張 斯 鄒廣天 劉書宇

前言

建設(shè)包容性城市是聯(lián)合國提出的千年發(fā)展目標(biāo)及可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的重要組成部分，超過一半的發(fā)展目標(biāo)都與城市的包容性發(fā)展有關(guān)。同時，建設(shè)包容性城市也是我國新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃的發(fā)展目標(biāo)之一。城市的包容性不僅反映了城市對不同地域、不同語言、不同文化背景、不同價值觀的人群的接納程度，更反映了不同群體，特別是弱勢群體分享城市發(fā)展成果的程度[1]。

在人居環(huán)境科學(xué)中，道薩迪亞斯將建筑視為人居環(huán)境的本質(zhì)要素之一[2]，吳良鏞提出居住系統(tǒng)是人居環(huán)境包含的五個子系統(tǒng)之一[3]。在人居環(huán)境科學(xué)視角下，建設(shè)包容性城市的重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)建設(shè)具有包容性的建成環(huán)境，即包括大型城市環(huán)境在內(nèi)的為人類活動而提供的人造環(huán)境。在建筑學(xué)的研究語境下，這種包容性的建成環(huán)境特指包容性建筑環(huán)境。而在我國當(dāng)前的建筑環(huán)境中，仍存在面向殘疾人、老年人的無障礙設(shè)計不足，面向兒童的安全設(shè)計缺失，面向低收入群體的健康設(shè)計匱乏等問題。在全球視野下，設(shè)計師與研究者對包容性設(shè)計有不同的理解與思考。在美國，這種設(shè)計思考發(fā)展為“無需進(jìn)行特別適應(yīng)性設(shè)計”的通用設(shè)計理念[4]；在英國，這種設(shè)計思考側(cè)重于“適應(yīng)人不斷變化的需求與能力”的包容性設(shè)計理念[5]；在歐洲，這種設(shè)計思考則更加強(qiáng)調(diào)“設(shè)計應(yīng)是滿足人的多樣性以方便所有人使用”的多樣、包容與平等的設(shè)計理念[6]。盡管在不同的應(yīng)用環(huán)境中對包容性設(shè)計有不同的解讀，但其共同表達(dá)了——包容性設(shè)計是一種關(guān)注如何解決多樣性、平等性與包容性問題，力求盡可能服務(wù)更多人的設(shè)計方法。

在我國，對建筑環(huán)境包容性設(shè)計的探討還是一個新興的主題。對建筑包容性更多的是進(jìn)行了建筑文化包容性的解讀，而對建筑環(huán)境包容性的研究寥寥。在設(shè)計實踐中，由于缺少對建筑包容性需求、標(biāo)準(zhǔn)和實現(xiàn)途徑的明確定義與描述，建筑師只能依據(jù)經(jīng)驗自行摸索，難以保證建筑環(huán)境的包容性。

鑒于上述背景，本研究將包容性設(shè)計理論與方法引入建筑設(shè)計領(lǐng)域，提出旨在創(chuàng)造包容性建筑環(huán)境的建筑設(shè)計前期過程——建筑包容性策劃。本文對建筑包容性策劃的提出、概念與特征、內(nèi)容與方法、理論框架進(jìn)行論述，以界定建筑包容性策劃的研究問題及核心，進(jìn)而為建筑包容性設(shè)計奠定基礎(chǔ)，為創(chuàng)造包容性建筑環(huán)境提供可靠依據(jù)，以指導(dǎo)設(shè)計實踐。

1.建筑包容性策劃的提出

1.1 建筑策劃與建筑設(shè)計

建筑策劃與建筑設(shè)計是求解建筑設(shè)計問題的兩個階段，它們彼此區(qū)分卻又緊密相連。建筑策劃又常被稱作建筑設(shè)計前期，它是發(fā)現(xiàn)并陳述設(shè)計問題以及解決該問題基本需求的過程。建筑設(shè)計則是通過具體的設(shè)計手段來解決設(shè)計問題的過程。建筑策劃重在“分析”（圖1-a），它將設(shè)計問題拆解與定義；建筑設(shè)計則重在“綜合”（圖1-b），它將離散的部分又拼合在一起，從而形成一個耦合的設(shè)計策略[7]。這個設(shè)計策略通過進(jìn)一步的完善、優(yōu)化與建造，最終以建筑環(huán)境的形式得以呈現(xiàn)。

