云（1988—），男，漢族，陜西漢中人，碩士研究生，單位為新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，主要從事馬克思主義基本原理研究。

（責(zé)任編輯：馮小衛(wèi)）

基金項(xiàng)目：新疆師范大學(xué)自治區(qū)“十三五”重點(diǎn)學(xué)科課題“提升新疆主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力研究”（批準(zhǔn)號(hào)：19XJKD0217）