王天定
《新聞業(yè)的救贖:數(shù)字時(shí)代新聞生產(chǎn)的16個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題》最近由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版。正如書名所言,這是一本探討當(dāng)下新聞業(yè)困局與出路的書,作者彭增軍是美國(guó)圣克勞德州立大學(xué)教授,而早前,他曾是我國(guó)著名外宣媒體《北京周報(bào)》執(zhí)行主編。作為一名經(jīng)常來(lái)往于大洋兩岸的國(guó)際學(xué)人,他筆下講的是美國(guó)的故事,但心中所想的,卻是中國(guó)的讀者;作為一名業(yè)界出身的著名學(xué)者,他的話是講給業(yè)內(nèi)同行的,但同時(shí),也是說(shuō)給社會(huì)大眾的。
彭增軍教授在書中的一個(gè)洞見(jiàn),是強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格區(qū)分中文所說(shuō)“新聞”一詞的兩重意涵:一個(gè)是作為具體新聞事件和消息的新聞,即news;而另一個(gè),則是以報(bào)紙為代表的傳統(tǒng)新聞業(yè)及其承載的新聞傳統(tǒng),也就是journalism。
每當(dāng)有學(xué)生問(wèn)及對(duì)當(dāng)前報(bào)紙死亡問(wèn)題的看法,他總是說(shuō):“我為報(bào)紙致哀,我為新聞?wù)九_(tái)——A eulogy for newspaper;a defense for journalism。”
那么,我們?yōu)槭裁匆嫘侣剺I(yè)站臺(tái)?
按照美國(guó)學(xué)者克萊·舍基的預(yù)測(cè),包括新聞出版在內(nèi)的許多行業(yè),都將進(jìn)入一個(gè)“大規(guī)模業(yè)余化”的時(shí)代。樂(lè)觀的觀點(diǎn)認(rèn)為,動(dòng)態(tài)的新聞、碎片的信息,無(wú)處不在的網(wǎng)民可以提供;還有更樂(lè)觀的看法認(rèn)為,無(wú)數(shù)網(wǎng)民從多個(gè)視角的參與,將使事件背后隱藏的東西無(wú)所遁形,所謂“廣度成就深度”,調(diào)查記者經(jīng)年累月孜孜不倦的努力也就變得多余。
于是,我們?cè)跓o(wú)數(shù)次的網(wǎng)絡(luò)狂歡后,迎來(lái)了傳統(tǒng)新聞業(yè)真正的嚴(yán)冬。眼下,報(bào)紙??呀?jīng)不再成為新聞,當(dāng)傳統(tǒng)媒體花果飄零之時(shí),我們卻發(fā)現(xiàn),重大事件中的媒體缺席已經(jīng)成為一種常態(tài)。我們從社交媒體上看到更多的,是養(yǎng)生、成功和八卦緋聞。
回過(guò)頭來(lái)看,就社會(huì)公共事件而言,即使是網(wǎng)絡(luò)圍觀最強(qiáng)有力的時(shí)候,新媒體與傳統(tǒng)新聞業(yè)的議程也是相互加持的,正如書中所說(shuō):“社交媒體上的討論,往往也是圍繞主流媒體的新聞?wù)归_(kāi)的。”就社會(huì)公共事件的報(bào)道與討論而言,如今傳統(tǒng)新聞業(yè)危在旦夕時(shí),社交媒體似乎也獨(dú)木難撐,當(dāng)然,這不影響它繼續(xù)日進(jìn)斗金。
前些年,國(guó)內(nèi)有學(xué)者出版專著《拯救報(bào)紙》,也有專家認(rèn)為撤掉網(wǎng)絡(luò)版是挽救報(bào)紙危亡的必由之路。但是,究其實(shí)而言,報(bào)紙可以???,電視臺(tái)可以關(guān)門,或許,一種媒介形式的存廢無(wú)關(guān)宏旨,報(bào)社、電臺(tái)、電視臺(tái)員工的飯碗也并不重要——當(dāng)年的調(diào)查記者如今轉(zhuǎn)型做公益、辦公司,甚至做公關(guān),都過(guò)得不錯(cuò)——但權(quán)力需要監(jiān)督、真相需要調(diào)查、公眾需要高質(zhì)量的公共論壇,傳統(tǒng)新聞業(yè)承載的理念和操守、肩負(fù)的使命至關(guān)重要。
傳統(tǒng)新聞業(yè)衰落后留下的巨大空白,怎么填補(bǔ)?