圖1 建筑策劃與建筑設(shè)計的“分析”與“綜合”

1.2 包容性設(shè)計

英國標(biāo)準(zhǔn)協(xié)會將包容性設(shè)計定義為“主流產(chǎn)品或服務(wù)的設(shè)計能被盡可能多的人群方便使用，無需特別的適應(yīng)或特殊的設(shè)計”[8]。相較于全民設(shè)計與通用設(shè)計將設(shè)計對象定義為所有人，包容性設(shè)計以服務(wù)盡可能多的人為設(shè)計目標(biāo)。而同傳統(tǒng)的無障礙設(shè)計相比，包容性設(shè)計不再將殘疾人、老年人等看作應(yīng)進(jìn)行特殊設(shè)計的對象，而是將他們視為多樣化人群的一部分[9]。包容性設(shè)計理論已從最初的產(chǎn)品設(shè)計向多維拓展，并形成了相應(yīng)的設(shè)計程序（圖2），包括籌劃、發(fā)展、創(chuàng)造與評估幾個階段[10]。在產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域，包容性設(shè)計的成果是包容性產(chǎn)品。那么相應(yīng)地，在環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域，包容性設(shè)計的成果則是包容性環(huán)境。

圖2 包容性設(shè)計的程序

1.3 包容性建筑環(huán)境

建筑環(huán)境是通過建筑物所營造的人工建成環(huán)境，是人居環(huán)境的重要組成部分。作為建筑策劃與設(shè)計最終成果的建筑環(huán)境，既包括建筑物周圍的建筑外環(huán)境，也包括建筑物內(nèi)部的建筑內(nèi)環(huán)境。其中，可以為多樣人群提供平等的功能空間，能滿足不同人群的基本行為、社交、文化與心理需求的建筑環(huán)境可稱為包容性建筑環(huán)境。因此，包容性建筑環(huán)境是建筑環(huán)境中的一部分，同時也是包容性環(huán)境的一部分。包容性環(huán)境是建筑學(xué)研究語境下建設(shè)包容性城市的落腳點(diǎn)。

1.4 建筑包容性策劃與設(shè)計

以創(chuàng)造包容性建筑環(huán)境為目標(biāo)的建筑策劃與建筑設(shè)計合稱為——建筑包容性策劃與設(shè)計（圖3）。建筑包容性策劃與設(shè)計以傳統(tǒng)建筑策劃與建筑設(shè)計為基礎(chǔ)，結(jié)合包容性設(shè)計的相關(guān)理論與方法，側(cè)重于發(fā)現(xiàn)和解決建筑環(huán)境中的包容性問題，其最終成果通過包容性建筑環(huán)境得以表達(dá)。在時序上，發(fā)現(xiàn)包容性問題的建筑包容性策劃發(fā)生于解決包容性問題的建筑包容性設(shè)計之前；在內(nèi)容上，建筑包容性策劃將包容性問題進(jìn)行拆解與定義，而建筑包容性設(shè)計則通過包容性建筑環(huán)境的設(shè)計對相應(yīng)問題進(jìn)行解答。因此，建筑包容性策劃又可被稱為包容性建筑環(huán)境的“預(yù)設(shè)計”。

