馬偉偉 景旭東

傳統(tǒng)節(jié)日是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特殊符號(hào)和重要載體，展現(xiàn)著一個(gè)民族的精神特質(zhì)?；鶎硬筷?duì)過好傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)于促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在廣大官兵心中落地生根，更好地樹立文化自信，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、當(dāng)前基層部隊(duì)“過節(jié)”的現(xiàn)狀和原因分析

2008年國(guó)家將清明、端午、中秋列為法定節(jié)假日，既樹立了良好導(dǎo)向，也為恢復(fù)傳統(tǒng)文化提供了必要保證。黨的十八大以來，習(xí)主席多次強(qiáng)調(diào)要樹立文化自信，并親自引領(lǐng)和帶動(dòng)了獨(dú)具特色的“中國(guó)味”“文化風(fēng)”。但有的基層部隊(duì)把傳統(tǒng)節(jié)日簡(jiǎn)單等同于普通假日，存在著不重視、不主動(dòng)、不認(rèn)真的問題和現(xiàn)象，加之“洋節(jié)日”“新節(jié)日”的強(qiáng)勢(shì)沖擊，使得傳統(tǒng)節(jié)日成為只剩節(jié)日名稱的“文化空殼”。長(zhǎng)此以往，勢(shì)必會(huì)造成“劣幣驅(qū)逐良幣”“草盛豆苗稀”的不利局面。

（一）千篇一律的節(jié)日活動(dòng)使得官兵對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日“愛不起來”。在一定意義上，過節(jié)就是通過節(jié)日活動(dòng)來承載節(jié)日內(nèi)容，烘托節(jié)日氛圍。有的基層干部對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日放假的意義認(rèn)識(shí)不到位，把節(jié)日當(dāng)假日過，忽視了傳統(tǒng)節(jié)日在軍營(yíng)文化建設(shè)中的重要地位。每逢節(jié)假日，雖然都會(huì)安排一些活動(dòng)，但大多還停留在打打球、下下棋、玩玩牌、唱唱歌等老套路上，文化氛圍布置簡(jiǎn)單，不能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化特色，無論是什么節(jié)日基本上都是千篇一律。進(jìn)入新時(shí)代，90后、00后官兵對(duì)軍營(yíng)文化也提出了更高的要求，“清一色”的活動(dòng)沒有什么吸引力，甚至造成了他們心理上的厭倦、視覺上的疲憊，也就逐漸淡忘了傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，除了記得吃過快餐式的速凍餃子、包裝月餅，甚至連一些重要節(jié)日的時(shí)間、來歷、習(xí)俗都說不上來。具有豐富文化內(nèi)涵、意義重大的傳統(tǒng)節(jié)日，“味道”越來越淡，魅力漸行漸遠(yuǎn)，以至不少官兵感慨“想說愛你不容易”。

（二）過度緊張帶來的逆反情緒對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日形成“逆向效應(yīng)”。過節(jié)戰(zhàn)備是部隊(duì)的正常制度要求，但有的單位平時(shí)不用功，一到節(jié)假日亂抓瞎，機(jī)關(guān)查得緊，基層忙著練，不是忙著補(bǔ)戰(zhàn)備教育、學(xué)戰(zhàn)備方案，就是反反復(fù)復(fù)全員全裝演練。幾個(gè)回合下來，官兵精神緊張、身心疲憊，感到“過節(jié)真累”，原本對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的期盼被折騰的“所剩無幾”了。嚴(yán)格管理是依法從嚴(yán)治軍的應(yīng)有之義，但有的單位為了保安全，一切都從嚴(yán)，甚至一到過節(jié)就搞封閉式管理，不允許請(qǐng)假外出，不允許親屬來隊(duì)。有的只強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)備安全教育，而忽視了傳統(tǒng)節(jié)日文化教育，在戰(zhàn)備和安全的雙重“重壓”之下，忙碌的生活沖淡了假日的感覺，一定程度給官兵心理上形成了“過節(jié)就是過劫，放假就是戰(zhàn)備”的片面觀念。由緊張疲憊形成的逆反情緒，反而給傳統(tǒng)節(jié)日帶來“逆向效應(yīng)”，甚至不少官兵害怕過節(jié)、不愿過節(jié)，認(rèn)為“過節(jié)放假三天，還不如過個(gè)普通周末”。