挖掘幕后的真相,看到航線上淺灘暗礁,勞神、勞力也費(fèi)錢,一位資深媒體人曾告訴筆者,他們雜志每一期封面調(diào)查報(bào)道,平均成本都在3萬(wàn)至5萬(wàn)元,我們很難想象,打游戲、聊八卦之余“摟草打兔子”的網(wǎng)民,足以承擔(dān)這樣的使命。大規(guī)模業(yè)余化重構(gòu)了人類的傳播生態(tài),但是,人類信息傳播卻不可能走反專業(yè)主義路徑。也就是彭增軍教授在書中所說(shuō):“沒(méi)有新聞的社會(huì)沒(méi)有未來(lái),新聞專業(yè)主義的生死才是最重要的問(wèn)題?!?/p>
我們?yōu)樾侣剺I(yè)站臺(tái),就是要在遍地瓦礫之中,要在大規(guī)模業(yè)余化時(shí)代里,探尋重建新聞專業(yè)主義的種種可能。
書中的另一個(gè)洞見(jiàn),是強(qiáng)調(diào)新聞(journalism)不等于媒體(media),因此,“媒體”的“商業(yè)模式”不是“新聞業(yè)”的“生存模式”。
附著于作為一個(gè)商業(yè)機(jī)構(gòu)的媒體之上,是現(xiàn)代新聞業(yè)最主要的存在形式。從歷史上看,媒體通過(guò)刊登廣告實(shí)現(xiàn)贏利,是一個(gè)了不起的制度創(chuàng)新。許多報(bào)刊借此擺脫外界干預(yù),實(shí)現(xiàn)獨(dú)立。
不過(guò),商業(yè)化也不是新聞業(yè)的唯一取向。不必說(shuō)CNN、NHK這樣的公共電視,熟悉中國(guó)新聞史的人都會(huì)知道,在中國(guó)新聞史上,那些著名的“同人報(bào)刊”,都不是以商業(yè)贏利為辦報(bào)辦刊宗旨的,那個(gè)年代或許已經(jīng)無(wú)法復(fù)制,但是,它至少告訴我們,新聞業(yè)有商業(yè)化之外的另一種可能。彭增軍教授在書中指出:“無(wú)論傳統(tǒng)媒體的未來(lái)如何,都必須拋棄原來(lái)的思路,新聞特別是核心新聞,從來(lái)也不是商品,更不是買賣,媒體商業(yè)模式和新聞的生存模式是兩個(gè)問(wèn)題,該公共的歸公共,該商業(yè)的歸商業(yè)?!?/p>
眼下,傳統(tǒng)媒體的商業(yè)模式難以為繼,那么,新的生存模式在哪里?正如書中指出的,當(dāng)新聞業(yè)的價(jià)值不能在市場(chǎng)中體現(xiàn),新聞業(yè)的問(wèn)題已經(jīng)不是新聞業(yè)自身能夠解決的,那么,公眾可以為社會(huì)須臾不可或缺的新聞業(yè)做點(diǎn)什么?
