劉勝男*，王麗偉

（吉林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，吉林長春，130012）

引言

中國地大物博、物產(chǎn)豐富，文化具有多元性的特點(diǎn)，這種多元性與勞動人民生活的環(huán)境密切相關(guān)，民族聲樂具有非常強(qiáng)的地域性特點(diǎn)，在這些特點(diǎn)中所表現(xiàn)出來的不僅僅是音樂形式上的不同，從本質(zhì)上來看與地理環(huán)境、與地區(qū)文化有著密切的關(guān)系。因此研究民族聲樂的地域特點(diǎn)，對于我們了解民族聲樂特色產(chǎn)生的原因有重要的意義。

1 民族聲樂演唱的多元風(fēng)格

不同的民族在民族聲樂的表現(xiàn)特點(diǎn)上是不相同的，由于其生活背景和生活環(huán)境的不同，在藝術(shù)創(chuàng)作過程中表現(xiàn)出來的特征也不同。廣大勞動人民在長期的實(shí)踐生活中將傳統(tǒng)民族聲樂的審美價(jià)值以及情感，融入到演唱之中，展現(xiàn)出了一種極具有地域性特色的演唱風(fēng)格，無論是從發(fā)聲還是情感表達(dá)上都具有獨(dú)特性，反映了勞動人民的智慧以及勇于開拓進(jìn)取的精神。對于民族聲樂來說眾多的特點(diǎn)與元素體現(xiàn)了地域性的特點(diǎn)，在表演方式上以及對于作品的演繹上是不同的，比如中國南北的差異，在南方的民歌中大部分婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，表現(xiàn)出一種細(xì)膩的特征，而北方的民歌則表現(xiàn)出一種高亢嘹亮的感覺，草原民族的歌曲則給人一種悠長空曠的感受。

民族聲樂在傳承過程中可以根據(jù)自己的理解進(jìn)行 2次加工，通過這種加工與提煉，民族風(fēng)格更加濃厚，地域性特點(diǎn)更加明顯和突出。我們從民族聲樂的內(nèi)涵來看，民族歌曲是最能體現(xiàn)地域性特點(diǎn)的形式同時(shí)也是民族聲樂的載體，有人曾經(jīng)以地域性特點(diǎn)為基本原則，對于民族歌曲進(jìn)行劃分，將地域性與民歌的特點(diǎn)相互聯(lián)系在一起，體現(xiàn)不同民族之間的差異。

2 不同地域的相同音樂題材具有差異性

《茉莉花》也是第一首走向世界的中國民族歌曲，并且在世界范圍內(nèi)迅速的傳播。在1924年普契尼結(jié)合《茉莉花》的曲調(diào)創(chuàng)作了《圖蘭朵》，隨后在世界范圍內(nèi)大量的傳播，成為世界歌劇中最為著名的曲目之一?！盾岳蚧ā凡粌H僅享譽(yù)國內(nèi)外而且在中國重要的歷史事件中也有出現(xiàn)，在香港回歸時(shí)，軍樂隊(duì)演奏的第一首曲目就是《茉莉花》，隨后《茉莉花》被應(yīng)用于澳門回歸和APEC的開幕式中。

著名歌唱家宋祖英在維也納金色大廳曾經(jīng)演唱了這首歌曲，作為一首民族音樂的保留曲目，在奧地利引起了廣泛的關(guān)注?！盾岳蚧ā酚衷啻伪弧芭邮贩弧毖葑?，他們的中國民族樂器與時(shí)尚的現(xiàn)代音樂元素相結(jié)合,給本曲目帶來了跟為廣泛的藝術(shù)價(jià)值和靈感超越。江蘇版的《茉莉花》體現(xiàn)了小調(diào)類民歌的主要特征，采用的是五聲調(diào)式和級進(jìn)的旋律組織方式，整曲體現(xiàn)了中國民族音樂的悠揚(yáng)、柔美的特征，將江南特有的柔情展現(xiàn)的一覽無余。河北版《茉莉花》則表現(xiàn)北方人那種爽朗的性格，這種性格在旋律上表現(xiàn)的非常明顯，在演唱中將那種不同于南方柔情的干脆、利落表現(xiàn)的淋漓盡致，南方與北方風(fēng)土人情的差異在不同版本的茉莉花中體現(xiàn)的非常明顯。

《茉莉花》的曲調(diào)有很多版本，歌詞的差別并不是很大，也體現(xiàn)了《茉莉花》作為中國最知名的民族音樂所表現(xiàn)出來的多樣性。在所有版本中，最富有盛名的是浙江版的《茉莉花》，浙江版的茉莉花曲調(diào)采用五聲音階的級進(jìn)形式，整曲旋律優(yōu)美、曲調(diào)悠揚(yáng)，將江南特有的柔情與嫵媚展現(xiàn)在我們的面前，在所有的版本中浙江版的《茉莉花》才最有南方的柔情細(xì)膩之感，也是最富有藝術(shù)感染力的。

3 中國民歌受到不同地域獨(dú)特文化環(huán)境的影響

地理地貌對于民歌的影響是巨大的，但是不同的文化氛圍對于民歌的影響，同樣具有鮮明的特征。以山東民歌和山西民歌作為案例進(jìn)行分析，從歷史文化的角度闡述其地域特色。山西作為中華文明的發(fā)源地，具有非常清晰的文化發(fā)展脈絡(luò)，整個(gè)文化體系架構(gòu)清晰，表現(xiàn)出來較強(qiáng)的地方文化特色。由于山西土地貧瘠、礦產(chǎn)資源豐富，在該地區(qū)不同民族之間的交流比較頻繁，因而該地區(qū)養(yǎng)成了善于經(jīng)商的特點(diǎn)，并在思想上形成了中庸睿智的性格特征，因而在該地區(qū)的，民歌中比較有思想性，同樣具備有深沉質(zhì)樸的特點(diǎn)。再如山東民歌，齊魯之地作為中國儒家文化的發(fā)源地，儒家文化對于山東人民的生活習(xí)俗以及思想，產(chǎn)生了重大的影響。由此可以看出，地域文化對地方民歌創(chuàng)作的影響非常大，這種影響體現(xiàn)出了地域性的文化特色，也體現(xiàn)了人們的社會生活狀態(tài)。

4 結(jié)束語

對于中國傳統(tǒng)文化來說音樂是其組成的重要部分，聲樂作品作為一種主要形式與文化、地理聯(lián)系在一起，形成了鮮明的地域性特色，這與中國文化的多元性的發(fā)展特點(diǎn)相一致。中國民歌的多樣化特點(diǎn)體現(xiàn)在地域性之中，更體現(xiàn)了其博大精深的思想內(nèi)涵。不同地區(qū)的民歌之中通過相互融合相互借鑒的形式不斷發(fā)展，也體現(xiàn)了中國文化強(qiáng)大的包容性。對于藝術(shù)的發(fā)展來說不能固步自封，而是要多向其他藝術(shù)形式進(jìn)行學(xué)習(xí)。中國的民歌對于我們當(dāng)今的人來說是研究社會歷史變遷的活化石，是研究地域性文化的關(guān)鍵因素所在，了解民歌的地域特征對于我國民歌的發(fā)展與繼承有重要的意義。

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