陳楠

唐代小說，又被稱為“傳奇”?！皞髌妗北臼峭硖婆徼櫵鞯囊槐拘≌f集的名字，其中故事與眾不同，故被稱作“傳奇”，宋代以后人們就以此作為唐代文言短篇小說的通稱，宋人做的文言短篇小說延續(xù)了“傳奇”這個(gè)名字，直到明清，有神異色彩、情節(jié)奇特的戲劇也被稱之為“傳奇”。

由魏晉開始發(fā)展的小說，到了唐代變得更加成熟完善了，傳奇作者大量涌現(xiàn)，古代的正統(tǒng)文人大多認(rèn)為小說難登大雅之堂，是“殘叢小語”“道聽途說”，對它持以一種輕蔑鄙視的態(tài)度，可連韓愈都創(chuàng)作了名篇《毛穎傳》，成就頗高，這些文壇名家加入創(chuàng)作隊(duì)伍，使小說的地位得以改善。人們逐漸改變了傳統(tǒng)看法，唐傳奇創(chuàng)作也日益興盛，進(jìn)入到了全新的發(fā)展空間。宋人洪邁在他的《容齋隨筆》里寫道：“唐人小說，不可不熟，小小情事，凄婉欲絕，洵有神遇而不自知者，與律詩可稱一代之奇?！?魯迅先生的《中國小說史略》當(dāng)中寫也有評述：“小說亦如詩，至唐代而一變……而尤顯者乃在是時(shí)則始有意為小說。”與唐詩并稱，且被冠以“一代之奇”的殊榮，唐傳奇受到了后人的充分肯定和高度評價(jià)。

小說在唐代的鼎盛是諸多因素綜合作用的結(jié)果。唐朝建立不久就進(jìn)入了政治清明的繁榮時(shí)期，城市發(fā)展迅速，除了長安、洛陽之外，揚(yáng)州、成都等許多城市都迅速發(fā)展起來，市民階層逐漸壯大。 夾在士與農(nóng)之間的城市平民、手工業(yè)者和越來越多元化的市民生活都給文學(xué)提出了新的要求，也提供了更大的機(jī)會，適合市民階層欣賞水平的通俗小說出現(xiàn)了，神奇靈怪、因果報(bào)應(yīng)、市井奇談，頗受市民大眾歡迎。文人們借鑒此類市民小說，結(jié)合小說淵源魏晉六朝志怪，把“粗陳梗概”“干練質(zhì)樸”融合入史傳文學(xué)創(chuàng)作手法，寫出的小說體制闊大、情節(jié)曲折、人物形象鮮明、文筆優(yōu)美生動。

除此之外，唐代科舉考試中的“溫卷”風(fēng)氣也是促進(jìn)唐傳奇發(fā)展的有力推動者。唐代士子渴望建功立業(yè)，科舉取仕給他們提供了良好的機(jī)會，但又不是十分公平，因?yàn)樘茣r(shí)科舉考試的卷子是不糊名的，考生能否得中，很大程度上取決于他之前的名氣和是否有得力的推薦者。“溫卷”也叫“行卷”，就是考生將自己的得意之作呈給那些有身份有地位的人，以求肯定和舉薦，為了出奇制勝，舉子們挖空心思，有的從藝術(shù)上求創(chuàng)新、有的揣摩高官心意，還有的就是寫傳奇，因?yàn)閭髌妗拔膫浔婓w，可以見史才、詩筆、議論?！?/p>

從縱向來說，從史傳發(fā)展到志怪，再發(fā)展到傳奇，這是一個(gè)漸進(jìn)的歷史過程;橫向來說，市民階層的文化需求和大量文人的參與，還有唐代詩歌、古文運(yùn)動和民間通俗文學(xué)乃至變文唱詞都從不同角度影響并促進(jìn)了唐傳奇的發(fā)展。

我們可能都聽過成語“黃粱美夢”或者是“一枕黃粱”，這個(gè)成語就是來自沈既濟(jì)的唐傳奇《枕中記》沈既濟(jì)是中唐文壇名士，通經(jīng)史擅創(chuàng)作，敢于進(jìn)言獻(xiàn)策，后于德宗年被宰相楊炎大力推薦，任拾遺、史館修撰，后又因與楊炎關(guān)系親密被貶，后又調(diào)入京城，幾經(jīng)起落。沈既濟(jì)歷經(jīng)官場，有感于科舉入仕的困難、經(jīng)歷了官場的爭斗與黑暗，深深了解社會上求功名“中進(jìn)士，娶名門女”的美好理想。但是宦海行舟，有幾人能平安致仕，又有幾人能實(shí)現(xiàn)最初的政治理想？數(shù)載沉浮，到頭來只是一場夢而已。沈既濟(jì)根據(jù)這一社會狀況，受到干寶《搜神記》和劉義慶《世說新語》中的故事啟發(fā)，寫下了《枕中記》。

