汪靜

摘 要：在建筑行業(yè)快速的時代背景下，建筑缺乏地域特征及民族情感的問題顯著。為了讓具有本土氣息的建筑更好地發(fā)展起來，從建筑的空間、材質(zhì)以及城市的人文等方面的特征入手，對現(xiàn)如今華東建筑的風(fēng)格進行一個分析與總結(jié)，并嘗試著從中提煉出建筑設(shè)計的構(gòu)思方法，判斷其未來的發(fā)展趨勢。

關(guān)鍵詞：本土建筑；空間材料；建筑構(gòu)思

中國是一個歷史大國，五千年以來，中國的建筑文化沒有斷裂過。我們?nèi)A夏民族本便有著一套相當(dāng)完善的建造體系，加之現(xiàn)代建筑師們的不懈努力，對傳統(tǒng)的中國建筑進行了傳承和發(fā)展，在適應(yīng)時代需要的同時，以建造含有民族情懷的本土的建筑為己任，即便在這個玻璃盒子盛行的年代里，我們也能看到一絲不一樣的光彩。

一、本土建筑空間

中國的空間講究虛實結(jié)合，室內(nèi)外的聯(lián)系緊密，與西方所持有的二元論不同，中國建筑主張物質(zhì)與精神的高度統(tǒng)一。一個整體中存在很多的模糊空間。這些空間在起到聯(lián)系作用的同時還表現(xiàn)出一種特有的藝術(shù)性。從人的角度來講，它也更能滿足人們的生活需求。根據(jù)每個地方溫度降水以及風(fēng)俗習(xí)慣等因素的不同，建筑在造型和結(jié)構(gòu)上存在著諸多變化。這些特點在中國現(xiàn)代建筑師的傳承和發(fā)展過程中，處處展現(xiàn)出濃厚的人性化氣息。

本土的概念包含環(huán)境的保護、文化的創(chuàng)新與延續(xù)以及地域性和場所感等因素，這些因素影響著一個地區(qū)的發(fā)展。因而對這些因素的全面的思考，是一個建筑師義不容辭的責(zé)任。

建筑師對于環(huán)境的責(zé)任往往表現(xiàn)在能源的節(jié)約以及與環(huán)境和諧相處的方面，王澍設(shè)計的五散房有的立于水中，有的隱于葉下，都很好地融入了公園的環(huán)境里面，其中的畫廊（圖1）利用高窗使得室內(nèi)光線充足，減少了耗電；畫廊與工作間之間留出了一段室外的休息空間，使得空間更加通透舒適。

崔愷在《本土設(shè)計》中提到，本土建筑在形式上采取“隱現(xiàn)”的方式，過于隱，不易理解，過于現(xiàn)，卻又太直白，但是若做到外隱內(nèi)現(xiàn)，其意便含蓄，若是外現(xiàn)內(nèi)隱，則其意欲深刻。貝聿銘設(shè)計的蘇州博物館，融入了很多抽象后的中國元素，外觀張揚，給人以深刻的印象，內(nèi)部空間含蓄優(yōu)美，有傳統(tǒng)園林移步換景的視覺享受以及空間的通透感。

地域性的建筑是一個城市所應(yīng)該擁有的真實面貌，它是多方面因素的綜合反映。而場所感是與人密切關(guān)聯(lián)的東西，它很大程度上影響著人們對建筑的使用以及建筑所希望傳達給人們的情感。何鏡堂設(shè)計的南京大屠殺紀(jì)念館的外觀給人以沉重感，與整個南京市的建筑給人的那種厚重感相得益彰，特別是在冬天樹葉落盡的時候來到南京，那股蕭瑟與厚重感讓人畢生難忘。在場所的處理上，南京大屠殺紀(jì)念館里多次設(shè)置小大空間的轉(zhuǎn)換，對游客的心靈造成極大的震撼。通過場所尺度的變換連同主題設(shè)置傳遞出了銘記歷史，守衛(wèi)和平的信息。

二、地域性建筑材料

我國傳統(tǒng)的建筑材料為木頭和磚石材料，至今已有幾千年的發(fā)展歷程。由于木頭開采方便，且數(shù)量多，分布廣，在春秋戰(zhàn)國時期，我國對木頭的使用便進入了第一高潮時期，隨即在兩漢進入第二高潮時期，南北朝時進入了第三高潮時期，明清階段則進入第四高潮時期，發(fā)展至今，對木頭的應(yīng)用已經(jīng)相當(dāng)熟練。對于磚石材料的使用則相對較晚，兩漢時期才進入第一高潮時期，在南北朝進入第二高潮時期，五代進入第三高潮時期，明清進入第四高潮時期。相對于木構(gòu)建筑，磚石結(jié)構(gòu)的建筑更容易保存，因而有許多磚石結(jié)構(gòu)的建筑流傳至今。

對于傳統(tǒng)材質(zhì)的使用有利于讓城市找回自身的特色，激發(fā)起民族的認同感，用新的技術(shù)結(jié)合舊的材質(zhì)，可以創(chuàng)造出既現(xiàn)代化又具有歷史延續(xù)感的建筑。對于本土建筑的發(fā)展來說，對傳統(tǒng)材料的研究必不可少。在本土建筑的發(fā)展過程中，一批建筑師主張去建筑工地以及民間的木材店收購舊的磚瓦以及門窗，這樣的做法一方面在很大程度上減少了建筑建造的開支，一方面又是對民間傳統(tǒng)文化的保護，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

