楊雪儀

2017年是香港回歸20周年，2018年則是中國內(nèi)地改革開放40年。在這個(gè)巧妙的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上回望，20年里，香港文化是怎樣影響內(nèi)地的？本文以香港Beyond樂隊(duì)對當(dāng)時(shí)內(nèi)地年輕人（如今已成中年人）的影響為個(gè)案，通過分析內(nèi)地Beyond粉絲對Beyond的想象與構(gòu)建，結(jié)合“北進(jìn)”現(xiàn)象對內(nèi)地年輕人如何在20世紀(jì)80年代塑造自身文化認(rèn)同進(jìn)行探討。

九七回歸之后，在部分香港學(xué)者眼中，香港穿梭在“自大”“逞強(qiáng)”與“自卑”中，實(shí)際上形成了與內(nèi)地抗?fàn)幍奈幕藨B(tài)。而其中所謂的“自大”，主要表現(xiàn)為“香港北進(jìn)”的敘述策略。海外學(xué)者廖炳惠認(rèn)為：“重歸祖國之后……香港大眾文化、電影、媒體、音樂及政經(jīng)行為又相當(dāng)程度已滲入內(nèi)地?！边@一現(xiàn)實(shí)無論在文化層面還是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，都充滿了向外拓展的意圖。

一、“香港北進(jìn)”背景下的殖民與反殖民

從20世紀(jì)80年代末的“老鄧（鄧小平）小鄧（鄧麗君）”開始，到后來的“四大天王”，再到90年代末，伴隨著香港大學(xué)教育的興起、與海外漢學(xué)界交流的日益增多，香港在思想、文化、教育等領(lǐng)域逐漸釋放出強(qiáng)大的吸引力，對內(nèi)地形成了“入侵”之勢，特別是在通俗文化方面，如流行曲、電視、電影、廣告，以至衣食住行、吃喝玩樂的每一方面，在整個(gè)中國都產(chǎn)生了影響。昔日的“文化沙漠”在學(xué)術(shù)、思想以及人才競爭上都對內(nèi)地造成很大的影響，內(nèi)地演藝人士通過優(yōu)秀人才計(jì)劃移居香港早已不再是新鮮事。這些年，香港高校在內(nèi)地招生也經(jīng)歷了極冷到極熱的冰火兩重天。一個(gè)“北進(jìn)”的時(shí)代，Beyond樂隊(duì)陪伴一代內(nèi)地年輕人成長。

有Beyond情結(jié)的人或許正和你聊天；可能他們擠在上下班的公交上聽著beyond的歌；也有可能在KTV里吶喊著“仍然自由自我，永遠(yuǎn)高唱我歌，走遍千里”。對于內(nèi)地20世紀(jì)七八十年代出生的人而言，Beyond在一定程度上影響了他們的生活，并內(nèi)化成為精神內(nèi)核。

二、媒體景觀，越界認(rèn)同

跨境媒體的影響與日俱增，它提供了人們學(xué)習(xí)其他文化、甚至學(xué)習(xí)成為世界公民（cosmopolitans）的可能性。Beyond樂隊(duì)對那些從來沒有去過香港、不了解香港歷史文化、甚至從未買過Beyond磁帶的內(nèi)地年輕人而言，并不遙遠(yuǎn)，也不空泛。閱聽人已經(jīng)超越了時(shí)空、文化的差異穿越到有Beyond的維度里充分想象。而后Beyond音樂作品中所傳達(dá)的意義，通過與當(dāng)下內(nèi)地年輕人的機(jī)遇暗合，產(chǎn)生契合、共鳴。自身機(jī)遇、時(shí)代變遷與Beyond雜糅產(chǎn)生出一種新的文化認(rèn)同。

