摘 要：纖維藝術(shù)經(jīng)過漫長歲月的打磨不斷發(fā)展壯大并完善成熟起來。如今，纖維藝術(shù)不單純是編織壁毯的代名詞，隨著工藝手法、新型材料的介入以及多元化的展示形態(tài)使得它以更加豐富多彩的姿態(tài)出現(xiàn)在人們的視野中。其中，材料的發(fā)展及其材料運(yùn)用壁壘的打破為纖維藝術(shù)的多元化提供了豐富的展示媒介，為纖維藝術(shù)的多元化發(fā)展推波助瀾。

關(guān)鍵詞：纖維藝術(shù)；材料；工藝手法；表現(xiàn)形式；多元化

《考工記》記載：“天有時(shí)，地有氣，材有美，共有橋，合此四者，然后可以為良。”其中，“材美”指工藝材質(zhì)的性能條件，材料會(huì)直接關(guān)系設(shè)計(jì)美能否體現(xiàn)的物質(zhì)載體，是設(shè)計(jì)美的第一要素，回顧人類的造物史，新技術(shù)、新材料的推廣與運(yùn)用，都會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)方式的革命性變革。纖維藝術(shù)是就材料的藝術(shù)。不同的材料有著不同的質(zhì)感，從而表現(xiàn)出不同的肌理，在視覺和觸覺上都能帶給人各異的感受。材料發(fā)展的多元化給纖維藝術(shù)的塑造提供更多表現(xiàn)方式，也為纖維藝術(shù)的發(fā)展帶來了無限的可能。

一 纖維材料的多元化發(fā)展

1、多樣化的天然纖維材料運(yùn)用。天然纖維材料是纖維藝術(shù)最早運(yùn)用到的材料類別，它是傳統(tǒng)纖維藝術(shù)中最具標(biāo)志性的材料，從早期的羊毛壁毯到現(xiàn)代的立體裝置，無不有著天然材料的身影。作為纖維藝術(shù)多元化的起點(diǎn)，為其它材料出現(xiàn)和纖維藝術(shù)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。棉的質(zhì)樸、毛的柔軟、麻的粗獷、絲的高貴，這些在纖維藝術(shù)作品中被表現(xiàn)得淋漓盡致。它們之間的相互搭配也豐富了纖維藝術(shù)的表現(xiàn)形式。質(zhì)樸的經(jīng)緯肌理所體現(xiàn)出的純凈的美是大自然賜予我們的禮物。使得纖維藝術(shù)作品更加貼近生活、貼近自然，給人一種溫暖舒適的感覺。例如大型作品《中華根》，高4米，長20米，厚1.5米。作品采用的是麻繩和麻線，單看這種材料毫無美感，然而卻被作者所領(lǐng)悟，發(fā)掘出其獨(dú)特的美感。作者運(yùn)動(dòng)一種自由的手法——纏繞。經(jīng)過有序的重復(fù)纏繞結(jié)構(gòu)的組合，作品帶給人強(qiáng)烈的視覺沖擊。作品把色澤暗淡、反觀微弱、表現(xiàn)粗糙的麻繩的粗獷表現(xiàn)得淋漓盡致，使人產(chǎn)生厚重的心理反應(yīng)。波蘭藝術(shù)家華洛戴克·塞根（Wlodzimierz Cygan）壁掛系列作品《奇跡》，以羊毛、劍麻為原料，呈放射狀紋理造型，成視錯(cuò)的空間造型，由作品下方的裂痕向畫面中心點(diǎn)曲折延伸直至閉合。整幅畫面完整，又出乎人的意料之感。作品體現(xiàn)的精湛的編制技術(shù)，無論從圖案本身還是，出其不意的織做技法都體現(xiàn)出了作者驚人的創(chuàng)作才華。