圖3 建筑包容性策劃的提出

2.建筑包容性策劃的概念與特征

2.1 建筑包容性策劃的概念

建筑包容性策劃是發(fā)現(xiàn)并陳述建筑設(shè)計中包容問題及解決該問題基本需求的過程。建筑包容性策劃的實質(zhì)是建筑包容性環(huán)境策劃，它是對包容性建筑環(huán)境的探索與構(gòu)思，是一種建筑環(huán)境策劃。其直接目的是明確建筑設(shè)計可能遇到的包容性問題，以指導(dǎo)建筑的包容性設(shè)計；其間接目的則是通過包容性建筑環(huán)境體現(xiàn)并最終增強(qiáng)社會包容性，促進(jìn)包容性城市建設(shè)。

2.2 建筑包容性策劃的特征

“包容性”是建筑包容性策劃的價值判斷與立足點(diǎn)。因此，與傳統(tǒng)建筑策劃相比，建筑包容性策劃有著鮮明的包容性特征。

2.2.1 公平公正的人文價值導(dǎo)向。建筑包容性的人文之根是創(chuàng)造包容性建筑環(huán)境的基礎(chǔ)。無論是在國際社會對包容性的持續(xù)關(guān)注中，還是在國內(nèi)對經(jīng)濟(jì)、社會、政治包容的各類研討中，包容性的價值核心都是首先要關(guān)注人，以人為本，追求公平[11]。物質(zhì)與空間的包容性是個體機(jī)會均等、共享城市發(fā)展成果的實現(xiàn)手段。因此，建筑包容性策劃的價值特征是公平公正的人文價值導(dǎo)向。公平公正具體指建筑使用者可以公平地使用建筑空間與設(shè)施，無差別、無障礙地進(jìn)出與使用建筑；建筑師可以公正地看待有差異的各類使用者，不因其身體能力、社會地位、經(jīng)濟(jì)條件的差異而區(qū)別對待。公平公正的人文價值導(dǎo)向使建筑包容性策劃得以發(fā)現(xiàn)包容性問題，探求解析包容性問題的基本需求，引導(dǎo)創(chuàng)造包容性的建筑環(huán)境。

2.2.2 共享共融的空間使用方式。建筑空間的使用方式對人與建筑環(huán)境的關(guān)系起決定性作用。良好的建筑空間使用方式可以使人獲得積極的建筑空間體檢，從而使人更加樂于融入建筑環(huán)境。人在由建筑營造的空間環(huán)境中既需要與他人接觸、交流、合作的公共性空間，又需要相對私密的領(lǐng)域性空間。在包容性建筑環(huán)境中，多樣的使用者不僅應(yīng)享有平等的功能空間，還應(yīng)能夠于建筑環(huán)境中通過良好的建筑空間使用方式得以相互包容、和平共處。因此，建筑包容性策劃的目標(biāo)特征是共享共融的空間使用方式。共享共融具體指建筑使用者可以共享建筑的使用空間，通過公共性空間與領(lǐng)域性空間的有機(jī)組合而實現(xiàn)共融。共享共融的空間使用方式使建筑包容性策劃有了明確的目標(biāo)與方向，有利于包容性問題的求解，促進(jìn)創(chuàng)造包容性建筑環(huán)境。

2.2.3 多元多維的問題求解途徑。建筑策劃是圍繞建筑設(shè)計問題而展開的發(fā)現(xiàn)問題、陳述問題并提出解決該問題的基本需求的工作，其核心是搜尋問題與探求問題的解決之道。建筑設(shè)計中的包容性問題涉及多樣性的建筑使用者、多樣性的建筑空間、多樣性的時間與社會環(huán)境，故而決定了建筑包容性策劃問題求解的多樣性。因此，建筑包容性策劃的方法特征是多元多維的問題求解途徑。多元多維具體指可以從多元視角解讀建筑設(shè)計中的包容性問題，綜合人的基本行為、社交、文化和心理方面的需求與環(huán)境條件發(fā)現(xiàn)問題；在空間、時間、社會等多維度嘗試破解問題，實現(xiàn)解決該問題基本需求的多樣并置與融合重構(gòu)。多元多維的問題求解途徑使建筑包容性策劃有法可依，創(chuàng)新性地發(fā)現(xiàn)與解決包容性問題，創(chuàng)造包容性建筑環(huán)境。

