董磊 鄭丹

保定市歷史悠久，幅員遼闊，地理位置優(yōu)越。這片土地上有眾多不同時(shí)期的古村落。然而隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，不少古村落已少有人居住，古村落正在逐漸衰落、消失。本文的研究目的就是要喚起人們對(duì)古村落的保護(hù)意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)古村落的保護(hù)，以防古村落進(jìn)一步消失。另外，人們可以利用古村落特有的文化優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展文化旅游來(lái)發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，提高村民的生活水平。

一、研究背景

2015年6月1日至2日，由中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)民協(xié)、中國(guó)攝協(xié)和河北省委宣傳部等部門聯(lián)合主辦的全國(guó)傳統(tǒng)村落立檔調(diào)查工作現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)在河北沙河市舉行。為期兩天的時(shí)間里，來(lái)自全國(guó)各地的百余名專家學(xué)者、傳統(tǒng)村落普查先進(jìn)工作者代表一起走訪了王硇、綠水池、大坪等多個(gè)古村落。筆者作為學(xué)校的代表有幸參加了這次會(huì)議，聽(tīng)取會(huì)議報(bào)告，與全國(guó)各地專家、學(xué)者交流與溝通。本文全面分析了我國(guó)古村落的保護(hù)現(xiàn)狀，以保定市的古村落為例來(lái)研究古村落的保護(hù)與發(fā)展。

二、保定市的古村落保護(hù)情況

保定市有眾多的傳統(tǒng)古村落。然而，由于近些年沒(méi)有引起人們的重視，有些古村落已經(jīng)完全消失。據(jù)最近一次對(duì)古村落的調(diào)查，全市范圍內(nèi)共有十余個(gè)保存比較完整、有較高價(jià)值的古村落。保定市幅員遼闊，歷史悠久，但是如今只有十余個(gè)古村落，這說(shuō)明保定市的古村落破壞非常嚴(yán)重。為了能發(fā)掘出更多具有可保護(hù)性的古村落，對(duì)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的古村落及時(shí)進(jìn)行保護(hù)，筆者針對(duì)保定市古村落的具體情況總結(jié)出其發(fā)展、保護(hù)面臨的難點(diǎn)和措施。

三、保定市古村落發(fā)展的難點(diǎn)

（一）對(duì)古村落立檔調(diào)查力度不夠

目前，保定市被列為國(guó)家傳統(tǒng)古村落的大都是一些歷史文化名村，如冉莊、南腰山村等。但還有一些潛在的傳統(tǒng)古村落沒(méi)有被發(fā)覺(jué)，這一方面是由于人們深入調(diào)查的力度不夠，另一方面是由于從事古村落保護(hù)的志愿者人員太少。因此，保定文聯(lián)、保定民協(xié)以及一些熱衷于傳統(tǒng)文化保護(hù)的人士，應(yīng)該吸納更多的志愿者投入立檔調(diào)查工作，在最短時(shí)間內(nèi)把全市境內(nèi)的村落進(jìn)行立檔，把一些還沒(méi)有被保護(hù)和有保護(hù)價(jià)值的古村落及時(shí)上報(bào)到上級(jí)部門，等待審批。

（二）村民的保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)

通常情況下，古村落大都位于偏遠(yuǎn)的山區(qū)，這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)比較落后，交通也不夠發(fā)達(dá)，生活水平相對(duì)較低，村民的文化素質(zhì)普遍不高。在這種情況下，村民首先想到的是自己的衣、食、住、行等問(wèn)題，也就缺乏對(duì)古村落的保護(hù)意識(shí)。有些居民為了自己住宅的需要，還有一些為了經(jīng)營(yíng)或旅游的需要，私改建筑結(jié)構(gòu)，既破壞了建筑的整體風(fēng)貌，也破壞了建筑結(jié)構(gòu)，影響建筑壽命。

（三）古村落的原住民越來(lái)越少

通過(guò)最近的走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，古村落居民的生活水平以及居住條件基本還停留在幾十年前的水平。這就導(dǎo)致村里的一些年輕人或是外出打工，或是搬遷到其他地方，有的古村落甚至已經(jīng)沒(méi)有人居住，這將非常不利于古村落的保護(hù)。說(shuō)到古村落保護(hù)，馮驥才認(rèn)為最大的問(wèn)題還是留住人的問(wèn)題，如果沒(méi)有人，村規(guī)、民俗、村里的歷史記憶都將消失，只有留住原住民才能留住古村落的“魂”。另外，原住民的生活方式以及風(fēng)俗習(xí)慣等都代表著古村落的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化離開(kāi)了原住民也就離開(kāi)了生存的土壤，必然也就失去古村落特有的傳統(tǒng)文化味道。

（四）古村落基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度不夠

目前，大部分古村落經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，村落基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后。因此，除了古村落內(nèi)部的努力建設(shè)之外，當(dāng)?shù)卣拖嚓P(guān)部門應(yīng)該制定合理的優(yōu)惠政策，必要時(shí)給予一定的經(jīng)濟(jì)扶持，幫助居民不斷完善古村落的基礎(chǔ)設(shè)施，為古村落旅游業(yè)的繁榮發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（五）古村落之間缺乏聯(lián)動(dòng)性，各自為戰(zhàn)