2、具有時(shí)代感的人造纖維材料運(yùn)用。纖維藝術(shù)的發(fā)展需要更多元化材料的注入，天然材料的局限性讓人造材料更廣闊的使用空間。尼龍、化纖等的人造材料在纖維藝術(shù)中的廣泛運(yùn)用使纖維藝術(shù)品更加具有彈性光亮的美可塑性高的優(yōu)勢之外，堅(jiān)韌性方面也有所提高。例如1969年，纖維藝術(shù)家克里斯托夫名為“包裹海岸，1962-1969”的作品，面積達(dá)9萬多平方米，極為大膽地用尼龍布，把悉尼附近的整個(gè)海岸都包裹了起來。人造材料的出現(xiàn)影響了人類的生活，同時(shí)也影響了纖維藝術(shù)。為纖維藝術(shù)提供了更為廣闊的表現(xiàn)空間，表現(xiàn)形式也異彩紛呈，它們的廣泛運(yùn)用使纖維藝術(shù)不斷地向多元化邁進(jìn)。

3、兼收并蓄的綜合材料。除了天然纖維材料和人造纖維材料，各種綜合材料的使用也讓纖維藝術(shù)的表現(xiàn)的題材和內(nèi)容、展示方式有了飛躍式地拓展。柔軟的線材不是纖維藝術(shù)的唯一，鋼鐵，廢品，石頭等硬朗材料也出現(xiàn)在纖維藝術(shù)的表現(xiàn)形式中。綜合材料的應(yīng)用徹底打破了纖維藝術(shù)中紡織材料的主導(dǎo)地位，為纖維藝術(shù)的多元化發(fā)展開辟的新的道路。纖維藝術(shù)家王建創(chuàng)作于2014年作品 《相非像》材質(zhì)裝置綜合材料、聲控感應(yīng)燈光系統(tǒng)形成人物半身像的形態(tài)，體現(xiàn)了綜合材料的包容性。

二 纖維材料的多元化促使纖維藝術(shù)表現(xiàn)手法的多元化

1、彰顯材料特性的工藝手法。在纖維藝術(shù)中，一些工藝手法通常以材料的本色形式呈現(xiàn)出來，根據(jù)材料的形態(tài)來確定實(shí)施什么樣的工藝手法。例如線材多數(shù)是采用編制、纏繞等手法，有固體形態(tài)的材料多是使用堆砌，燒焊等手法。這樣就保證材料的原本屬性。日本纖維藝術(shù)家草間喆雄的作品《破曉》，他所運(yùn)用的材料是棉和塑料。這幅作品由三個(gè)長方形的方塊組成，采取參差和漸變的手法，作品中的色彩由深紫到暗紅再到橘黃，含蓄而微妙。它擺脫了傳統(tǒng)纖維藝術(shù)經(jīng)緯編織的束縛，卻依舊把材料和工藝手法緊緊結(jié)合在一起，使作品的本質(zhì)毫無保留的展現(xiàn)在觀賞者面前。

2、改變材料原有特性的工藝手法。這里說的改變材料原有特性是通過打散重構(gòu)或打破常規(guī)用途來使觀賞者分辨不出作品材質(zhì)，對材料進(jìn)行新的演繹和詮釋。王雷的《手織手紙》就是把手紙這種物質(zhì)材料從人們印象中的不可能變成可能。作者運(yùn)用“織”這種傳統(tǒng)技藝，將紙搓成條來增強(qiáng)韌性，再織做成各種款式的衣服穿在人們身上。這種逆材質(zhì)特質(zhì)的工藝手法讓熟悉的材料變的陌生，給人新鮮感，讓觀賞者回味。使纖維藝術(shù)品貼上“趣味性”這一標(biāo)簽。

三 纖維材料的多元化促使纖維藝術(shù)展示形態(tài)的多元化

新型材料的運(yùn)用，工藝手法的多元化讓纖維藝術(shù)逐漸走下墻面，其展示方式從平面走向了立體。纖維藝術(shù)在建筑物的內(nèi)外空間獲得了各具特色的空間效果，作品展出的形式多樣，根據(jù)空間、展地的不同，將空間和光影也納入作品，其多元的展示效果體現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)的綜合性質(zhì)。

