李愛良

摘 要：分析了現(xiàn)代市場經(jīng)濟環(huán)境下人們心理和思想的轉變，分別從小農(nóng)文化與現(xiàn)代社會市場經(jīng)濟的沖突入手，闡述了小農(nóng)文化與現(xiàn)代社會市場經(jīng)濟的沖突。

關鍵詞：小農(nóng)文化;現(xiàn)代市場經(jīng)濟;內(nèi)在沖突;表現(xiàn)

文章編號：1004-7026（2019）21-0065-02 ? ? ? ? 中國圖書分類號：G122 ? ? ? ?文獻標志碼：A

改革開放以來，社會文化、經(jīng)濟、政治、制度不斷發(fā)生變化，在原有文化的基礎上不斷發(fā)展，在吸收歷史成果的前提下創(chuàng)新發(fā)展模式，從而使我國人民的思想觀念、行為舉止、思維方式均產(chǎn)生了一定變化。但是，由于我國傳統(tǒng)文化具有濃厚的小農(nóng)文化色彩，在當前市場經(jīng)濟快速發(fā)展的背景下，出現(xiàn)了一些內(nèi)在矛盾，對我國市場經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了一定影響。

1 ?現(xiàn)代市場經(jīng)濟環(huán)境下人們思想的轉變

改革開放以來，我國不斷完善社會主義市場經(jīng)濟體制，將市場經(jīng)濟的發(fā)展作為主要的經(jīng)濟改革目標，加速了社會的整體轉變與發(fā)展，促使半自給自足的產(chǎn)品經(jīng)濟逐漸轉向全新的商品經(jīng)濟形勢，例如由原有的計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉型，由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉型，進一步加快了城市化建設進程，推動了我國社會的多元化發(fā)展。在計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉變與發(fā)展過程中，由于市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，市場競爭愈發(fā)激烈，我國社會生活的不確定性明顯增加，人們的心態(tài)發(fā)生了一定的改變[1]。

在市場經(jīng)濟體制改革之后，我國明確了改革與發(fā)展目標，新的問題逐漸顯露，信仰經(jīng)濟化（信仰功利化）影響了人們對社會發(fā)展與人類發(fā)展的態(tài)度，信仰的影響已經(jīng)由潛在的制度層面深入思想文化層面，文化的影響力凸顯出來。

無論是過去還是現(xiàn)在，文化的影響力是巨大的，文化對人們心理狀態(tài)與信仰的影響是明顯且直接的，這也使得我國現(xiàn)階段出現(xiàn)的許多問題都是共同性的，同樣的文化影響問題在不同領域、不同行業(yè)、不同地區(qū)、不同階層中不斷出現(xiàn)。因此要主動探求文化影響背后的根源，探尋小農(nóng)文化的內(nèi)在規(guī)律，從而提出不同的解決方案。

2 ?小農(nóng)文化與現(xiàn)代社會市場經(jīng)濟的內(nèi)在沖突

小農(nóng)文化是植根于我國數(shù)千年歷史變遷，在封建體制環(huán)境下發(fā)展而來的傳統(tǒng)文化，是中國傳統(tǒng)社會生產(chǎn)的重要文化成果。在以小農(nóng)文化為主的傳統(tǒng)經(jīng)濟環(huán)境中，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟是主要經(jīng)濟成分，且具有嚴重的小農(nóng)經(jīng)濟運作特點。小農(nóng)文化為我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的產(chǎn)生、發(fā)展、變革提供了條件，是我國古代傳統(tǒng)文化的主要體現(xiàn)。

在現(xiàn)代社會中可以發(fā)現(xiàn)，我國人民具有沉穩(wěn)、實在的性格特點，這也是小農(nóng)文化影響的結果。在農(nóng)業(yè)活動中，農(nóng)民都認同一個真理，即“人哄地皮，地哄肚皮”，因此勤懇播種是農(nóng)民心中最大的美德，這種勤懇的性格特征深深植根于中國人民的性格中。即使在現(xiàn)代社會，中國人民的生活方式仍然有傳統(tǒng)生活方式的影子，滲透著“饑餓時代”的信息。這也注定了中國人的經(jīng)營方式?jīng)]有西方人那樣粗獷，并且在現(xiàn)代社會市場經(jīng)濟的發(fā)展過程中，出現(xiàn)了與小農(nóng)文化相沖突的情況[2]。

在現(xiàn)代社會生活中，不僅是市場經(jīng)濟，社會生活的各個方面均受到了小農(nóng)文化的影響。例如在小農(nóng)文化中，“尊卑有序”是典型的文化價值觀念，不僅強調(diào)家庭內(nèi)部的尊卑有序，更加影響了社會生活，要求人們在社會生活中也要“尊卑有序”，包括生產(chǎn)活動、經(jīng)濟活動、發(fā)明研究活動等。隨著數(shù)千年歷史的發(fā)展與演變，自給自足的自然經(jīng)濟形勢發(fā)生轉變，凸顯了小農(nóng)文化的狹隘。

