官曉玲

摘要：中華民族上下五千年的悠久歷史，作為人民的智慧結(jié)晶，值得人們?nèi)ャ懹?，去傳承發(fā)揚(yáng)。在這一過(guò)程中，語(yǔ)文學(xué)科作為學(xué)生階段必修的科目，發(fā)揮出了強(qiáng)大的生命力，是我國(guó)傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)，但是現(xiàn)在隨著開(kāi)放的腳步越來(lái)越大，大量西方文化傳播至國(guó)內(nèi)，這也在一定程度上對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化造成了影響，所以這也更加需要語(yǔ)文教學(xué)能發(fā)揮更大的作用，讓學(xué)生通過(guò)優(yōu)秀的文學(xué)作品，增加文化自信，從而促進(jìn)傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中，產(chǎn)生積極的影響。

關(guān)鍵字：中華民族；智慧結(jié)晶；傳統(tǒng)文化；初中語(yǔ)文教學(xué)

傳統(tǒng)文化是中華民族發(fā)展的命脈，無(wú)論國(guó)家如何發(fā)展，都不能忘記自己的根源，而語(yǔ)文學(xué)科作為其中的重要載體，更是有著不可辜負(fù)的重要地位，雖然語(yǔ)文學(xué)科不僅僅會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行講解，但是傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中起到了不可磨滅的重要作用，產(chǎn)生了積極的影響，下面我將結(jié)合我的個(gè)人經(jīng)歷，對(duì)傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文學(xué)科中產(chǎn)生的影響，進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹。

一、傳統(tǒng)文化的含義

傳統(tǒng)文化是人民創(chuàng)造的，富有歷史意義的東西，至今仍然有許多方面，作用于我們現(xiàn)今的人民學(xué)習(xí)生活中。文化說(shuō)到底還是人民創(chuàng)造的，反映了當(dāng)時(shí)人民的民風(fēng)民俗，是人民思想的匯集，傳統(tǒng)文化既可以表現(xiàn)為抽象的，也可以表現(xiàn)為具體的，抽象的精神，作為一種思想，在世世代代的中華兒女的傳承中，口口相傳，人民就是傳統(tǒng)文化傳承的最佳載體。具體的形式體現(xiàn)在人們的風(fēng)俗習(xí)慣中，體現(xiàn)在人們的日常生活中，文化作為一種社會(huì)群體表現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)象，早已融入到了人們的骨血中，是人們無(wú)法擺脫的習(xí)慣。傳統(tǒng)文化也讓人們有了歸屬感，緊緊的團(tuán)結(jié)在一起，將中華民族發(fā)揚(yáng)光大。

二、語(yǔ)文學(xué)科展示傳統(tǒng)文化之美

在初中語(yǔ)文學(xué)科中有大量的優(yōu)秀文章，向?qū)W生們展示了中華民族在之前的歲月中，是如何開(kāi)展學(xué)習(xí)與生活的，在文章的細(xì)致描寫(xiě)中，學(xué)生們可以仿佛站在歷史的長(zhǎng)河中，站在古人身邊，看著辛勤的勞動(dòng)人民們?cè)谌粘５纳钪?，?chuàng)造出了我們現(xiàn)在的生活，可以感受到民族的偉大。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與學(xué)習(xí)，可以增強(qiáng)學(xué)生的民族信心，更加愿意投入到學(xué)習(xí)中去。

（一）語(yǔ)文學(xué)科從歷史的角度展示傳統(tǒng)文化

在初中的教材中，有許多關(guān)于歷史的文章，人們常說(shuō)以史為鑒，從歷史中我們可以看到古代的偉人們，他們之間的恩怨，他們的雄才偉略，他們的人情世故，從歷史中，我們可以看見(jiàn)民族的興衰變化，歷史就是古人們留下的一筆巨大的財(cái)富，也是傳統(tǒng)文化包含其中的最重要的成分，在歷史中我們可以知道民族的起源，對(duì)我們民族自身的發(fā)展，更加清楚，也能夠有更好的成就。例如在《曹劌論戰(zhàn)》中，大家從文章中，不僅僅可以看到打仗的策略，也可以看到上位者應(yīng)該對(duì)百姓做什么才是好的，這也給我們現(xiàn)在的社會(huì)有許多的啟示，現(xiàn)在的各階層干部們，也應(yīng)該對(duì)自己時(shí)常進(jìn)行反思，是否達(dá)到了人們的要求[1]。在這篇文章中，“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭?！币痪湓?huà)更是流傳較廣，現(xiàn)在人們?cè)谧鍪虑闀r(shí)，都可以發(fā)現(xiàn)，這句話(huà)確實(shí)有很多的指示意義。古人們通過(guò)歷史的漫漫長(zhǎng)河向我們傳輸了大量的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文時(shí)，如果教師能夠帶領(lǐng)學(xué)生們細(xì)細(xì)品味，就可以發(fā)現(xiàn)，在文章中，不僅僅是單純的文字，也有許多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，一些耳熟能詳?shù)拿嗣跃吞N(yùn)藏在這些文章當(dāng)中，當(dāng)然有可能部分學(xué)生并不清楚這其中的奧秘，所以才更加需要老師的帶領(lǐng)，帶領(lǐng)學(xué)生們從歷史的角度看過(guò)去，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化就隱藏在這其間，而教師就是其中的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生們接受傳統(tǒng)文化知識(shí)的熏陶，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化知識(shí)帶來(lái)的震撼，應(yīng)用到今后的學(xué)習(xí)生活中去。

