張茂婧

上帝給我一個(gè)任務(wù)，叫我牽一只蝸牛去散步。我不能走太快，蝸牛已經(jīng)盡力爬，為何每次總是那么一點(diǎn)點(diǎn)？我催它，我唬它，我責(zé)備它，蝸牛用抱歉的眼光看著我，彷佛說：“人家已經(jīng)盡力了嘛！”我拉它，我扯它，甚至想踢它，蝸牛受了傷，它流著汗，喘著氣，往前爬…真奇怪，為什么上帝叫我牽一只蝸牛去散步？“上帝??！為什么？”天上一片安靜?！鞍?！也許上帝抓蝸牛去了！”好吧！松手了！反正上帝不管了，我還管什么？ 讓蝸牛往前爬，我在后面生悶氣。 咦？我聞到花香，原來這邊還有個(gè)花園，我感到微風(fēng)，原來夜里的微風(fēng)這么溫柔。 慢著！我聽到鳥叫，我聽到蟲鳴。我看到滿天的星斗多亮麗！咦？我以前怎么沒有這般細(xì)膩的體會？我忽然想起來了，莫非我錯(cuò)了？ 是上帝叫一只蝸牛牽我去散步。 ---摘自張文亮《牽一只蝸牛去散步》

教育孩子就像牽著一只蝸牛在散步。前段時(shí)間有幸聆聽全國模范教師桂賢娣老師的因生施愛講座，桂老師說得最多的一句話就是“不急不躁，慢慢教。”這是一種多么好的心態(tài)呀，在這個(gè)急躁的、浮躁的、煩躁的世界中，桂老師猶如一股清流，清澈透亮，沁人心脾。好的心態(tài)才能有好的教育行為，好的教育行為才會有好的教育效果。我們要常常問自己，你給了學(xué)生什么？教育是為了人能幸福地生活，生活是活生生的，但是，教育是無聲的。教育要慢慢地，慢慢地生長，慢慢地從原點(diǎn)到遠(yuǎn)點(diǎn)……是的，小學(xué)生，確實(shí)需要慢慢教。

回到學(xué)校后，我開始做一個(gè)終于自己的牽蝸牛的人：數(shù)學(xué)課上，調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，貼近學(xué)生，不會再因?yàn)閷W(xué)生跟不上進(jìn)度而焦躁，根據(jù)不同的學(xué)生設(shè)置不同難易度的問題，讓孩子們收獲自信；班會課上，不再因?yàn)閷W(xué)生一周因?yàn)檫@樣或者那樣的問題而懲罰學(xué)生，而是讓他們把事情經(jīng)過寫成作文，分析他們的心路，尊重孩子們的隱私，照顧孩子們的尊嚴(yán)，看到他們純真的笑臉；大課間做操排隊(duì)，我不再因?yàn)樽詈笠粋€(gè)孩子緩慢的步伐而著急怒斥，而是走上前去，和他一起通行。

漸漸地，孩子們感受到了我的變化，我也感受到了孩子們的變化，你想孩子成為一個(gè)怎么樣的人，首先你自己就要成為什么樣的人。親其師，信其道。時(shí)間久了，孩子們對待他人也開始溫柔和善，開放包容，同學(xué)生病了，他們會互相照顧；老師生病，他們會輕聲問候，師愛是使兒童成為他自己的力量，教育要想要對兒童產(chǎn)生積極的影響，最重要的就是成就兒童的需要，也就是滿足兒童自我發(fā)展的需要。馬克思指出：“任何一個(gè)個(gè)體存在只有當(dāng)他用自己的雙腳站立的時(shí)候，才認(rèn)為自己是獨(dú)立的，而且只有當(dāng)它依靠自己而存在的時(shí)候，它才能用得上自己的雙腳站立。”

在人心浮躁、功利色彩濃重的今天，對地位、財(cái)富的獲取成了衡量一個(gè)人成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在這種扭曲的價(jià)值觀下，狼爸虎媽的“專制高壓”式家庭教育漸次浮出水面，竟博得了來自社會各層面的認(rèn)同和贊賞。其實(shí)，只有成功沒有快樂的人生是悲哀的。因?yàn)槌砷L遠(yuǎn)比成功重要。成長是擁有快樂自由的心，在認(rèn)識自我、發(fā)展自我的旅程上美妙地生活著，追求著。學(xué)生就像那滿含生命的種子一樣埋在地里，他們極力地想尋找光明，怯生生吐出芽，伸出綠葉。作為老師的我們總是不停地催促：“快點(diǎn)，快點(diǎn)，再快點(diǎn)......”催促磨去了我們的耐心，磨去了等待的從容。驀然回首，才發(fā)覺多少“蝸?！痹谖覀兊拇叽俾曋蟹艞壛恕?/p>

如今看來，教育孩子就像牽著一只蝸牛在散步，這些小蝸牛的眼光是率真的，視角是獨(dú)特的，我們又何妨放慢腳步，讓“蝸?！眰円徊揭徊酵吓?，因?yàn)樗麄儾粌H需要知識，更需要陽光雨露以及美麗的花園，才能在最高點(diǎn)乘著葉片往前飛，總有一天小蝸牛會擁有屬于自己的一片天。感謝上帝派來的這些“小蝸牛”，讓我們有了“聞花香、聽鳥語蟲鳴、觀夜空星斗”的機(jī)會。