焦遙遙

摘 要： 傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是文化自信之根本，處于21世紀的文明社會，人們的物質生活水平日益提高，當物質文化得到滿足時，人們就會產生新的精神文化需求。發(fā)展壯大我國的本土傳統(tǒng)文化，是迫在眉睫的事情。在經濟全球化時代，要將我國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與現代化技術完美結合，緊跟時代潮流，以滿足人民日益增長的精神文化需求，使公民對我國文化更加自信。

關鍵詞： 文化自信 傳統(tǒng)優(yōu)秀文化 現代化

2018年3月20日，習近平在第13屆全國人大一次會議上說：要加大社會主義文化力量建設力度，加大實踐力度，培育和實踐社會主義核心價值觀，推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新轉化和創(chuàng)新發(fā)展。讓中國文明的影響力、凝聚力和吸引力得到更充分的體現[1]。傳統(tǒng)文化與文化自信成了眾多學者研究的話題，對于如何將傳統(tǒng)文化與文化自信進行結合成為當今亟待解決的問題，傳統(tǒng)文化日益成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，已成為綜合國力競爭的重要因素。在現行憲法規(guī)定的基礎上，必須堅持以中國特色社會主義理論體系為指導，推動社會主義文化的不斷發(fā)展和完善。

一、傳統(tǒng)文化與文化自信之間的關系

斯普魯斯在“關于發(fā)展中國特色社會主義文化的繁榮思想”一文中充分強調了中國傳統(tǒng)文化在文化自信中的重要作用[2]。云杉指出：文化自信是對一個國家、一個民族和一個政黨的文化價值的堅定肯定。做到文化自信關鍵是不忘本。任何國家的文化都有自己的傳統(tǒng)和內在根源。放棄傳統(tǒng)失去根源意味著切斷自己的精神生命線，失去文化的品質。對于今天的中國，深刻的民族傳統(tǒng)文化，科學的馬克思主義指導思想，豐富的革命文化，它是我們文化的基礎和我們生活的基礎。我們必須始終堅持做所有事情，并盡一切可能將其推廣到今世后代[3]。傳統(tǒng)文化有優(yōu)劣之分，只有優(yōu)秀的適合中國社會主義發(fā)展的傳統(tǒng)文化才是應該大力發(fā)展的文化，本文所描述的傳統(tǒng)文化指的是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。筆者認為傳統(tǒng)文化可以分為以下三部分建立與文化自信的關系：

一是指傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中適合與社會主義現代化相結合的一些文化；如儒家“和”文化，對當今世界和社會主義的發(fā)展起著舉足輕重的作用。

二是傳統(tǒng)文化極具包容性，有必要理性地認識外國文化。下面主要提出唐朝時期的佛教文化，佛教是起源于印度的一種宗教，但是從西漢時期傳入我國之后，經過歷代王朝的改革和利用，其逐漸變成適合中國本土文化的一種宗教，在唐朝時期尤盛，現如今佛教的起源地印度的佛教不僅沒有侵蝕我們的民族宗教文化，反而成了值得國民驕傲的傳統(tǒng)文化。

三是指傳統(tǒng)文化中的經典部分是永遠值得我們自信的，自信需要建立在傳統(tǒng)文化上。對于我國的經典文化，當然離不開四大名著和中國古詩詞等一系列千錘百煉的文化，這些經典的文學作品是值得我們一直傳承的文化。

二、對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進行再造的必要性

（一）人們對精神文化需求層次在上升

根據美國心理學家亞伯拉罕·馬斯洛的需求等級分析，當人們的物質生活得到滿足時，他們就會追求精神上的滿足。我國國內精神文化產品的發(fā)展，應滿足人們日益增長的精神需求?，F代社會快速發(fā)展，日新月異。要增加文化自信就必須將傳統(tǒng)文化與現代化完美結合，進而讓世界所推崇與喜愛。

（二）我國傳統(tǒng)文化要進一步提升影響力

目前，我們國家各個部門都在加強傳統(tǒng)文化的宣傳與教育，并采取了一些措施抵制外來負面文化。對于我國的經典傳統(tǒng)文化，我們主要選擇將其列入中小學課本，使學生學習認識中華傳統(tǒng)經典文化，尚未與現代信息技術結合。

（三）傳統(tǒng)優(yōu)秀文化值得我們學習和傳承

通過中國傳統(tǒng)文化的延續(xù)，有必要弘揚我國血脈中積累的文化元素。諸如對道德價值觀的認真態(tài)度，對人格獨立和精神自由的追求，對文明和秩序的向往，以及對生活的圓潤和積極的態(tài)度，這是傳統(tǒng)文化的內涵，可以在任何時代發(fā)揮影響力，也是其最具劃時代價值的精髓。它們可“有千里之遙，和世界一樣，共有三盞燈，永不熄燈”[5]，如今社會出現某些人不贍養(yǎng)老人的現象，我們可以加強對傳統(tǒng)孝文化的傳承建設。如國內舉辦的十大感動人物對這方面做得比較好，通過對那些好人好事進行大力宣傳與鼓勵，使人們對這種行為產生自豪感。