（二）語(yǔ)文學(xué)科從民風(fēng)民俗角度展示傳統(tǒng)文化

當(dāng)傳統(tǒng)文化隱匿于生活當(dāng)中，就成為了我們?nèi)粘Ｉ钪械拿耧L(fēng)民俗，最接地氣的存在，時(shí)刻影響著我們的日常生活，在現(xiàn)今社會(huì)我們?nèi)匀豢梢愿惺艿?，傳統(tǒng)文化帶來(lái)的風(fēng)俗習(xí)慣對(duì)我們生活造成的影響，例如端午節(jié)的粽子，中秋節(jié)的月餅，重陽(yáng)節(jié)的菊花等等，風(fēng)俗習(xí)慣與大自然完美的融合在一起，造就了我們現(xiàn)在的社會(huì)在以前的社會(huì)中，有文章體現(xiàn)這些影響嗎？當(dāng)然也是有的，在歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中，我們可以看到其中的怡然自得，感受到在山水風(fēng)光中，歐陽(yáng)修與他的友人們?cè)诤馍缴校瑢?duì)飲，享樂(lè)的愉悅。時(shí)至今日，仍然吸引著我們。例如“已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。”文章對(duì)于大自然和賓客們的描述，畫(huà)面感十足，給人們的心中，留下了難以磨滅的印象。在傳統(tǒng)的世界中，人們是這樣尋找樂(lè)趣的，與今天的社會(huì)有所不同，但是這樣的場(chǎng)景，仍然是大家羨慕的，希望能有一天，與自己的友人結(jié)伴出行[2]。人們常常認(rèn)為語(yǔ)文課本上的文章，一定是死板無(wú)趣的，認(rèn)為文言文古詩(shī)內(nèi)容太過(guò)于高深，但是這是多么大的誤解，在古文中，對(duì)于人們?nèi)粘Ｉ畹拿枋?，是多么的活潑生?dòng)！那樣的活動(dòng)，那樣的場(chǎng)景，彷佛已經(jīng)跳出來(lái)了，在我們的眼前，在我們的身邊，我們與古人一起對(duì)飲，一起暢聊。所以在語(yǔ)文學(xué)科中對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)行講解時(shí)，可以從不同的角度出發(fā)，可以讓學(xué)生們有不一樣的理解與體會(huì)，愿意多做嘗試，做進(jìn)行學(xué)習(xí)，多多與古人達(dá)成心靈上的共鳴。

（三）語(yǔ)文學(xué)科從山水風(fēng)光角度展示傳統(tǒng)文化

在山水中，領(lǐng)略祖國(guó)的大好河山，在初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，了解到大家看待這個(gè)祖國(guó)的不同，在秀麗的風(fēng)光中，人們往往會(huì)產(chǎn)生許多不一樣的想法，產(chǎn)生一股強(qiáng)烈的民族自豪感，例如唱絕人間的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小[3]?！痹?shī)人是在怎樣豪氣的情況下，才能寫(xiě)出這千古絕唱，引領(lǐng)數(shù)年時(shí)光，學(xué)生們?cè)谡n堂的學(xué)習(xí)中，讀到類(lèi)似的句子，想必也會(huì)油然而生一種豪氣，對(duì)于祖國(guó)的山山水水產(chǎn)生更加多的喜愛(ài)之情，一方山水養(yǎng)一方人，中華兒女就在這一浩瀚天地間孕育發(fā)展，成長(zhǎng)為更優(yōu)秀自由的炎黃子孫。

結(jié)束語(yǔ)：

雖然初中語(yǔ)文中的學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化知識(shí)，但是其中包含了大量傳統(tǒng)文化知識(shí)的內(nèi)容，中華兒女在成長(zhǎng)的過(guò)程中，無(wú)一不受到傳統(tǒng)文化知識(shí)熏陶，所以初中語(yǔ)文的任意一篇國(guó)人撰寫(xiě)的文章中，都廣泛受到了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]裴東霞. 初中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透研究[D]. 內(nèi)蒙古師范大學(xué)， 2015.

[2]于春霞. 初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究[J]. 才智， 2016（25）.

[3]劉正. 淺談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J]. 當(dāng)代教育， 2014（4）：149-151.