保定市古村落在旅游開(kāi)發(fā)上大多各自為戰(zhàn)，相互之間缺乏聯(lián)動(dòng)性。筆者走訪調(diào)研了易縣西陵周邊的三個(gè)古村落，從旅游上來(lái)說(shuō)，位置最佳的當(dāng)屬五道河村，因?yàn)樗o鄰清西陵的主陵泰陵，其次是忠義村，最后則是鳳凰臺(tái)村。但是，目前發(fā)展最好的是鳳凰臺(tái)村，他們利用滿族風(fēng)情的特色優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮農(nóng)家樂(lè)旅游，效果十分明顯。而五道河村和忠義村雖然位置較好，經(jīng)過(guò)的車輛絡(luò)繹不絕，但很少有游客或車輛停下來(lái)觀光旅游。又此可以看出，雖然這幾個(gè)村子相鄰很近，但是村落之間缺乏統(tǒng)一性、聯(lián)動(dòng)性。筆者認(rèn)為，任何一個(gè)古村落不管發(fā)展得好或者不好，很難永遠(yuǎn)立于不敗之地，從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展角度來(lái)講，如果只是單一地發(fā)展自己，最終也會(huì)走進(jìn)死胡同。

四、保定古村落保護(hù)發(fā)展的措施

（一）提高村民生活水平以及文化修養(yǎng)

提高古村落村民的生活水平及文化修養(yǎng)，是古村落保護(hù)與發(fā)展的根本。比如，政府提供一些政策、資金、技術(shù)的扶持，幫助農(nóng)民種植或養(yǎng)殖一些有地域特色的農(nóng)副產(chǎn)品；其次在政府的引導(dǎo)下大力發(fā)展旅游業(yè)，鼓勵(lì)農(nóng)民開(kāi)辦農(nóng)家樂(lè)、特色手工藝品店；另外還要盡可能完善道路、停車場(chǎng)、水電和通信等基礎(chǔ)設(shè)施。這樣可以提高農(nóng)民的生活水平，農(nóng)民有了經(jīng)濟(jì)保證，就更愿意留在古村里，古村落的保護(hù)與發(fā)展才會(huì)得到根本的保證。

另外，古村落的傳承與保護(hù)既需要國(guó)家的扶持與幫助，更需要村民自身文化素質(zhì)與修養(yǎng)的提高。村民是古村落的主體，在古村落發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。要讓廣大村民深刻認(rèn)識(shí)到古村落的發(fā)展，既有利于國(guó)家，更有利于自己，是一件利國(guó)利民的重要舉措。

（二）維護(hù)古村落整體風(fēng)貌，對(duì)老建筑進(jìn)行修繕

對(duì)古村落內(nèi)的建筑進(jìn)行走訪調(diào)研，記錄每棟建筑的等級(jí)、建筑年代、歷史、建筑規(guī)模、破損程度以及需修繕的資金投入量等，制定合理的維修計(jì)劃和設(shè)計(jì)方案。首先要保留原有建筑風(fēng)貌，對(duì)老建筑進(jìn)行適當(dāng)修繕；其次實(shí)施最經(jīng)濟(jì)、最有效的修繕計(jì)劃，盡可能做到少花錢多辦事；最后是在不改變?cè)薪Y(jié)構(gòu)的前提下，適當(dāng)改變內(nèi)部設(shè)施，比如增加衛(wèi)生間的設(shè)計(jì)，改善水電和照明系統(tǒng)、增加節(jié)能環(huán)保設(shè)施，如太陽(yáng)能等。

（三）及時(shí)挖掘保護(hù)古村落的傳統(tǒng)文化

各地古村落在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中逐漸形成了各自的建筑風(fēng)格和習(xí)俗規(guī)范，如音樂(lè)、舞蹈、民族手工藝、節(jié)日慶典和飲食等。人們既要對(duì)古村落的建筑進(jìn)行保護(hù)和修繕，又要對(duì)這些民俗文化進(jìn)行傳承和發(fā)展?？梢哉f(shuō)，建筑是古村落存在的根本，而民俗文化則是古村落生存發(fā)展的靈魂所在，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)。對(duì)古村落傳統(tǒng)民俗文化的挖掘好壞，直接會(huì)影響古村落發(fā)展的成敗。

（四）把文化旅游作為古村落旅游發(fā)展的核心

文化資源是古村落旅游業(yè)發(fā)展的重要手段。以清西陵周邊村落為例，應(yīng)該把清西陵景區(qū)與周邊村落有機(jī)串聯(lián)起來(lái)，形成以清西陵旅游為核心，周邊忠義村、五道河村、鳳凰臺(tái)村等村落為主軸，讓游客除了能夠游覽清西陵的皇家園寢，還可以通過(guò)景區(qū)周邊滿族古村落向游客展示滿族特色八旗文化、滿族飲食文化、滿族風(fēng)俗習(xí)慣以及民間手工藝等。另外，可以利用周末或節(jié)假日舉行滿族特色的節(jié)日慶典以及演出等。這無(wú)疑將對(duì)游客產(chǎn)生巨大的吸引力，從而改變以往人們來(lái)清西陵旅游，只要幾個(gè)小時(shí)就游覽完畢的現(xiàn)狀。因此，保定市的古村落應(yīng)該根據(jù)各地的文化特色、風(fēng)俗習(xí)慣和地域特色，在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上貼上屬于自己的文化標(biāo)簽。

五、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)保定市古村落建筑以及文化的保護(hù)，每個(gè)古村落可以具有鮮明的特點(diǎn)，形成獨(dú)具特色的旅游景區(qū)或景點(diǎn)，以帶動(dòng)當(dāng)?shù)睾椭苓叺貐^(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這對(duì)提高村民的生活水平，發(fā)展保定市的經(jīng)濟(jì)有著重要的意義。

（1.河北大學(xué)；2.河北農(nóng)業(yè)大學(xué)）

基金項(xiàng)目：本文系保定市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“保定古村落的傳承與保護(hù)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：201503005）的階段性研究成果之一。