楊兆龍
人在一生中會遇到許多類型的朋友,像如今同學(xué)圈、同事圈、戰(zhàn)友圈,指路型、默契型、互助型、傾聽型等。不同時期不同人在朋友的選擇上也是不同的。
曾記得清代張潮在《秋夢影》中說到:“上元須酌豪友,端午須酌麗友,七夕須酌韻友,重九須酌逸友?!焙蜏Y博的朋友談心,如同閱讀一本好書,留下的是蕩氣回腸的回憶;與風(fēng)雅的朋友相聚,如同欣賞名人的詩文,給人以耳目一新的收獲;與幽默的朋友聊天,如同讀一本傳奇小說,收獲了難以忘懷的精彩。
依我笨拙的經(jīng)歷,朋友分五類:一是點(diǎn)頭之交,互相認(rèn)識,偶有來往;二是酒肉之交,小事沆瀣一氣,大事分道揚(yáng)鑣;三是利益之交,互有需求,互相利用,一旦失去利用價值,則一拍兩散;四是知心之交,觀點(diǎn)相同,意氣相投,能推心置腹,出謀劃策;五是生死之交,能為朋友兩肋插刀,義字當(dāng)頭,舍己為人。
不希望能有生死之交,但希望人人能找到一個互相理解傾心交談的朋友。
我們現(xiàn)在所說的“朋友”一詞,古人有諸多不同的別稱。而每個別稱的背后,都有一段故事。
僑札之好 僑,春秋鄭大夫公孫僑(子產(chǎn));札,吳國公子季札。有一次,季札出使鄭國,與公孫僑一見如故,季札送公孫僑一條縞帶,公孫僑則贈季札一件棉衣,故后世稱彼此交誼很深的為“僑札之好”。
杵臼之交 喻貧賤相交,交友不論身份地位。語出《后漢書·吳祜傳》。公孫沙穆,膠東人。一次,他進(jìn)京求學(xué),但缺費(fèi)用,于是就變服為傭,幫吳祜舂米。吳祜與他交談后,見他學(xué)識淵博,十分欽佩,于是,兩人定交于杵臼之間。
刎頸之交 “刎頸”指割脖子,借指交友以性命相許。語出《史記·廉頗藺相如列傳》:“卒相與歡,為刎頸之交?!闭f的是武將廉頗與文臣藺相如“將相和”,結(jié)為生死之交。
爾汝之交 指超越年齡、輩分的親密友誼。語出《文士傳》,說的是三國時禰衡與孔融的故事。禰衡才華橫溢、少年得志,當(dāng)時已聞名遐邇的大學(xué)者孔融十分佩服禰衡的才氣,后來兩人結(jié)為密友。而此時禰衡尚未滿二十,孔融卻已近40歲了。
忘年之交 指不計(jì)年歲的老幼相交。歷史上這類例子很多。如陸贄18歲時曾與享有重名的老人張鏗敘談三天,張十分驚訝陸的才華,兩人相言甚歡。由于忘年交與爾汝之交有近似的地方,人們習(xí)慣上將兩者聯(lián)起來說,稱為“忘年?duì)柸杲弧薄?/p>
總角之好 指幼年結(jié)交的朋友。語出《三國志·周瑜傳》,孫策與周瑜自幼相親善,孫策不無自得地說:“公瑾(周瑜)與孤有總角之好?!惫糯闯赡甑娜税杨^發(fā)扎成髻,稱總角。
班荊之誼 喻老友不期途中相遇,共話別情,以示友情之深。語出《左傳》,說的是楚生子與伍舉相善,兩人相會于鄭國的郊外,于是展荊于地,共食而言。后世稱老友途中相見,共話別情為“班荊道故”。
君子之交 喻不計(jì)功名利祿、以聲氣相求、道德相期的純正的友誼。語出《莊子·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小人甘以絕?!?/p>
金蘭之交 喻心心相印的朋友。最早出自《周易·系辭上》:“二人同心,其利斷金;同心之言,其嗅如蘭”。所以,金蘭之交比喻朋友間的同心合意、生死與共。
忘形之交 比喻情志相得、不拘形跡的豁達(dá)友誼。韓愈與孟郊就是如此。詩人孟郊從小隱居崇山,性情耿直不合群,但與“韓愈一見,為忘形交”。歷史上也把男女之間純真的友誼稱為“忘形之交”。
雞黍之約 指真誠相待、一諾千金的朋友。語出《搜神記》,張劭、范式相友,兩人在京城話別,范對張說:兩年后的秋天當(dāng)?shù)礁习菀娔愀改复笕?。到了秋天,張讓母親殺雞煮黍待客。其母說:事情已過了兩年了,且相距又幾千里,范式能來嗎?話音剛落,范式風(fēng)塵仆仆地竟趕到了。大家都嘆稱他為“信士”。
曹操也曾三顧茅廬
三顧茅廬的典故路人皆知,可是很少人知曉曹操也曾三請諸葛亮。曹操在茅庵門前見到諸葛亮,心中自是不悅,臉上強(qiáng)裝歡笑:“請問,你可是大名鼎鼎的諸葛亮?”曹操的稱呼不是“先生”,而是一個“你”字,用疑問句的語氣,言語中盡是輕蔑。
而劉備三顧茅廬立于廳前等待諸葛亮午睡醒來,見到諸葛亮的第一句話是:“漢室末胄、涿郡愚夫,久聞先生大名!”劉備先用謙稱自報(bào)家門,再尊稱諸葛亮為“先生”,不提諸葛亮的名諱,顯得劉備更加謙恭。諸葛亮走出茅廬甘愿輔佐劉備,劉備的這個稱呼可幫了不少忙。
現(xiàn)如今,在稱呼上不需要過多的繁文縟節(jié),但是禮貌的稱呼依然是必不可少的。生活中免不了人際交往,交談的第一句話也許可以引發(fā)別人與你聊下去的興趣,交談的一個稱呼卻會暴露出你待人處事的態(tài)度。
那么如何與他人相處? 《禮記》中有句話很值得借鑒:“愛而知其惡,憎而知其善?!崩献嫦冗@話啥意思?很簡單,就是說對喜歡的人,要知道他的短處;對厭惡的人,要知道他的長處。反復(fù)品味,愈覺精妙,真是一語中的。對于喜歡的人,知其短處,就不會因喜歡而障目盲從;對于討厭的人,知其長處,理智戰(zhàn)勝情感,也就不會一味排斥了。
據(jù)清人張潮《幽夢影》中有一句:“讀《水滸傳》,至魯達(dá)打鎮(zhèn)關(guān)西,武松打虎,因思人生必有一樁快意事,方不枉生一場?!?套用過來,人生在世,須有二三知已,或小酌嬉戲,或暢談寄情,方不枉生一場。
真朋友,兩三個足矣。只因,賞心自古少,過客從來多。