張貴勇

美國媒介理論家尼爾·波茲曼曾表示，任何一種技術(shù)都既是負(fù)擔(dān)又是福音，不是非黑即白，而是利弊并存。進入互聯(lián)網(wǎng)時代，教育逐漸邁向現(xiàn)代化、信息化，由技術(shù)而帶來的負(fù)擔(dān)與弊處尤其需要教育人警醒。

本周發(fā)生的兩則新聞可謂形成了鮮明對比。“學(xué)生要不要使用手機？此事是學(xué)校、老師還是家長說的算，還是該由孩子來決定？”為解決令許多人頭疼的手機使用問題，南京一中國際部日前舉行了一場“學(xué)生在校使用手機利弊分析親子辯論會”。辯論會上，4位高一女生和4位爸爸針鋒相對，各不相讓，對有關(guān)問題條分縷析，有理有據(jù)。另一條新聞是，一位家長和語文老師因到底是“想象”還是“想像”在微信群里吵了起來。事情緣起是浙江蕭山一位家長發(fā)帖，孩子語文考試有這樣一道拼音填空題，孩子填的“想象”，被老師打了一個“叉”。班上好多同學(xué)填“想象”，也都是錯的。老師認(rèn)為，“想像”才是正確答案。

一個是面對面用事實說話、用道理服人，一個是借助新技術(shù)平臺一爭黑白、各抒己見，看似均為“吾更愛真理”，結(jié)果卻不相同：前者除了有助于達(dá)成共識，還傾聽了彼此心聲，看到了明顯的成長與博大的父愛；后者由探討知識的對錯升級為情緒化的爭吵，也許當(dāng)事人并不介懷，但總感覺少了發(fā)自內(nèi)心的接納，沒有拉近家校之間的距離。

其實，不管是學(xué)生使用手機，還是布置家庭作業(yè)、在家校群發(fā)布信息，都可以從辯論會中獲得一定啟示：教育是育人的事業(yè)，離不開面對面、心與心的交流，辦好教育要重視人本身，盡量發(fā)揮教育者的人格魅力，在教育教學(xué)中如此，在教育溝通中也要這樣。無論教育工具多么高科技、高大上，都很難具有直抵人心、春風(fēng)化雨的屬性，不能起到一個靈魂影響另一個靈魂的效果。

的確，科技的升級迭代為教育教學(xué)提供了諸多便利，但教育者要認(rèn)識到，并不是有了微信群，家校之間的關(guān)系就更近了；有了智能教室，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績就變好了；有了家校溝通平臺，師生之間的關(guān)系就更好了。諸多現(xiàn)實表明，高科技的出現(xiàn)反而對教育傳統(tǒng)提出挑戰(zhàn)，給教育教學(xué)帶來不小的阻力。正如以色列學(xué)者尤瓦爾·赫拉利在《人類簡史》中提到的，“人發(fā)明了工具，反被工具所馴化”。進入互聯(lián)網(wǎng)時代，教育者特別要警惕科技至上的傾向，不能陷入唯技術(shù)的誤區(qū)，應(yīng)有意識地遵循教育規(guī)律，尊重教育傳統(tǒng)，認(rèn)識到好教育不是來自溝通渠道的多寡、頻率，而是溝通的質(zhì)量與深度。

教育者也要明白，科技只是教育的輔助或工具，并不能從根本上替代教育本身，好教育不是來自所使用的工具多么智能化，而是有沒有走心、用心。脫離了面對面的交流、人與人之間的人格影響，教育很容易窄化成單純的知識傳授，失卻精神引領(lǐng)、心靈熏陶等更重要的內(nèi)涵。即使在教育溝通時，也要警惕線上化傾向。其實，上世紀(jì)八九十年代比較常見的家訪，就是很好的教育傳統(tǒng)，是家校合作共育孩子的有效形式，至今仍值得踐行。

教育的獨特魅力就在于教育者陪伴孩子們成長，并用自己的一言一行，為他們做榜樣，使他們感受到教育之愛、社會溫暖和自我責(zé)任，一起去赴一場美麗的心靈之約。堅持走在扶貧一線的浙江省寧波市李惠利小學(xué)教師周秀芳，就是這方面的典范。在日前舉行的2018年全國脫貧攻堅獎表彰大會上，她被國務(wù)院授予全國脫貧攻堅獎“奉獻獎”。雖已古稀之年，但她傾心支教扶貧，多次深入農(nóng)村，與貧困學(xué)生面對面溝通，了解他們的學(xué)業(yè)與心聲。在1700名湖南學(xué)童的心中，她是永遠(yuǎn)值得敬佩和愛戴的周奶奶。

有了心與心的交流，教學(xué)變得立體，教育變得豐富，對師生而言均實現(xiàn)了積極的成長。每位教育者若明白科技與教育的關(guān)系、把握了教育本質(zhì)，各教育主體之間能深度有效溝通，共同為孩子設(shè)計成長方案，教育便如沐春風(fēng)，真正發(fā)揮育人之功。