近年來(lái),歐美及我國(guó)港澳臺(tái)地區(qū)出現(xiàn)了不少另類媒體機(jī)構(gòu),它們風(fēng)格不同,定位有別,形式也各不相同,但是,它們有共同特征:一是實(shí)現(xiàn)了“去規(guī)模化”,即都是一些小型機(jī)構(gòu),不走商業(yè)路線,而是定位于一個(gè)公共機(jī)構(gòu);二是通過(guò)種種辦法,例如通過(guò)與公眾的深度對(duì)話,引導(dǎo)公眾深度參與新聞生產(chǎn),有些是實(shí)行會(huì)員制,籌集資金;有些則是選題眾籌,即為一個(gè)有價(jià)值的報(bào)道計(jì)劃面向公眾以小額形式募集經(jīng)費(fèi),這等于給公眾提供了為媒體選題投票的機(jī)會(huì);有些甚至是選題眾包,即把一個(gè)選題分包給許多普通的公眾共同完成。
當(dāng)然,從現(xiàn)在的情況看,這些模式都有各自的不足。去規(guī)模化的小型機(jī)構(gòu),固然使新聞業(yè)告別商業(yè)成為一種可能。但是,“傳統(tǒng)媒體……它是作為一個(gè)政治社會(huì)組織存在的,是一個(gè)組織的力量,只有這樣的獨(dú)立而又強(qiáng)大的組織力量,才有可能對(duì)抗各種利益集團(tuán)和權(quán)力。”那么,如今這些小舢板或許是精致無(wú)比的,但靠什么抵御大風(fēng)浪?還有,選題眾籌等于讓公眾用鈔票為選題投票,這固然是對(duì)公眾的一種賦權(quán),但是,如今那些10萬(wàn)+的爆款文,是不是也代表了當(dāng)代的公眾趣味?那么,我們?nèi)绾伪WC引入公眾深度參與的新聞生產(chǎn),如何保證自身的獨(dú)立,如何保證把公共價(jià)值放在第一位?
坦率地說(shuō),這些問(wèn)題目前沒(méi)有現(xiàn)成的答案。但是,在新的傳播生態(tài)中,社會(huì)各界的深度參與、新聞工作者與社會(huì)公眾的深度對(duì)話,是當(dāng)今新聞生產(chǎn)的關(guān)鍵與核心,新聞專業(yè)主義的成敗,在于全社會(huì)的覺(jué)醒和支持,在于人民大眾是不是真的在乎。
因此,關(guān)心專業(yè)主義新聞業(yè)、以各種方式參與專業(yè)主義新聞業(yè)的新聞生產(chǎn),是這個(gè)時(shí)代公民的基本責(zé)任。
近代中國(guó)的新聞業(yè)是典型的舶來(lái)品,盡管在發(fā)展中形成了特色鮮明的體制與風(fēng)格,但是,向世界各國(guó)學(xué)習(xí),一直是中國(guó)幾代新聞人的自覺(jué)選擇。
近年來(lái),我國(guó)的許多媒體建立了耗資不菲的中央廚房,也做了一些類似分分合合的媒體融合。有一年“兩會(huì)”上,一些央媒記者鋼鐵俠式的裝扮確也大出風(fēng)頭。但是,我們靠這些是不是已經(jīng)足以有資格引領(lǐng)世界?
《新聞業(yè)的救贖》一書中,彭增軍教授提出了一個(gè)發(fā)人深省的問(wèn)題:“為什么搞新聞的行業(yè)那么守舊?”的確,近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里,新聞業(yè)在創(chuàng)新方面乏善可陳,中外皆然,彭增軍教授分析的第一原因是居安不思危,以報(bào)紙為代表的傳統(tǒng)新聞業(yè)坐享壟斷帶來(lái)的高額利潤(rùn),日子過(guò)得非常滋潤(rùn)。而中國(guó)媒體市場(chǎng)化大門開(kāi)啟很晚,上世紀(jì)90年代以后,在西方媒體已經(jīng)衰相盡顯時(shí),中國(guó)市場(chǎng)化借助改革紅利,才開(kāi)始高歌猛進(jìn),有了20年黃金發(fā)展期,小報(bào)養(yǎng)大報(bào)模式,讓很多媒體很是過(guò)了一段好日子。
而如今,市場(chǎng)化媒體落花流水之后,政府出臺(tái)政策扶持體制內(nèi)媒體,很多媒體仍過(guò)著衣食無(wú)憂的生活,但是,沒(méi)有危機(jī)意識(shí)之后,創(chuàng)新動(dòng)力何來(lái)?財(cái)政支持能夠確保新聞從業(yè)者沒(méi)有飯碗危機(jī),但能不能保證新聞業(yè)不失去受眾?