3.建筑包容性策劃的內(nèi)容與方法

建筑策劃作為進(jìn)行“正式設(shè)計”之前的“預(yù)設(shè)計”，將提出之后設(shè)計時可能遇到的問題，探討問題的可能解決方案與所需條件，以進(jìn)行相應(yīng)的籌劃與準(zhǔn)備。策劃階段的重點(diǎn)在于分析。在繁雜的條件、需求、偏好中抽絲剝繭，以進(jìn)一步明確設(shè)計目標(biāo)。因此，策劃階段的分析內(nèi)容在很大程度上決定了策劃成果的優(yōu)劣。以實踐為目的的建筑策劃可分為：建筑環(huán)境策劃、建筑結(jié)構(gòu)策劃、建筑經(jīng)濟(jì)策劃及建筑項目運(yùn)營策劃。而建筑包容性策劃主要是進(jìn)行建筑環(huán)境策劃，它將環(huán)境行為學(xué)作為理論基礎(chǔ)，為建筑包容性設(shè)計探尋包容性問題并提出相應(yīng)的設(shè)計原則?；诳死松c科爾曼提出的包容性設(shè)計方法模型[10]，將建筑包容性策劃的主要分析內(nèi)容分為環(huán)境、行為與問題三個方面。

3.1 環(huán)境分析·初識建筑環(huán)境

創(chuàng)造包容性建筑環(huán)境是建筑包容性策劃與設(shè)計的直接目的。因此，對建筑本體進(jìn)行的環(huán)境分析是建筑包容性策劃的第一項重要內(nèi)容。對建筑環(huán)境的分析包括傳統(tǒng)建筑策劃中對建筑空間功能、規(guī)模、位置、布局、設(shè)施等的調(diào)查，還包括對建筑環(huán)境中與人的基本行為、社交、文化與心理等需求相關(guān)的空間條件的調(diào)查，并特別注意上述空間條件對不同人群產(chǎn)生的差異性影響，明確建筑環(huán)境的包容性特征。進(jìn)行環(huán)境分析時，可采用田野調(diào)查、使用后評價、典例研究、案例比較等方法對設(shè)計對象建立初始的全局認(rèn)識。同時，還應(yīng)對分析結(jié)果進(jìn)行圖表式、文字式的梳理，制定相應(yīng)的任務(wù)清單，對設(shè)計任務(wù)進(jìn)行明確的規(guī)劃，以利于后續(xù)策劃工作的開展。初識建筑環(huán)境、明確其包容性特征，是建筑包容性策劃的開端，通過學(xué)習(xí)總結(jié)類似建筑設(shè)計，評估其優(yōu)劣得失以揚(yáng)長避短，有利于建筑師構(gòu)想目標(biāo)建筑環(huán)境的雛形。

3.2 行為分析·拓展服務(wù)對象

服務(wù)盡可能多的人、滿足多樣人群的空間需求是包容性建筑環(huán)境的存在意義。因此，對建筑使用者的行為分析是建筑包容性策劃的第二項重要內(nèi)容，包括建筑使用者的身份確定、角色描述，以及不同使用者的行為特征與差異分析。首先，依據(jù)包容性設(shè)計中可幫助設(shè)計師更好地理解其服務(wù)對象的用戶模型——包容性設(shè)計立方體（圖4-a） 與 WINIT（Whole Ideal Negotiable Included Target，WINIT）使用者模型（圖4-b）[12]確定建筑使用者（圖4-c）。包容性設(shè)計立方體在行動、感知與認(rèn)知三方面表示出設(shè)計成果對使用者的包容度。WINIT使用者模型則提供了一種從所有人中鎖定目標(biāo)使用者的方法，有助于最大限度地拓展設(shè)計的服務(wù)對象。然后，根據(jù)已確定的使用者，采用觀察、訪談、跟蹤、影像等方法對其在建筑環(huán)境中的日常行為進(jìn)行描述。在此過程中還可根據(jù)實際情況對使用者的行動、感知、認(rèn)知能力進(jìn)行測量，以及對使用者的基本行為、社交、文化與心理需求進(jìn)行調(diào)查。而后，綜合調(diào)查中不同使用者的行為、能力與需求，總結(jié)多樣性使用群體的行為特征與差異。對建筑使用者的行為分析有助于建筑師理解盡可能多的用戶群體，通過對使用者行為、能力與需求的角色描述，生動地拓展建筑環(huán)境的服務(wù)對象。在此基礎(chǔ)上，對使用者群體多樣性的關(guān)注、對其行為特征與差異的分析則有助于建筑師發(fā)現(xiàn)潛在的弱勢群體，進(jìn)而提出建筑設(shè)計中可能遇到的包容性問題。

