余靖龍 史儒林 李昆前

青海師范大學體育學院，青海 西寧 810008

青海省作為眾多少數(shù)民族聚居地之一，在長期的文化融合交流過程中，因其習俗及生活方式等方面具有的異質(zhì)性，形成了多樣的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！坝纱嬖诜绞胶臀幕瘍?nèi)涵看，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指那些被各群體或個人視為其文化財富重要組成部分的具有游戲、教育和競爭特點的運動技藝與技能，以及在實施這些技藝與技能的過程中所使用的各種器械、相關實物和空間場所。”[1]。本研究對青海省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要內(nèi)容與生存的現(xiàn)狀進行調(diào)查分析，并就目前的發(fā)展困境，提出了一些可操作化的建議，以期對青海省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護提供可參考的依據(jù)。

1 青海省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概況

1.1 青海省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄統(tǒng)計

國務院于2006年、2008年、2011年和2014年發(fā)布了四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。青海省人民政府基于本省的現(xiàn)實條件利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的機遇，于2008年申請到了本省第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

青 海 省 于2006、2007年、2009年、2013年、2018年共發(fā)布了五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其中傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類項目共18項，國家級3項，省級15項（ 省級項目中的樂都南山射箭與互助土族輪子秋于2008年6月14日列為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，所以從省級項目中除去）（見表1）。

從以上統(tǒng)計數(shù)據(jù)可知，青海省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從第一批次較為古老、形式較為簡單的棋藝和民俗游戲逐漸擴大到了一些形式比較復雜、技巧性較強的馬術和溜冰等活動，且省級體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目數(shù)量，從第一批到第五批，申報數(shù)量有明顯遞增的趨勢，范圍與數(shù)量的不斷擴大化使得體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄不斷完善、更新。

1.2 青海省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄數(shù)量與其他各省比較概況

對青海省國家級體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄數(shù)量與其他各省國家級體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量進行了統(tǒng)計（見表2）。截止國務院發(fā)布的第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，體育、游藝與雜役項目（新入選與擴展項目）共占113項，河北省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄數(shù)在全國居于首位，共計19項，占全國的16.8%，反觀青海省只有3項（賽馬會為西藏，青海共有），僅占總數(shù)的2.6%，占據(jù)比重較小且類別也較為單一。與體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富的大省相比，有較大的差距。

表1 青海省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

表2 青海省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對比一覽表

1.3 青海省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的類別結構

以崔樂泉對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所做的分類[2]，對青海省18項體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行歸類（見表4）?？梢园l(fā)現(xiàn)，這18項體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目分別歸屬于射箭、武藝武術、練力與舉重、冰雪活動、棋類活動、御術與馬術和民俗游樂七大類別。

從以上數(shù)據(jù)可以得出，棋類活動和御術與馬術占的比重最大，占總數(shù)的55.6%；民俗游樂類、武藝武術所占的比重較大也能夠反映出青海省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目受到了民族生活習俗的較大影響；所占比重最少的是射箭、練力與舉重和冰雪活動，各類只占總數(shù)的5.6%。值得注意的是，在角力、田徑、球類、水上活動與保健養(yǎng)生五個類別中青海省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還沒有分項。

2 青海省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護的態(tài)勢

2.1 相關法律法規(guī)的頒布

2004年8月中國加入了聯(lián)合國通過的《保護非物質(zhì)遺產(chǎn)公約》，自此國家層面開始高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘與保護，且頒布了一系列相關的法律法規(guī)。

在國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的大環(huán)境下，青海省人民政府于與2006年通過了《青海省加強文化遺產(chǎn)保護的實施意見》指明了青海非遺保護的方向。2017年12月5號審議通過了《青海省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護辦法》（簡稱《辦法》），并與2018年2月1號起開始執(zhí)行，該《辦法》以國家出臺的相關規(guī)定為大方向，并結合當?shù)貙嶋H情況給予當?shù)胤沁z的保護可參考的依據(jù)；除省級非遺保護的法規(guī)之外，各州縣，如海北州《海北州州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報評定辦法》（試行）（2013）西寧市《西寧市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護辦法》（2018）《果洛藏族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》的立法工作也在有序的推進中，這使得青海省非遺的保護走上了不斷細化的道路。