三、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化增強文化自信的途徑

早在1912年，約瑟夫·熊彼特在“經濟發(fā)展概論”一書中指出，創(chuàng)新就意味著一種獨特的方式來綜合想法或在想法之間建立獨特的聯(lián)系[6]。從較為寬泛的意義上理解，創(chuàng)新是指人類有目的地棄舊圖新，發(fā)展自己，推動社會進步的創(chuàng)造性活動。文化創(chuàng)新是指在時代特征的基礎上，在社會實踐和文化傳承的基礎上，構建新的理論、新內容、新體制、新技術。賦予文化年齡變化，形成符合時代要求的新文化[7]。我們認識到我們國家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使民眾認同文化，是一個了解—認識—體會—形成一種發(fā)自內心的認同—養(yǎng)成一種習慣的過程，通過開拓傳統(tǒng)優(yōu)秀文化增加文化自信，我們可以從以下三方面加強傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育。

（一）從國家立法層面加強對傳統(tǒng)文化的研究

在我國，市場法律環(huán)境的建立相對不夠完善，文化產業(yè)發(fā)展也處于起步狀態(tài)，因此，不能夠單單靠市場這雙無形的手規(guī)范其成長發(fā)展，要依靠政府這雙有形的手，通過建立健全的法律和相關執(zhí)法機構，促進文化產業(yè)的發(fā)展。通過規(guī)范文化管理體制、文化投融資機制、文化市場準入制度，企業(yè)依法經營，逐步實現文化產業(yè)健康良性發(fā)展[8]。在立法上，要創(chuàng)建法律條文對國產創(chuàng)意產品進行嚴格把控，制定現實可行的規(guī)章條例，并且要建立嚴格的把控監(jiān)督小組對國產創(chuàng)意產品進行監(jiān)督立法，一旦出現違規(guī)違紀的現象，就要嚴肅處理，加強國民的信任。

（二）從國家經濟層面給予充足的經費保障

當前我國正處于經濟高速發(fā)展時期，但從文化方面加強經濟發(fā)展還相對較少，我們國家可以將文化與經濟結合起來，促進經濟和文化共同發(fā)展，利用傳統(tǒng)文化開發(fā)旅游線路、開創(chuàng)服裝設計、影視作品、化妝品等，這是其他國家利用文化已經創(chuàng)造的高收益的文化創(chuàng)意產品。我們國家應該根據民眾的需求，將經濟與文化相結合，使得我們國家的文化創(chuàng)意產品得到廣大民眾的支持，進而增強民眾對國家文化的自信。

（三）從國家教育層面將傳統(tǒng)文化納入國民教育體系

在學校教育活動中，應系統(tǒng)傳播中國傳統(tǒng)文化和藝術。同時要充分利用現代媒體，向公眾和世界宣傳中國傳統(tǒng)文化。同時，對于西方文化中有益的部分要吸收和消化。保護中國傳統(tǒng)文化，建構中國傳統(tǒng)文化，最終目標是使中國傳統(tǒng)文化深深扎根于人民心中。走出國門，成為中國先進文化的一部分，成為世界文化的重要組成部分。我們國家的教科書應該加大對古詩文和傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學習和考核力度，讓學生從小就重視傳統(tǒng)優(yōu)秀文化；組織與傳統(tǒng)文化相關的各種主題活動，讓學生深入了解，真正感受到傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的魅力；始終在各地談論傳統(tǒng)使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與我們同在。

四、結語

人們在物質生活逐漸得到滿足之后就會產生新的精神文化需求。我國在文化創(chuàng)意產品的開發(fā)，還不足以滿足國民的需求。因此，必須增強文化產品的創(chuàng)造力，運用中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與現代信息技術相結合，適合中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，從而抓住機遇，應對挑戰(zhàn)，增強中國特色社會主義文化信心。

參考文獻：

[1]習近平.2018年習近平在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話[EB/OL].新華網，2018.3.20.

[2]張繼梅.中華傳統(tǒng)文化在文化自信中獨特作用的定位思考[J].前沿，2012（23）.

[3]云杉.文化自覺文化自信文化自強——對繁榮發(fā)展中國特色社會主義文化的思考[J].紅旗文稿，2010（1）：15-17.

[4]謝福星.管理學基礎[M].北京：清華大學出版社，2013：299.

[5]孫燕青.文化自覺與文化自信視野下的傳統(tǒng)文化定位[J].哲學動態(tài)，2012（8）.

[6]石文卓.文化創(chuàng)新：建設社會主義文化強國之關鍵[J].求實，2013（6）.

[7]吳春麗.景觀趨同化形勢下非物質文化景觀的重要性[J].科技風，2012（3）：217-221.

[8]搜狐新聞.世界文化產業(yè)創(chuàng)意中心：美國文化產業(yè)現狀[Z].2016-08-04.