表皮材料的地域性的表現(xiàn)多集中在三個方面：對地域氣候的適應(yīng)，對地域景觀的回應(yīng)以及對地域文化的關(guān)聯(lián)。傳統(tǒng)建筑材料在本土的人們心中已然成為一種刻骨銘心的、帶有濃厚歷史傳統(tǒng)氣息的符號，它能夠拉近建筑與人之間的距離，同時這些傳統(tǒng)的材料也是經(jīng)過千百年的選擇和磨礪而流傳至今的，可以說很大程度上符合當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件及文化風(fēng)俗。

對于傳統(tǒng)建筑材料的使用并不意味著排斥現(xiàn)代的建筑材料，而是通過現(xiàn)代的設(shè)計手法，讓傳統(tǒng)和現(xiàn)代很好地融合在一起，煥發(fā)出不一樣的光彩。王澍設(shè)計的寧波美術(shù)館很好地融合了鋼材質(zhì)和木材質(zhì)，且在設(shè)計上與周邊的碼頭相呼應(yīng)，使得整個建筑既延續(xù)了歷史的傳統(tǒng)，又通過運用驚人的空間尺度以及獨具匠心的樓道和觀景平臺使得建筑頗具現(xiàn)代感，與老碼頭的呼應(yīng)更是使得建筑表現(xiàn)出一種強烈的地域性氛圍。如果使用新的建造方式來聯(lián)系傳統(tǒng)的建筑材料，這些傳統(tǒng)的材料將會表現(xiàn)出全新的特性。王澍設(shè)計的寧波博物館（圖2），在表皮的設(shè)計上，把許多不同形制、不同色彩的磚和瓦有序地排列起來，形成了一個極具地域氣息的表皮。遠遠看去，這個建筑給人一種文化底蘊很深的感覺。材料的搭配更是給人一種全新的感覺，結(jié)合其現(xiàn)代化的造型，整個建筑新穎典雅，主題明顯，而又不脫離本土，對于舊磚舊瓦的使用節(jié)約了資源，降低了造價，在本土建筑發(fā)展過程中極具榜樣作用。

除了傳統(tǒng)的建筑材料之外，現(xiàn)代發(fā)展起來的一些材料，比如銹蝕的鐵板和銅板，能很好地表現(xiàn)出時間的沉淀感，與環(huán)境的融洽度也很高。四方當(dāng)代藝術(shù)湖區(qū)中有一個建筑，通過對被銹蝕的鐵板的使用，在色澤上有著歷史的厚重感，結(jié)構(gòu)上卻表現(xiàn)得十分輕巧，在與玻璃等現(xiàn)代材質(zhì)的結(jié)合上相當(dāng)精彩，與環(huán)境的融合度也非常之高。傳統(tǒng)的建筑材料與現(xiàn)代的白色主義，一個繁多，一個極簡，表現(xiàn)出非常大的反差，相互映襯中，很大程度上加強了本來的特性。在磚的運用上通過放松對燒磚砌磚的要求，使得磚的顏色不一，立面部分凸起的做法避免了整片磚面所產(chǎn)生的呆板的感覺。

三、建筑的構(gòu)思及發(fā)展

本土建筑在構(gòu)思上應(yīng)該以當(dāng)?shù)氐臍v史文化、氣候環(huán)境為基礎(chǔ)，進行足夠深入的調(diào)研，挖掘出該地域所擁有的盡可能多的特性，并結(jié)合多種設(shè)計方法進行設(shè)計。在外觀上，設(shè)計的方法可以是以下幾種：①用新的構(gòu)成方法來組合舊的本土的材料和空間，提供新的感受。②用現(xiàn)代主義的手法設(shè)計建筑形態(tài)，用本土的建筑材料作為表皮裝飾。③提取本土的建筑、園林符號，加入現(xiàn)代主義的建筑中。④組合新舊材料形成對比，相互加強本身特色?？臻g的設(shè)計方法有：①用新的技術(shù)改進舊的結(jié)構(gòu)，使得空間更節(jié)能更通透②結(jié)合園林的設(shè)計方法組織內(nèi)部流線與景觀視線。③增加灰空間設(shè)置，增加城市與建筑的聯(lián)系。

尊重地域性是中國建筑發(fā)展的必要選擇，我們在時代發(fā)展的過程中，不能夠使得傳統(tǒng)的文化鏈斷裂。對于西方的文化我們不能夠全數(shù)照搬，而要有選擇地學(xué)習(xí)他們先進的建筑技術(shù)、思維方式，在此基礎(chǔ)上發(fā)揚本國的文化。隨著外來建筑的增多，中國建筑師對于本土建筑的思考會越來越深入，更多的人會投入到中國本土建筑設(shè)計的潮流當(dāng)中，城市將會逐漸恢復(fù)其本來的面貌。而現(xiàn)如今我們需要做的是冷靜下來，避免盲目追隨外來的形式，認真思考外來建筑和本土建筑的關(guān)系，為本土建筑的發(fā)展作更多沉淀的準(zhǔn)備。

四、結(jié)語

隨著西方建筑之風(fēng)吹遍中國的大江南北，城市在逐漸地喪失其本來擁有的面貌。玻璃盒子的冰冷、對于能源的浪費以及對于文化的沙漠化影響都值得我們重視。臺灣的一位建筑師曾提到，本土的、因地制宜的建筑才是綠色的、好的建筑。只有堅持本土建筑的發(fā)展，城市才能找回自身的特色，人們才能重新找回自己的認同感。

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作者單位：

廣東工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院