圖4 包容性設(shè)計立方體與WINIT使用者模型

3.3 問題分析·探索空間結(jié)構(gòu)

建筑包容性策劃的核心是包容性問題搜尋與求解。因此，基于建筑環(huán)境與建筑使用者行為而進(jìn)行的問題分析是建筑包容性策劃的第三項重要內(nèi)容，具體指將建筑環(huán)境與使用者行為相關(guān)聯(lián)，發(fā)現(xiàn)包容性問題，分析環(huán)境與行為之間的影響關(guān)系，并以合理的建筑空間組織破解上述問題。

其一，綜合前述對環(huán)境分析與行為分析的結(jié)果，總結(jié)已建成環(huán)境中使用者遇到的包容性問題。包容性問題的提出包括如下幾個方面：現(xiàn)有建筑環(huán)境是否滿足了多樣性使用者的空間需求？是否可為具體不同的行動、感知、認(rèn)知能力的使用者提供相應(yīng)的服務(wù)？是否只考慮了大多數(shù)主流使用者的需要而忽視了弱勢群體的需要？是否存在多樣性使用群體不能同時使用或相互影響的情況？

其二，從多空間尺度發(fā)現(xiàn)建筑環(huán)境與使用者行為之間的影響關(guān)系。由于環(huán)境系統(tǒng)的相互嵌套與相互影響，在解析環(huán)境與行為關(guān)系時除了要考慮建筑環(huán)境本身，還需探討大于建筑的區(qū)域環(huán)境以及小于建筑的身體環(huán)境對行為的影響。在區(qū)域環(huán)境方面，建筑與區(qū)塊的有機(jī)聯(lián)系是影響建筑使用者到達(dá)、識別與體驗建筑空間的重要因素。在建筑環(huán)境方面，建筑室外環(huán)境、中介環(huán)境、室內(nèi)環(huán)境都將極大地影響相關(guān)的使用者行為。在身體環(huán)境方面，以人的因素為主、環(huán)境因素為輔、面向多樣性使用群體的環(huán)境與設(shè)施是直接影響使用者空間體驗的另一重要因素。此外，建筑環(huán)境對多樣性使用者行為影響的差異也是一個重要的關(guān)注點(diǎn)，可據(jù)此將多樣性的使用者包容于同一建筑，促進(jìn)多群體融合。

其三，以組構(gòu)建筑空間為目的，發(fā)現(xiàn)解決上述包容性問題的基本需求。建筑包容性策劃旨在發(fā)現(xiàn)并陳述包容性設(shè)計問題并提出解決該問題的基本需求，進(jìn)一步明確設(shè)計目標(biāo)，為建筑包容性設(shè)計提供依據(jù)。換言之，建筑包容性策劃的結(jié)果應(yīng)明確地表達(dá)出如何組構(gòu)建筑空間，面向建筑的流線、功能、空間和設(shè)施設(shè)計等形成相應(yīng)的包容性設(shè)計導(dǎo)則。

