張君燕

我不知道秋千和秋天有沒(méi)有關(guān)系，想來(lái)應(yīng)該是有的吧，不然怎么都有一個(gè)“秋”字呢？這兩樣事物放在一起也有相得益彰之感。想想看，在高遠(yuǎn)湛藍(lán)的天幕下，一架秋千立于空曠的大地上，無(wú)端地就多了一份大氣和豪爽，與秋千自帶的恣意和灑脫相碰撞，那叫一個(gè)蕩氣回腸、瀟瀟灑灑！

說(shuō)起秋千的起源，可以追溯到幾十萬(wàn)年前的上古時(shí)代。那時(shí)，我們的祖先在樹叢間穿梭、攀援，他們抓住粗壯的蔓生植物，依靠藤條的搖蕩擺動(dòng)，上樹甚至跨越溝渠。藤條成了他們手中最得力的工具。在不需要為性命或者食物奔波的時(shí)候，他們可以抓著藤條悠悠蕩蕩，盡情地享受片刻安詳?shù)臅r(shí)光——這便是蕩秋千的精髓了。在追求精神享受方面，人類往往有不謀而合的相通。

除卻早期秋千的“實(shí)用”功能，蕩秋千追求的無(wú)非是消遣和愉悅。我們的身體不夠輕盈，無(wú)法縱情飛躍，但可以借秋千之力，在蕩來(lái)蕩回中，感受飄飄忽忽的浪漫和刺激，拋卻凡俗的瑣碎和沉悶。古時(shí)候后宮的嬪妃們、深閨大院中的女子們，都喜歡蕩秋千。排解了寂寞，也消遣了時(shí)光。孩童們的玩鬧則另當(dāng)別論，沒(méi)有什么比童年的快樂(lè)更純粹、更飽滿。

法國(guó)畫家弗拉戈納爾有一幅著名的代表作《秋千》。描繪的是一對(duì)貴族夫婦在茂密的叢林中游玩戲耍，年輕的貴婦人正在蕩秋千，她故意把鞋踢進(jìn)樹林中，丈夫四處忙亂地尋找，她反而在飄蕩的秋千上恣情大笑。花園的景色與樹叢畫得很美，畫意的格調(diào)卻很有一種艷俗的味道。

相較而言，我國(guó)古代文學(xué)作品中對(duì)于秋千的描摹就含蓄得多，充滿了想象的空間?！疤で鄷?huì)散秋千下，鬢影衣香怯晚風(fēng)”，你我相逢在踏青時(shí)節(jié)，又在秋千下分別，我依然記得你在秋千上的美麗身影，如今你又在何處？“想得那人垂手立，嬌羞不肯上秋千”，雖然看不到人，但并不妨礙站在墻外想象墻內(nèi)之人“不肯上秋千”的嬌羞模樣，恨不得對(duì)方把秋千蕩得高一些，說(shuō)不定能一睹佳人容貌。“黃蜂頻撲秋千索，有當(dāng)時(shí)、纖手香凝”，在花園的秋千架下，黃蜂頻頻地向秋千索上撲去，原來(lái)索上仍凝聚著蕩秋千之人纖手的香氣……

聽(tīng)說(shuō)最近流行起了一種“懸崖秋千”的娛樂(lè)項(xiàng)目。把秋千安置在懸崖邊的平臺(tái)上，一邊是美景，一邊是萬(wàn)丈深淵。游客坐在秋千上，工作人員輕輕一推，秋千便向外蕩出。還有一種更刺激的，用電吸鐵把秋千的座椅拉到懸崖內(nèi)側(cè)幾層樓高的地方，然后吸鐵忽然松開，長(zhǎng)長(zhǎng)的秋千瞬間向懸崖外蕩去——真真是“命懸一線”，驚險(xiǎn)刺激。

不過(guò)乘坐這種秋千之前，要量血壓、測(cè)脈搏，要穿戴威亞服裝，還要簽下保證書——好好的休閑仿佛變成了生死狀。

想想還是算了，不如安靜地坐在院子里的秋千上，與花相對(duì)，與清風(fēng)相伴。蕩累了，就坐下來(lái)品茶賞花，陽(yáng)光穿過(guò)秋千，在身旁的空地上投下一道或濃或淡的影子。

（編輯·李軍）