小農(nóng)文化使人們的生活空間相對狹小，人們的交流更多局限于血緣、宗親，注重人與人之間的人際關系，培養(yǎng)了中國人“中庸”的性格，養(yǎng)成了人們關注實際、鄙視華而不實的思想理念?？梢钥隙ǖ氖?，小農(nóng)文化具有優(yōu)秀的一面，它帶給我國人民無法估量的精神價值，是獨特的精神瑰寶，不僅能夠指引我國人民探求美好生活，更能夠維護社會穩(wěn)定，促進中國特色主義社會的發(fā)展。但是小農(nóng)文化中也存在一些封建糟粕，這些封建糟粕具有自私、盲目、狹隘、小氣的特點，過度美化了小農(nóng)文化的不足與缺陷，并且以此為榮，以此為美。隨著現(xiàn)代社會市場經(jīng)濟的發(fā)展，人們將這種不足與缺陷過度傳播，居于道德的制高點，限制了我國現(xiàn)代社會市場經(jīng)濟的發(fā)展，小農(nóng)文化與市場經(jīng)濟之間的矛盾愈發(fā)明顯[3]。

3 ?小農(nóng)文化與現(xiàn)代社會市場經(jīng)濟的沖突體現(xiàn)

小農(nóng)文化對我國人民的影響是深刻的。人格是文化的傳承，小農(nóng)文化與市場經(jīng)濟之間的內(nèi)在沖突也是東西方文化的沖突，雖然不能用西方文化代表現(xiàn)代社會的市場經(jīng)濟文化，但是資本主義是市場經(jīng)濟的起源。因此現(xiàn)代社會的市場經(jīng)濟中含有資本主義的色彩，市場經(jīng)濟與小農(nóng)文化就產(chǎn)生了一定的內(nèi)在矛盾。在人類社會的發(fā)展過程中，一直不變或者變化較小的不是經(jīng)濟制度和社會制度，而是基于不同自然環(huán)境與民族生活的文化觀念。

小農(nóng)文化本質(zhì)上是中國傳統(tǒng)社會的農(nóng)業(yè)文化，是一種具有濃厚地域色彩的自然經(jīng)濟文化，是以家庭為單位的小生產(chǎn)文化。在社會的發(fā)展過程中，以小農(nóng)文化為核心的家族制度為社會經(jīng)濟和政治的發(fā)展作出了重要的貢獻，且堅持到了文明時代。但隨著社會的發(fā)展，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟背景下，私有經(jīng)濟觀念應運而生，對傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟制度產(chǎn)生了強烈沖擊[4]。

從某種角度來看，小農(nóng)文化是我國人民在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中形成的，被我國人民普遍認可，符合本地區(qū)人民價值觀念的獨特文化。小農(nóng)文化與現(xiàn)代市場經(jīng)濟之間的內(nèi)在沖突從本質(zhì)上來說是一種異質(zhì)沖突，是本土文化與現(xiàn)代社會文明之間的沖突，具體體現(xiàn)為小農(nóng)文化倡導的人際關系是“和諧”“人情”，而現(xiàn)代市場經(jīng)濟提倡的是“契約”“制度”。

4 ?結束語

農(nóng)業(yè)是我國社會結構的重要組成部分，小農(nóng)文化是我國人民生活、勞動的主要精神指引，是我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的重要成果。作為農(nóng)業(yè)大國，小農(nóng)文化影響著我國數(shù)千年的歷史發(fā)展與人文變遷，影響著歷代人民的生活，至今仍影響著人們的思想和行為。隨著現(xiàn)代社會市場經(jīng)濟快速發(fā)展，小農(nóng)文化與市場經(jīng)濟之間的內(nèi)在矛盾逐漸顯現(xiàn)出來，在不同的行業(yè)、階層、區(qū)域中均存在相同的問題。面對小農(nóng)文化與現(xiàn)代市場經(jīng)濟的內(nèi)在沖突，要抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)。

傳統(tǒng)小農(nóng)文化與現(xiàn)代市場經(jīng)濟之間既能夠相互適應，又具有一定的沖突。因此要更加全面地看待小農(nóng)文化對市場經(jīng)濟的影響，理性看待小農(nóng)文化與市場經(jīng)濟之間的內(nèi)在沖突。文化變遷是緩慢的，要想解決當下小農(nóng)文化與市場經(jīng)濟之間的內(nèi)在沖突，不能只依靠改造小農(nóng)文化調(diào)整市場經(jīng)濟的發(fā)展，而是要盡可能保證對小農(nóng)文化和現(xiàn)代市場經(jīng)濟的清醒認知，在最大程度上規(guī)避風險，積極把握小農(nóng)文化與市場經(jīng)濟之間相契合的部分，促進我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展。

參考文獻：

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[3]胡玉萍.淺探小農(nóng)意識對現(xiàn)代化進程消極影響的改造途徑[J].巢湖學院學報，2006（2）：22-25.

[4]王勤.淺論構建適應社會主義市場經(jīng)濟的文化體系[J].昌吉學院學報，2004（4）：34-36.