基于建筑環(huán)境與建筑使用者行為而進(jìn)行的問題分析是建筑包容性策劃的最主要內(nèi)容與落腳點(diǎn)，前述的環(huán)境分析與行為分析都是為完成該工作而奠定的基礎(chǔ)。經(jīng)過提出問題、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、形成設(shè)計導(dǎo)則等步驟，最終完成面向建筑使用者的包容性建筑環(huán)境的探索。

4.建筑包容性策劃與設(shè)計的方法模型

依據(jù)建筑策劃與設(shè)計的基本原理，對應(yīng)于包容性設(shè)計周期中的籌劃、發(fā)展、創(chuàng)造與評估，分別提出建筑包容性策劃與設(shè)計的策劃周期與設(shè)計周期，形成相應(yīng)的方法模型（圖5）。對應(yīng)于設(shè)計周期，依據(jù)建筑包容性策劃的主要內(nèi)容，在策劃周期中進(jìn)一步提出進(jìn)行包容性建筑環(huán)境“預(yù)設(shè)計”的三要素，即建筑環(huán)境、服務(wù)對象與空間結(jié)構(gòu)。據(jù)此，通過建筑包容性策劃與設(shè)計，將獲得滿足目標(biāo)人群需求的、遵循包容性設(shè)計導(dǎo)則的包容性建筑，創(chuàng)造出包容性建筑環(huán)境。

圖5 建筑包容性策劃與設(shè)計的方法模型

結(jié)語

環(huán)境的高度包容性是國家社會發(fā)展和進(jìn)步的體現(xiàn)，更是實現(xiàn)所有人權(quán)利平等的體現(xiàn)。聯(lián)合國人居署于2000年首次提出包容性城市概念，隨后發(fā)展至全球范圍內(nèi)的多個領(lǐng)域。而在建筑學(xué)的研究語境下，由于缺少對建筑包容性需求、標(biāo)準(zhǔn)和實現(xiàn)途徑的明確定義與描述，建筑師只能依據(jù)經(jīng)驗自行摸索，難以保證建筑環(huán)境的包容性。本文將包容性設(shè)計理論與方法引入建筑設(shè)計領(lǐng)域，提出旨在創(chuàng)造包容性建筑環(huán)境的建筑設(shè)計前期過程——建筑包容性策劃。

建筑包容性策劃作為包容性建筑環(huán)境的“預(yù)設(shè)計”，是發(fā)現(xiàn)并陳述建筑設(shè)計中包容性問題并提出解決該問題的基本需求的過程，其主要特征為公平公正、共享共融以及多元多維。建筑包容性策劃的主要內(nèi)容包括環(huán)境分析、行為分析以及問題分析，通過以建筑環(huán)境、服務(wù)對象和空間結(jié)構(gòu)為主體的三階段策劃流程，探討建筑環(huán)境的包容性特征和多樣性使用者需求，形成包容性設(shè)計策略。建筑包容性策劃的提出對創(chuàng)造包容性建筑環(huán)境的設(shè)計實踐與包容性城市的建設(shè)有積極意義，并有利于提高人居環(huán)境的包容性，促進(jìn)社會融合。

“共享”理念下殘疾人社會工作與融合發(fā)展全國學(xué)術(shù)研討會在無錫召開

2018年11月7—9日，由殘疾人事業(yè)發(fā)展研究會殘疾人社會工作專業(yè)委員會、江蘇省殘疾人事業(yè)發(fā)展研究會、南京大學(xué)殘疾人事業(yè)發(fā)展研究中心共同主辦，無錫市殘疾人聯(lián)合會承辦的“共享”理念下殘疾人社會工作與融合發(fā)展全國學(xué)術(shù)研討會在江蘇省無錫市召開。來自全國的專家學(xué)者和殘疾人工作者共100余人出席。本次大會從社會支持與社會融合兩大維度深入探討了新時代殘疾人社會工作的理論取向與實務(wù)重點(diǎn)，分享了最新理論研究成果與基層實踐經(jīng)驗。