京劇《鍘美案》講述的是宋朝民女秦香蓮送丈夫陳世美進(jìn)京趕考，自己在家中奉養(yǎng)雙親，結(jié)果陳世美一去音訊皆無。進(jìn)京尋夫后才發(fā)現(xiàn)丈夫當(dāng)年趕考中了狀元，如今已是當(dāng)朝駙馬，另有妻室。陳世美見事情敗露，不但不認(rèn)親，還派手下韓琪追殺妻女，企圖殺人滅口。秦香蓮見丈夫已經(jīng)喪盡天良，便到開封府告狀。包公頂住重重壓力，秉公執(zhí)法鍘了陳世美。雖然是個(gè)古老的故事，但是古今同理，包拯作為執(zhí)法者鐵面無私的優(yōu)秀品質(zhì)，今天依然值得我們紀(jì)檢政法干部學(xué)習(xí)借鑒。

首先，紀(jì)檢政法干部在服務(wù)群眾上，能力素質(zhì)要“頂硬”。無論履職盡責(zé)的崗位怎么變動(dòng)，紀(jì)檢政法干部必須堅(jiān)守為民用權(quán)的宗旨不能變。劇中的包公，是一個(gè)清廉為官的典范，歷朝歷代都是執(zhí)政者的標(biāo)桿。他認(rèn)真傾聽秦香蓮的哭訴，堅(jiān)持調(diào)查取證、現(xiàn)場(chǎng)辦案……對(duì)于今天的紀(jì)檢政法干部來說，面對(duì)的多是“難啃”的硬骨頭，必須練就鐵嘴鋼牙才能啃下來，所以必須學(xué)習(xí)借鑒包公的正直無私，無欲則剛，勇于擔(dān)當(dāng)，較真求實(shí)的工作態(tài)度，思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、行動(dòng)上深入群眾，真心為群眾想辦法、解難題。

其次，在圈子交往上，原則底線要“堅(jiān)硬”。無論生活的圈子如何變化，紀(jì)檢政法干部必須堅(jiān)守“綠色交往”的底線不能破。陳世美考取狀元后，被招為駙馬，一夜之間由老百姓變成了皇室至親，為了榮華富貴，不忠不義，在利益與親情面前迷失了方向、喪失了理智，不折不扣地成為權(quán)與利的俘虜，為以后犯案埋下了伏筆。而同樣是貧苦出身的包公在權(quán)利面前保持清醒頭腦，不因陳世美是皇親國(guó)戚而趨炎附勢(shì)、攀附權(quán)貴，始終堅(jiān)守著自己的交往準(zhǔn)則，這使他日后在審理陳世美案時(shí)才敢于拿出自己的正義之劍，無所顧忌地為百姓申冤。這就啟示我們領(lǐng)導(dǎo)干部要交往有度，做到仰俯之間，心無所愧。近年來一些領(lǐng)導(dǎo)干部工作上也是兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責(zé)，但在交往上有時(shí)不慎，缺乏原則底線，被拉下了水，使自己逐漸淪為違法犯罪者的“擋箭牌”，教訓(xùn)極為深刻。

第三，在做人修身上，人品官德要“過硬”。無論身邊的環(huán)境怎么變化，紀(jì)檢政法干部必須堅(jiān)守為官從政的人品官德不能丟，決不能忘了自己從哪里來，要到哪里去。包拯，作為法紀(jì)的執(zhí)行者，懂得公正執(zhí)法是為官的本分，帶頭守法是從政的要旨，從少年到中年，從政為官，遵規(guī)守矩，秉公執(zhí)法。而陳世美因?yàn)榈匚蛔兞?，就攀?quán)附貴，最后淪為殺妻滅子的惡魔。這就告訴我們紀(jì)檢政法干部，德是做人之本、為官之魂、成事之基。有才有德，可以成就好事；有才無德，就會(huì)做盡壞事。領(lǐng)導(dǎo)干部周圍的環(huán)境隨時(shí)發(fā)生著變化，遵守社會(huì)公德、恪守職業(yè)道德、修煉個(gè)人品德是每個(gè)人的人生課題，回答好這一課題，就必須不忘初心、牢記使命，不變質(zhì)、不變節(jié)，過好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)，樹正事業(yè)觀、家庭觀、地位觀。

最后，在用權(quán)執(zhí)紀(jì)上，剛正不阿敢“碰硬”。無論外部的壓力有多大，紀(jì)檢政法干部都必須堅(jiān)守公正執(zhí)法的標(biāo)準(zhǔn)尺度不能降。包公面對(duì)私權(quán)的壓力，在職位與名譽(yù)的抉擇中，選擇了捍衛(wèi)尊嚴(yán)，“皇家的烏紗我不戴，也要鍘掉陳駙馬”，顯示了一個(gè)執(zhí)法者的剛直不阿，使法紀(jì)的尊嚴(yán)得到了捍衛(wèi)，公正的美名得到了傳承。金杯銀杯不如老百姓的口碑。我們紀(jì)檢政法干部必須有堅(jiān)定的信念，只有敢于維護(hù)公平正義、除惡務(wù)盡，維護(hù)一方政治生態(tài)，才能贏得一方百姓稱贊，才是執(zhí)政者最大的政績(jī)。

（作者為黑龍江省樺南縣委常委、人武部政治委員）