表3 青海省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的類別結構

2.2 開展“尋根行動——全省非遺資源再調(diào)查”工作

2012年以來，青海省為夯實省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，開展了“尋根行動——全省非物質(zhì)文化產(chǎn)資源再調(diào)查”，它是“十二五”期間舉行的一項重大文化保護舉措。[3]強調(diào)重視民族民間文化資源的搶救、挖掘和開發(fā)、利用，加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作。首批“尋根行動”于2012年正式啟動，對本地區(qū)的非遺資源進行了拉網(wǎng)式調(diào)查，獲得了省、市、縣非遺項目的完整資料，包括記錄稿、錄音帶、錄像帶、照片等素材。在此基礎上，對所收集的資料進行分類歸檔，結合當?shù)貙嶋H，及時進行各級非遺項目的申報工作。

2.3 文化與自然遺產(chǎn)日的舉辦

以“文化與自然遺產(chǎn)日”的舉辦為契機，以振興我國少數(shù)民族傳統(tǒng)文化為主線，進一步拓寬非遺保護的路徑。2017年6月10日是我國首個“文化和自然遺產(chǎn)日”，青海省在海西州德令哈市舉辦了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳展演活動，包括體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和其他非體育類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都進行了不同程度的展演。通過此次活動，讓更多的社會民眾去了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，了解我國傳統(tǒng)文化的獨有魅力。

3 青海省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人概況

3.1 傳承人基本特征

3.1.1 傳承人年齡趨于老齡化

數(shù)據(jù)顯示，在已公布的四批國家級非遺項目代表傳承人中，青海省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人有3人，都處于66—75的高年齡段；在已公布的五批省級非遺項目中，體育、游藝與雜役項目代表性傳承人共有15人，年齡最大的75歲 ，最小的19歲 。青海省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人年齡區(qū)間最集中的是56—65歲，占總數(shù)的33.3%；36—45歲與66—75歲兩個區(qū)間占了總數(shù)的44.4%，可見青海省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的年齡結構以中老年為主，35歲以下的傳承人也有一定的比重，但是總體趨于老齡化，尤其在那些技巧性較大的項目上已力不從心，知識和精力達不到傳承的要求，此現(xiàn)狀使得青海省體育非物質(zhì)遺產(chǎn)的傳承面臨著一定挑戰(zhàn)。

3.1.2 性別差異大

根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，目前為止公布的國家級、省級體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人中，男性為17人，女性僅有1人。因為非遺項目自身的特征，男女比例嚴重不協(xié)調(diào)，男性占絕對的優(yōu)勢，很多項目都沒有女性的傳承人。

3.1.3 項目代表性傳承人民族分布集中

青海省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人民族主要集中在藏族，占總數(shù)的61.1%；其次為蒙古族，占總數(shù)的16.7%；回族也占有一定的比重；最少的是漢族，土族。

“據(jù)2010年第六次青海省人口普查數(shù)據(jù)統(tǒng)計，青海省常住人口中，漢族人口為298.3萬人，占53.02%；藏族137.50萬人，占24.44%；回族83.42萬人，占14.83%；土族20.44萬人，占3.63%；撒拉族10.70萬人，占1.90%；蒙古族9.98萬人，占1.77%。”[4]漢族，青海特有的民族土族、撒拉族人口的分布與已認定的各級體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目比例明顯不協(xié)調(diào)。

3.2 傳承方式的梳理

“體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承方式從宏觀角度來看有以下兩種傳承方式，一種是封閉式傳承，可分為家族傳承、師徒式傳承、寺廟傳承；另外一種是屬于開放式傳承，可分為組建民間藝術協(xié)會、組織，校園式傳承，產(chǎn)業(yè)化的傳承方式等?！盵5]

表5 青海省體育非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承人統(tǒng)計

根據(jù)以上傳承方式，如樂都南山射箭、門源縣浩門走馬是群體家族式傳承，玉樹抱石、玉樹藏牌等都為師徒式的傳承，巴干寺溜冰是屬于寺廟傳承；金銀灘草原馬術高手眾多，目前為止在海晏縣青海湖鄉(xiāng)、哈勒景鄉(xiāng)有“那青馬術”協(xié)會、“雄鷹馬術”協(xié)會等，來進行金銀灘馬術的傳承。通過組建金子海藝術團，烏蘭蒙古金樁子游戲也得到了不錯的傳承；湟中縣“卻西德哇”古老游戲引進校園，進入正式的體育教學課堂后受到了師生的普遍歡迎。

4 青海省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護困境

4.1 體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目申報數(shù)量偏少，類別結構單一

青海省國家級體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目類別僅限于射箭、民俗游樂和御術與馬術三大類別中，且各只有一項，數(shù)量偏少。在上述的類別結構中，國家級體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十二大類中還有九類項目空缺；省級體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，雖然在分類結構中占了九類，但是九類中分布不均衡，比例相差較大。