開元七年，盧生遇到了有法術(shù)的呂翁，兩人萍水相逢于驛館，“言笑殊暢”，盧生看到呂翁的粗布衣衫，發(fā)出了“生不逢時(shí)、窮困潦倒”的抱怨，呂翁不解，他覺得盧生年紀(jì)剛好、身體強(qiáng)健，兩人正聊得高興，不知為何突然惆悵。盧生遂道出了他求功名利祿而不得的苦悶。說完就困了，呂翁遞給他一個(gè)瓷枕，剛好驛館主人蒸上了一鍋黃米飯，郁郁不得志的盧生，帶著“出將入相、列鼎而食，選聲而聽，使族益昌而家益肥”的渴求漸漸入夢。他從枕中孔竅回到自己家中，從此心想事成，先娶名門之女，隨即財(cái)富增長，再金榜題名、入朝為官，從此仕途順暢，從秘書省校書郎升為渭南縣尉，再提為監(jiān)察御史，再被任命為起居舍人、知制誥，一步步走近皇權(quán)核心，“入相”之路似已平坦，只待資歷;三年后又赴同州，遷任陜州軍政長官，頗有政聲、百姓擁戴;又領(lǐng)河南道采訪使，征為京兆尹，成為了京城最高長官。盧生又從圣意開疆拓土，任御史中丞、河西節(jié)度使，平吐蕃，開地九百里，凱旋后升任吏部侍郎又升戶部尚書兼御史大夫。

盧生至此完成了大部分知識分子的夢想：娶氏族女、擢進(jìn)士第、修編國史。可接下來迎接他的是官場的無情傾軋，宰相惡語中傷、皇帝聽信讒言，盧生被貶出京城，遠(yuǎn)赴嶺南。三年后，又受器重，被召回京城，登上宰相之位，獲得賢相美名，位高權(quán)重又引人嫉妒，誣他與邊將勾結(jié)，圖謀不軌。這次構(gòu)害險(xiǎn)些要了盧生的性命，還好有朝中貴族搭救，免于一死，卻被流放到越南。此時(shí)盧生才深切明白，宦海沉浮、汲汲營營不如山東薄田幾畝，一家共享天倫。又過了幾年，皇帝得知盧生蒙冤，將他召回京城，優(yōu)厚待之，盧生也極盡淫逸奢華。盧生有子五人，長大成人個(gè)個(gè)優(yōu)秀，他也逐日衰老，終于一命歸西了。

夢里的盧生歸西了，現(xiàn)實(shí)中的盧生悠悠轉(zhuǎn)醒了，黃米飯還沒有熟，看著滿臉疑惑的盧生，呂翁發(fā)出了“人生之適，亦如是矣”的感慨。

清人袁枚曾作詩云：古今最是夢難留，一枕黃粱醒即休。沈既濟(jì)以現(xiàn)實(shí)為依托，巧妙構(gòu)思，運(yùn)用奇特的想象，深度揭示了唐玄宗時(shí)期的社會生活，借盧生一夢，諷刺了舍棄本性追逐功名利祿的士子們。

后人對《枕中記》評價(jià)很高，認(rèn)為其莊生寓言之類也，與韓愈《毛穎傳》齊名，且極具教育意義。

1.唐開元七年，盧生身穿褐色（粗布）的短衣服，騎著青色的馬，準(zhǔn)備去田間勞作，遇見一個(gè)叫呂翁的道士。

2.兩人坐在一塊兒，言談非常暢快。盧生看看自己的舊衣，長嘆道：“大丈夫生在世上不得意！理想的人生應(yīng)該是高官厚祿，賢妻美妾，出將入相?！眳挝虖哪抑腥〕稣眍^給他，說：“你枕著我的枕頭，可以讓你實(shí)現(xiàn)你的志向?！?p>

3.這時(shí)店主正在蒸黍，盧生側(cè)過頭去睡在枕頭上，看見枕上有孔，那孔漸漸變大，里面明亮有光。便投身進(jìn)入，于是回到了家。

4.幾個(gè)月后，他娶了清河崔氏的女子做妻子，這女子容貌很美麗，資產(chǎn)十分豐厚。

5.第二年，盧生金榜題名、入朝為官，從此仕途順暢，從秘書省校書郎升為渭南縣尉，再提為監(jiān)察御史，一直升到宰相，成為了京城最高長官。

6.盧生位高權(quán)重，同朝的官僚伺機(jī)誣陷他和邊疆的將領(lǐng)勾結(jié)，圖謀不軌?；实巯略t把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。盧生驚惶，恐怕自己將要沒命，對妻兒說，命都要沒了，還要高官厚祿干什么，還不如當(dāng)初騎著我的青色小馬，守著我五畝地，做個(gè)農(nóng)夫好。

7.幾年以后，皇帝查明盧生是冤枉的，恢復(fù)了他的官職，冊封他為燕國公，他的生活極盡淫逸奢華。盧生有子五人，長大成人個(gè)個(gè)優(yōu)秀，他也逐日衰老，終于一命歸西了。

8.現(xiàn)實(shí)中的盧生悠悠轉(zhuǎn)醒了，看見自己還睡在旅舍之中，呂翁坐在自己身旁，店主蒸的黍還沒有熟，接觸到的東西跟原來一樣。看著滿臉疑惑的盧生，呂翁發(fā)出了“人生之適，亦如是矣”的感慨。