余秋雨先生曾說：人生中一切美好的事情，報酬都在眼前。愛情的報酬就是相愛時的陶醉與滿足，而不是有朝一日締結良緣；創(chuàng)作的報酬就是創(chuàng)作時的陶醉與滿足，而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就不能稱之為美好。在我看來也是如此，在我們?nèi)松拿總€過程中體會到美好才是最重要的，讀書也不例外。

我讀《紅樓夢》時，便體會到了許多美好——寶黛初見時的“這個妹妹我好像見過”，寶玉哄黛玉開心時講的“小耗子偷香芋”的故事，還有湘云在芍藥花叢中熟睡的場景……微風細拂，花影斑駁，溪水潺潺，顰兒在那場花與佳人同癡的夢里，用她柔弱的香肩荷起秀鋤，斂起散落的殘花。

幼年初見，共讀西廂，到弱水三千只取一瓢，再到花落人亡，寶黛的生命中，已不知不覺有了彼此的烙印。這種烙印，是襲人和寶釵LVihcTS5YPCHWw/rDFffruIX3eDDDmfBRuPPcLh2XsI=無法印刻的，這烙印是她們生命的苦楚，也是他們至純至真的美好——這是他們生命中最為陶醉和滿足的時刻。猶記那日，星月正朗，顰兒起身徑直回屋，與寶玉爭鬧時那句“我為的說是我的心”。寶玉一怔，答：“我又何嘗不是為了我的心！”霎時，愁云退去……這次第，有苦楚，有陶醉，更有滿足。正因有過這樣的刻骨銘心，所以哪怕是黛玉之死，也是凄美的。哪怕是寶玉入空門，也是遺憾卻率真的，“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”。在我看來，不只是黛玉的孤高自清，更是她對世事的釋然。森羅萬象，萬事萬物終不過隨風散，黛玉，自然明白，因而即便她沒有登臨舞雩臺，也選擇了一詞作罷，罷而詠歸。

常人道《紅樓夢》聲聲悲音、字字血淚，一首《葬花吟》就極具代表性，富察明義在《題紅樓詞》中寫道：“傷心一首葬花詞，似讖成真自不知”。早在黛玉吟罷《葬花吟》時，寶黛悲劇已是隱喻的顯然了?！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知有誰”是黛玉愛情的哀絕，也是她生命的哀絕；“明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾”。本來，顰兒可以一直是顰兒，寶哥哥也可以一直是寶哥哥，但理易昭灼，道且恍惚，香巢初筑，卻梁傾巢空，落得“花落人亡兩不知”，剩個“一朝漂泊難尋覓”。但真情如此難覓，即使他們沒能長久地相依相偎，但在他們最美好的年紀擁有了這樣讓人嗟嘆的感情，無疑，是美好的。

《紅樓夢》中的美好還有很多，寶釵撲蝶是一種美好，晴雯撕扇是一種美好，黛玉焚稿也是一種美好……我們每個人的讀書體驗中，一定都有過美好的感受，或青澀純真似“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”；或熾熱渴切如“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”；抑或蒼涼雋永若“老來多健忘，唯不忘相思”。誠然，人生不若書本，但正如余秋雨先生所說，過程的陶醉與滿足便是報酬，便是美好。把握住每一點每一滴的美好，肆意悵然，舞雩詠歸，人生或許就能變得更讓人滿足。在我的讀書過程中，總能仰嘯詠嘆，感受到各種美好，我想，這便是我與讀書的最重要的體味。

（指導老師：陳?。?/p>