書中分析媒介融合為什么做成夾生飯時(shí)指出:“現(xiàn)在完全不同了,媒體融合,媒體自己說(shuō)了不算,必須有受眾的參與,任何媒體融合的模式都必須是開(kāi)放的?!倍缃幻襟w時(shí)代,受眾已經(jīng)變身為“創(chuàng)眾”,所有的創(chuàng)新,不是閉門造車,而是在與受眾對(duì)話中試錯(cuò)演進(jìn)。
《新聞業(yè)的救贖》中有大量針對(duì)美國(guó)主流媒體困境中尋求變革的案例分析,“干貨”滿滿,但除了這些具體可操作的分析,我覺(jué)得這本書中倡導(dǎo)的理念更值得我們思考。彭增軍教授在書中特別批評(píng)了媒體行業(yè)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的工具化思維。書中強(qiáng)調(diào)“所謂工具思維,就是說(shuō)有了金剛鉆,只能想到瓷器活兒可以做得更快更好,卻看不到金剛鉆穿透的不僅僅是瓷器,就傳統(tǒng)媒體來(lái)說(shuō),工具思維導(dǎo)致再好的技術(shù)也只是用來(lái)復(fù)制報(bào)紙。在上網(wǎng)時(shí)代搞報(bào)紙網(wǎng)絡(luò)版,到媒介融合時(shí)代也簡(jiǎn)單成了跨平臺(tái)出版,而不是從媒體生態(tài)環(huán)境的系統(tǒng)改變?nèi)フJ(rèn)識(shí)問(wèn)題。”我國(guó)一些試圖要引領(lǐng)世界的主流媒體,可能都在這種工具性思維中打轉(zhuǎn)。
這些年走訪媒體,最大的感受是許多媒體在亦步亦趨地照搬企業(yè)的管理方式,記者天天到報(bào)社打卡,每個(gè)月按寫稿數(shù)量計(jì)算工分,管理當(dāng)然要追求效率原則,但是,把傳統(tǒng)上所謂自由職業(yè),變成了典型的計(jì)件工,這樣的管理制度體現(xiàn)的是管理本位,但新聞業(yè)的本質(zhì)似乎被無(wú)形中忽略了。在新聞業(yè)最需要?jiǎng)?chuàng)新的今天,我們對(duì)媒體的管理在重視效率原則的同時(shí),能不能進(jìn)行一點(diǎn)新聞學(xué)的反思,我們的管理如何讓新聞從業(yè)者從職業(yè)中有更高的自豪感和成就感?如果我們把記者編輯都變成成天為飯碗和生計(jì)奔波的計(jì)件工,我們能期待他們?cè)谛碌膫鞑ド鷳B(tài)中創(chuàng)造出新的媒體“金字塔”嗎?
回過(guò)頭來(lái)再說(shuō)前面提出的問(wèn)題,在新的傳播生態(tài)中,世界各國(guó)的新聞業(yè)都面臨著共同的問(wèn)題,我國(guó)新聞業(yè)的確存在所謂彎道超車的機(jī)遇,中國(guó)媒體可以有引領(lǐng)世界的抱負(fù),但是,只有開(kāi)放的胸懷才可能有廣闊的視野,密切關(guān)注世界新聞業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài),虛懷若谷方能在創(chuàng)新的路上邁出堅(jiān)實(shí)的步伐。