（三）非傳統(tǒng)節(jié)日的強(qiáng)勢(shì)來襲使得傳統(tǒng)節(jié)日被“束之高閣”。隨著智能手機(jī)的“解禁”，官兵通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)聯(lián)系越來越緊，軍營(yíng)不是真空，而且也越來越“開放”，社會(huì)上的各種思潮勢(shì)必會(huì)滲透到軍營(yíng)內(nèi)部。一方面，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)日趨激烈，西方文化被精心包裝后，通過各種途徑滲透到社會(huì)各個(gè)方面，在各種媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)新媒體不斷地傳播中，過“洋節(jié)日”成了“高大上”，每到“情人節(jié)”“感恩節(jié)”“圣誕節(jié)”，官兵請(qǐng)假外出、網(wǎng)上購(gòu)物、發(fā)帖點(diǎn)贊的明顯增多，傳統(tǒng)節(jié)日遭到前所未有的沖擊。另一方面，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的刺激下，現(xiàn)代社會(huì)中存在的消費(fèi)主義正逐漸侵蝕傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，各種商品“大酬賓”活動(dòng)不斷擠壓傳統(tǒng)節(jié)日的生存空間，官兵對(duì)不放假的“520”“女神節(jié)”“雙十一”等“新節(jié)日”一味盲從追捧，人氣紀(jì)錄不斷被刷新，而專門放假的傳統(tǒng)節(jié)日卻在“遇冷”“碰壁”，成為“被遺忘的角落”。

二、基層部隊(duì)過好傳統(tǒng)節(jié)日的對(duì)策

傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅僅是一個(gè)放假的問題，更需要在思想上高度重視、行動(dòng)上落實(shí)到位，用恰當(dāng)?shù)男问胶蛢?nèi)容結(jié)合起來，把過節(jié)的文化內(nèi)涵發(fā)掘出來，才能促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在軍營(yíng)傳承發(fā)展，為把我軍全面建成世界一流軍隊(duì)凝聚強(qiáng)大正能量。

（一）高度重視，進(jìn)一步加強(qiáng)思想教育引導(dǎo)。文化自信的樹立是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。我軍大部分青年官兵思想文化觀念的形成仍然處于不穩(wěn)定、可塑造階段，必須抓住并用好這一時(shí)期，持續(xù)加強(qiáng)教育引導(dǎo)，幫助廣大官兵充分認(rèn)清樹立文化自信的戰(zhàn)略地位、緊迫形勢(shì)和重大意義。要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育列入規(guī)章制度，納入日常教育計(jì)劃，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的普及教育，才能讓人感覺原來“高高在上”“鳳毛麟角”的傳統(tǒng)文化“飛入尋常百姓家”。在清明、端午、中秋、春節(jié)等傳統(tǒng)佳節(jié)，除了搞好戰(zhàn)備教育外，也要組織好傳統(tǒng)文化教育；還要在元宵節(jié)、重陽節(jié)等不放假的傳統(tǒng)節(jié)日，利用點(diǎn)名、談心、政治教育課等時(shí)機(jī)，組織官兵深入學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)佳節(jié)的由來、傳統(tǒng)特色和歷史意義，讓大家過節(jié)過得明明白白。平時(shí)開展好第二課堂學(xué)習(xí)，成立書法、國(guó)畫、民樂等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)小組，提高大家學(xué)習(xí)的興趣。注重與社會(huì)家庭聯(lián)動(dòng)，結(jié)合不同節(jié)日，邀請(qǐng)來自不同地域的官兵和親屬介紹風(fēng)俗習(xí)慣、歷史典故、傳統(tǒng)工藝等，鼓勵(lì)官兵利用新媒體技術(shù)，開展寫春聯(lián)、猜燈謎、送祝福等多種喜聞樂見的實(shí)踐娛樂活動(dòng)，組織大家動(dòng)手參與粽子、月餅、餃子、元宵等傳統(tǒng)美食的制作，重陽節(jié)組織敬老愛老活動(dòng)，促進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日文化正本清源，讓官兵在親身參與中感受中華文化的博大精深和獨(dú)特魅力，不斷增強(qiáng)民族認(rèn)同感和精神歸屬感。