1、懸掛的空間形態(tài)。它的特性一般是用線、繩等線性材料將作品垂吊掛置于室內(nèi)建筑的天花板，懸浮于空中，使作品與環(huán)境交流、共生、渾然一體。法國藝術(shù)家安妮特·梅莎潔的作品《賭場》，創(chuàng)作靈感來源于木偶匹諾曹的奇遇以及他想成為一個(gè)男孩的追求。在作品當(dāng)中，紅色的絲緞組成了滾滾大海，從展館天花板上下懸的一排木偶不時(shí)上下擺動(dòng)，如同人體的呼吸一樣。懸掛部分、地面的紅色絲緞與環(huán)境渾然一體。半依附狀態(tài)的出現(xiàn)使纖維藝術(shù)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，從墻面逐步走入空間，是纖維藝術(shù)在展示方式上的一大突破。這邁出的第一步是纖維藝術(shù)在展示方式上重要的一步，是纖維藝術(shù)從平面完全走入空間的過渡。

2、空間中的立體裝置。立體裝置纖維作品充分利用光效應(yīng)烘托環(huán)境氛圍，使觀賞者在特殊環(huán)境光效中，與主題意境間產(chǎn)生聯(lián)想，進(jìn)而揭示主題。人的參與是裝置作品表現(xiàn)的重要組成部分之一，這一點(diǎn)也是其它一些藝術(shù)形式無法比擬的。這種纖維藝術(shù)作品一般是由木或者金屬作為框架，然后在框架上進(jìn)行創(chuàng)作。或者不使用框架，材料的堅(jiān)硬度能使作品直接“站立”。不僅能體現(xiàn)纖維藝術(shù)的柔和輕巧，也因?yàn)槭褂昧擞操|(zhì)框架而具有剛硬和厚重的感覺。如美國藝術(shù)家安德烈·唐納利（Andrea Donnelly）小型纖維作品《密度》以柔軟的棉纖維為材料，通過加筋處理使棉纖維具有可塑性，以手工編織手段加工成型，兔皮膠粘合固形。安德烈對棉纖維材料進(jìn)行刻意地加工，形成了能夠刺激人們視覺和觸覺的結(jié)構(gòu)肌理，從而完成了材料到藝術(shù)作品的過程，作者善于發(fā)揮材料的自身魅力，順應(yīng)材料的特性去創(chuàng)作，使得這些材料的自身張力得到了充分的發(fā)揮。

纖維藝術(shù)發(fā)展直至今無論是表現(xiàn)手法、藝術(shù)形式還是材料運(yùn)用、觀念表達(dá)方面都以其多元化的姿態(tài)展示在世人面前。作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，以媒材和工藝為界定標(biāo)準(zhǔn)的纖維藝術(shù)曾經(jīng)以不同的傳統(tǒng)工藝形式呈現(xiàn)，隨著材料、工藝、展現(xiàn)形式等多種因素的轉(zhuǎn)變，在當(dāng)下以更為包容創(chuàng)新的面貌示人。發(fā)展是沒有終點(diǎn)的，在世界藝術(shù)語言不斷擴(kuò)張的新語境下，纖維藝術(shù)拓寬了人們在藝術(shù)領(lǐng)域?qū)Σ牧系恼J(rèn)識，也將通過新的觀念和再創(chuàng)造、再加工的過程重審傳統(tǒng)工藝文化的審美價(jià)值。傳統(tǒng)依舊延續(xù)，現(xiàn)代纖維藝術(shù)始終在傳統(tǒng)的脈絡(luò)上探索發(fā)展之路，從未止步。

參考文獻(xiàn)

[1]林樂成 《纖維藝術(shù)》 吉林美術(shù)出版社1996

[2]諸葛雨陽、鄔烈炎 《現(xiàn)代纖維藝術(shù)》 江蘇美術(shù)出版社2001

作者簡介

劉哲，性別；女，出生年月：1979年5月，籍貫：湖北武漢，職稱：講師。

（作者單位：湖北美術(shù)學(xué)院服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)系）