筆者受李明璁《這里想象，那里實(shí)踐——“日劇場景之旅”與臺(tái)灣年輕人的跨文化認(rèn)同》啟發(fā)。本文題中的“那里想象”中的“那里”實(shí)指孕育了Beyond的香港，或者從某種程度上來說，這個(gè)“那里”并不是一個(gè)客觀的現(xiàn)實(shí)存在，而只存在于閱聽人的想象之中；“這里”指的是時(shí)代變遷下的個(gè)人生活。與《這里想象，那里實(shí)踐》中臺(tái)灣年輕人在臺(tái)灣觀看日本偶像劇之后就劇集本身產(chǎn)生聯(lián)想與建構(gòu)，進(jìn)而通過跨國旅行去實(shí)踐自己想象的方式相反，Beyond的內(nèi)地粉絲并沒有去跟那個(gè)存在于香港的樂隊(duì)實(shí)體較真，而是從當(dāng)下的個(gè)人遭遇中跳脫出來對Beyond這個(gè)符號(hào)以及背后所背負(fù)的精神象征進(jìn)行充分想象，進(jìn)而獲取力量內(nèi)化為現(xiàn)實(shí)生活的一部分，在“這里”得到實(shí)踐。

三、閱聽與再現(xiàn)：跳脫現(xiàn)實(shí)，想象Beyond

（一）這就是Beyond

Beyond樂隊(duì)成立于1983年。1985年，Beyond作為地下樂團(tuán)舉行了“永遠(yuǎn)等待”演唱會(huì)，嘗試包括藝術(shù)搖滾、后朋克新浪潮，重金屬以及華麗搖滾等風(fēng)格，開始用粵語創(chuàng)作搖滾作品《永遠(yuǎn)等待》《舊日的足跡》。1986年，Beyond錄制首張粵語大碟《再見理想》，而后Beyond推出EP《永遠(yuǎn)等待》。1988年，Beyond發(fā)行第二張粵語大碟《現(xiàn)代舞臺(tái)》，這是Beyond批判社會(huì)現(xiàn)象的開始。

Beyond真正為大眾所熟知是《秘密警察》?！洞蟮亍穾в袕?qiáng)烈東方色彩的歌詞“在那些蒼翠的路上，歷遍了多少創(chuàng)傷；在那些開放的路上，踏碎過多少理想”，讓Beyond迷群認(rèn)為Beyond唱出了時(shí)代的聲音，在殖民主義與商業(yè)浪潮的夾縫中發(fā)出的吶喊?！袄硐搿薄皧^斗”等充滿希望的詞匯將Beyond與那個(gè)時(shí)代的年輕人聯(lián)系起來，產(chǎn)生共鳴。

1989年，Beyond前往北京首都體育館舉辦演唱會(huì)，成為最早進(jìn)軍內(nèi)地的香港樂團(tuán)。而這“第一次”被視為一種回歸，同時(shí)為內(nèi)地Beyond迷群的培養(yǎng)提供了絕佳的土壤。此時(shí)，Beyond已成為香港第一的頂尖樂團(tuán)，發(fā)行了首張國語大碟《大地》，內(nèi)地年輕人對這支香港樂隊(duì)的了解愈發(fā)立體化、豐富化、內(nèi)涵化。

1990年，Beyond發(fā)行了第二張國語大碟《光輝歲月》。同年9月，他們踏上了香港樂壇的圣地——紅墈體育館。次年，迫于商業(yè)壓力，Beyond將發(fā)展重心轉(zhuǎn)向日本，推出了《繼續(xù)革命》，其中《長城》廣泛傳唱。Beyond迷群將這視為一種對傳統(tǒng)文化本根的認(rèn)同與回歸。

1993年，Beyond回到香港，帶回了《樂與怒》。其中，《海闊天空》是Beyond十年的心路歷程，也是樂迷們的成長歷程。“仍然自由自我，永遠(yuǎn)高唱我歌，走遍千里”在樂迷們看來不僅是一種音樂上文化上的堅(jiān)持，更是對商業(yè)化的抵抗。這一年，Beyond 10周年，見證了香港樂壇的復(fù)蘇，見證了香港文化版圖的明朗，見證了一代港人的成長，也影響了一代內(nèi)地年輕人。

（二）“后文本”

媒體景觀大致說來都是以影像為中心、敘事為基礎(chǔ)。它提供了閱聽人一系列元素所構(gòu)成的腳本，其中片段可能是來自他們對自己、也可能是來自對異地人們的生活想象。而這些腳本又會(huì)分散成一組組復(fù)雜的、人們賴以為生的隱喻；它們協(xié)助人們構(gòu)建對“他者”的敘述，以及各種蘊(yùn)含著對生活可能性幻想的原型敘述，而這是各類獲取與移動(dòng)欲望的前奏。