（二）疏堵結(jié)合，進(jìn)一步加大網(wǎng)絡(luò)管控力度。習(xí)主席深刻指出：“要把堅(jiān)持正確導(dǎo)向擺在首位，始終繃緊導(dǎo)向這根弦，講導(dǎo)向不含糊，抓導(dǎo)向不放松?！彪S著信息技術(shù)的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)逐漸成為非傳統(tǒng)文化入侵的主要渠道，以“兩微一端”為代表的新媒體平臺(tái)，對(duì)青年官兵文化理念形成的影響也越來越大?！胺潘伞辈坏扔凇胺湃巍?，面對(duì)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)輿論斗爭(zhēng)“西強(qiáng)我弱”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，必須嚴(yán)格落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，加強(qiáng)官兵手機(jī)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)陣地的建設(shè)和管理，利用新媒體平臺(tái)打造新媒體陣地，確保“麥克風(fēng)”牢牢掌握在黨的手中。軍網(wǎng)是軍隊(duì)內(nèi)部宣傳教育的重要陣地，必須高度重視，慎之又慎。軍網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)之間的物理隔絕，難以完全阻斷思想文化的滲透，只有樹立“積極防御”思想，才能改變被動(dòng)局面。一方面，要下力開發(fā)新功能、豐富新形式、充實(shí)新內(nèi)容，善于運(yùn)用“網(wǎng)絡(luò)語言”講好中國(guó)故事、軍營(yíng)故事，增強(qiáng)軍網(wǎng)的自信力、親和力和感染力。另一方面，要進(jìn)一步加強(qiáng)管控，始終堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，把積極的、有價(jià)值的新聞作為宣傳的主導(dǎo)，嚴(yán)肅清查軍網(wǎng)上西方文化和腐朽文化的流毒，區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，進(jìn)一步營(yíng)造清朗的軍網(wǎng)空間，建立起網(wǎng)絡(luò)輿論領(lǐng)域的“上甘嶺陣地”。同時(shí)，要注意結(jié)合形勢(shì)政策教育，引導(dǎo)官兵充分認(rèn)清西方文化侵略的本質(zhì)、特征和巨大危害，在對(duì)待外來文化上牢固樹立“以我為主，兼容并蓄”的原則觀念，始終堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義文化的精神家園。

（三）緊跟時(shí)代，進(jìn)一步加快軍營(yíng)文化創(chuàng)新。十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。人是文化的創(chuàng)造者，又是文化的享受者，同時(shí)也受約束于文化，最終還要不斷地改造發(fā)展文化，沒有人的主動(dòng)創(chuàng)造，文化便失去了光彩和活力，甚至?xí)ド?。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。同樣，廣大官兵對(duì)物質(zhì)文化生活也提出了更高的要求。要促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的普及化、大眾化，特別要注重網(wǎng)絡(luò)新媒體在文化傳播中對(duì)廣大官兵的影響，借鑒近年來吸引了各個(gè)年齡段粉絲的《舌尖上的中國(guó)》《中國(guó)詩詞大會(huì)》等形式，采取符合時(shí)代特征、官兵喜聞樂見的方式，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中蘊(yùn)含的人文思想、時(shí)代精神和道德規(guī)范，結(jié)合新時(shí)代的要求和軍營(yíng)特色繼承創(chuàng)新，不斷拓寬優(yōu)秀文化活動(dòng)領(lǐng)域，滿足官兵積極健康的多樣個(gè)性文化需求，以高度的文化自信實(shí)現(xiàn)軍事文化自覺自強(qiáng)。反映優(yōu)秀革命文化的《那年那兔那些事》和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的《中國(guó)唱詩班》，以動(dòng)漫的形式，既反映主題又不失生動(dòng)幽默，深受大家歡迎，非常值得借鑒。同時(shí)，在文化創(chuàng)新過程中，要注意防止兩種傾向：一是防止對(duì)傳統(tǒng)文化不正常地戲說改編和低俗、庸俗、媚俗化傾向；二是防止把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)文化中封建復(fù)古糟粕的部分相混淆。