4.2 政策法規(guī)的不完善與保護機制的欠缺

2003年國家層面就頒布了有關保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文件，青海省于2017年發(fā)布的《青海省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護辦法》正在追趕國家政策的腳步，各州縣雖然也頒布了一系列有關非遺保護的法律法規(guī)，但是針對性不強，在對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容、形式與保護的措施上不夠具體；縱觀非物質(zhì)遺產(chǎn)資源豐富的其他各省，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的機制相對比較完善，各省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)站的建立、文化生態(tài)保護區(qū)的建設、出臺專項的保護計劃并已經(jīng)細化到各個項目。

4.3 傳承人的困境

根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，青海省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的年齡結構主要分布于中老年群體，且以男性為主；青海特有的民族土族及撒拉族體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)明顯缺失。究其原因，主要是在現(xiàn)代科技飛速發(fā)展下，人們的娛樂形式、健身方式和競技方法規(guī)則也不斷“現(xiàn)代化”，年輕人對于這種“收益低”“可接納度小”“見效慢”的傳統(tǒng)體育文化的認同感低，并且產(chǎn)生一種“傳統(tǒng)即落后”的錯覺，使得我國許多傳統(tǒng)的技藝黯然消沉；項目本身的特點以及傳男不傳女的傳統(tǒng)思想，也在一定程度上阻礙了傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

5 體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護的策略

5.1 完善體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的申報與數(shù)字化建設

為了解決青海省國家級體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄多樣性不足，數(shù)量嚴重缺乏的問題，應有計劃地申報省內(nèi)群眾基礎好，發(fā)展性較強，能體現(xiàn)青海當?shù)孛褡逄厣捻椖?，如在省級體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中占比最大的棋類活動、御術與馬術項目。

現(xiàn)已進入了大數(shù)據(jù)時代，對非遺的保護也要緊跟時代的步伐。建立省級非遺保護數(shù)據(jù)庫，對非遺保護相關的組織機構、法律法規(guī)、各級名錄、傳承人基本概況等等以視頻、照片等形式進行儲存，并且對大眾開放，便于社會群體傳播我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

5.2 完善細化政策法規(guī)與保護機制

當?shù)卣拔幕块T須聯(lián)合民委、旅游等其他部門共同去完善非物質(zhì)遺產(chǎn)保護的機制。如，創(chuàng)建非物質(zhì)遺產(chǎn)網(wǎng)站，該網(wǎng)站對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄、傳承人的基本信息、各類保護機構、省級相關政策法規(guī)等等有詳細的記錄，各項資料都比較完備，這可以有效的加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護；也可參照當下我國“精準扶貧”政策的開展模式，各相關部門深入學習習總書記在扶貧政策中提出的“六個精準”，創(chuàng)造性地將“扶經(jīng)濟”轉(zhuǎn)換為“扶非遺”。扶持的對象以有創(chuàng)造力的年輕一代為準；項目的安排上以群眾基礎深的為準；設立專項資金，并有完善的監(jiān)督機制；相關部門將扶持項目集中落戶，精準扶持檔案的建立；將項目劃分片區(qū)，管理要精準；各片區(qū)進行“扶貧”成效考核，“脫貧”成效要精準。

5.3 以多種方式去培養(yǎng)傳承人

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳人是傳承與保護我國傳統(tǒng)體育文化的首要環(huán)節(jié)。對傳承人來說，要持續(xù)的提高他們的文化程度。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所在地區(qū)學校，應大力提倡體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園，便于青少年形成集體的記憶，使民俗文化以讀本為載體，并邀請體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的傳承人進入學校進行歷史淵源、技術技能與工具制作等全方位的教學，使該項目成為學校的校本課程；政府與學校協(xié)調(diào)，舉辦相應的比賽，去不斷地推廣體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。

政府應提倡在社會中有較好群眾基礎的這些體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，去組建自己的社會組織，政府在其中做中間人，給予一定的資金支持，由這些協(xié)會團體去自行培養(yǎng)一批有較大發(fā)展?jié)摿Φ膫鞒腥恕Ｓ纱?，政府，社會，學校形成培養(yǎng)傳承人的共同體，在這個過程中，不斷地去壯大體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的隊伍，為保護體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作出共同的努力。

6 結語

青海省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文化不可或缺的一個重要載體，它凝聚著各民族的智慧與創(chuàng)造力，具有深厚的文化底蘊。但是隨著社會的不斷發(fā)展，人們在追求利益最大化的同時，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在遭受著巨大的沖擊。在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，要使得經(jīng)濟的發(fā)展與文化保護之間產(chǎn)生共鳴，還需采取一系列有效措施去解決不斷產(chǎn)生的新問題，避免體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的二次流失。