在豆瓣網(wǎng)小組列表中，與Beyond有關(guān)的不下十個(gè)，其中包括：永遠(yuǎn)的Beyond、Beyond豆瓣勢力、Beyond、雙魚座+Beyond迷、貫中的動(dòng)物園以及Beyond忠實(shí)歌迷會(huì)等。在國內(nèi)最大的貼吧Beyond百度貼吧，截至2018年4月10日，貼子總數(shù)達(dá)4 515 465個(gè)，粉絲數(shù)超過80萬，顯眼位置寫著“我聽Beyond的歌長大的”。討論大致分為以下幾個(gè)方面：整理樂隊(duì)成員語錄，對Beyond作品進(jìn)行內(nèi)涵闡釋，迷群心路歷程分享，想象黃家駒仍舊在世的穿越貼，Beyond歌曲翻唱、再演繹，線上悼念，為Beyond寫歌、寫詩……粉絲經(jīng)歷了一個(gè)從單純的“輸入”，進(jìn)而“演繹”，再逐步“輸出”轉(zhuǎn)變的過程。

ID為“子曰”的豆友在《Beyond的年輪在二十年后唏噓》中講出了自己對于Beyond交織著的歲月記憶：“愛一個(gè)樂隊(duì)，不在乎它到底是什么形式，只要它能夠帶來讓我喜歡的作品。Beyond就是如此，歌曲不算多，但卻覆蓋生活的各個(gè)方面，讓我不管何種心情，都能夠在其中找到共鳴，找到慰藉。”

還記得學(xué)校足球聯(lián)賽后與對手一起吃飯，大家一起唱《歲月無聲》；那個(gè)沮喪之極的冬夜在大雨中對著天空默唱《冷雨夜》；對著心愛的女孩唱《喜歡你》；在母親的生日上唱《真的愛你》；與幾個(gè)兄弟深夜回家時(shí)唱的《午夜怨曲》；面對世間種種不公唱的《爆裂都市》；在埃及無聊的旅途中清唱《阿拉伯跳舞女郎》；還有讓人心里暖和、親切、激昂、百聽不厭的《農(nóng)民》《長城》，還有很多。仔細(xì)回憶過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，幾乎每一個(gè)重要或者不重要的時(shí)刻都有Beyond的歌曲伴隨，或者每聽一次Beyond的歌，就如打開一扇通往過去的時(shí)空隧道，相關(guān)的記憶全部蜂擁而來，不能自已。

時(shí)至今日，Beyond在內(nèi)地仍舊擁有數(shù)量可觀的粉絲，無論是在貼吧、論壇、博客積極分享討論的Beyond迷，或者那些為Beyond寫書的作者，他們都已經(jīng)從被動(dòng)的受眾搖身一變成為主動(dòng)的表演者。其間也產(chǎn)生了相當(dāng)豐富的“后文本”。總的說來，Beyond已經(jīng)在內(nèi)地創(chuàng)造出了自己的文化與消費(fèi)空間。

四、在“這里”實(shí)踐

20世紀(jì)80年代是哲學(xué)家、詩人的年代，彌漫著濃厚的理想主義情懷，關(guān)注形而上的精神層面，有著極高的政治參與熱情。Beyond在內(nèi)地成名于20世紀(jì)80年代末，并于1989年在北京首都體育館舉辦了在內(nèi)地的第一場演唱會(huì)。其音樂作品旋律流暢動(dòng)聽、朗朗上口，歌詞又大多勵(lì)志鼓動(dòng)人心，一時(shí)間在當(dāng)時(shí)內(nèi)地年輕人中傳唱度頗高。伴隨歌曲的廣為傳唱，內(nèi)地年輕人更是將Beyond所象征的反殖民、反商業(yè)化浪潮的精神內(nèi)化為一種在現(xiàn)實(shí)困苦中樂觀奮斗的力量。Beyond成為一種文化，影響了一代內(nèi)地年輕人。

見證了Beyond光輝歲月的那一代人，如今已經(jīng)步入而立之年，尋求著更務(wù)實(shí)的生活軌跡，成為社會(huì)的中流砥柱。他們身上有著明顯的痕跡，比上一輩人更加自信、豁達(dá)，比后輩更加沉穩(wěn)。

（重慶廣播電視集團(tuán)）