周潔
1982年12月4日,五屆全國人大五次會議通過了新憲法,史稱“八二憲法”?!鞍硕椃ā弊鳛閲业母痉?,憲法調(diào)整了自身的結(jié)構(gòu),把公民的基本權(quán)利和基本義務(wù)置于國家機(jī)構(gòu)之前,突出了現(xiàn)代法治國家相對于公民權(quán)利的手段性,理順了國家、政府和公民之間的法律關(guān)系,凸顯了走向改革開放的中國對社會公平正義的價值追求。2014年12月4日,我國將每年12月4日定為國家憲法日。
改革開放的40年,可以說是中國法治發(fā)展波瀾壯闊的40年。而憲法的發(fā)展,其實也是一種社會變遷的生命力的制度訴求——有學(xué)者指出,憲法確立了改革開放的目的、原則與界限,改革開放則是一種“憲法制度的變革”。
1954年,新中國第一部成文憲法頒布,詳細(xì)規(guī)定了作為我國根本政治制度的人民代表大會制度的各項具體制度;1975年,憲法受“文革”左傾思潮的影響,使得人民司法制度的運行遭遇了阻礙。
1978年3月5日第五屆全國人大第一次會議通過1978年憲法。雖“存續(xù)時間不長” ,但扮演著“恢復(fù)性的過渡憲法”的角色,在建立新的憲法秩序方面發(fā)揮承前啟后的作用。
上海市行政法制研究所所長劉平在接受《新民周刊》采訪時表示,改革開放后,我國法治發(fā)展歷程可以分為四個階段, 1978年-1992年是恢復(fù)法律制度階段。1979年的大規(guī)模立法,被視作新時期法治建設(shè)的開端。當(dāng)年7月,五屆全國人大二次會議審議通過了《刑法》、《刑事訴訟法》等七部重要法律。劉平認(rèn)為,這一階段的法治建設(shè)呈現(xiàn)出法律工具主義的傾向,“重新確立了各項法律制度,法律成為治國理政的基本工具。”
中共十一屆三中全會確定“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”的社會主義法治建設(shè)16字方針,1982年,五屆全國人大五次會議通過“八二憲法”,為新時期法治建設(shè)的大廈立起了支柱,對新時期法治建設(shè)起到了極大的推動和保障作用。在八二憲法的基礎(chǔ)上,經(jīng)過1988年、1993年、1999年、2004年、2018年五次必要修改,實現(xiàn)了憲法隨著改革開放的推進(jìn)而不斷完善。
也是在這一階段,黨的十四大確立了鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論在全黨的指導(dǎo)地位,提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,開創(chuàng)了中國特色社會主義理論和實踐新的發(fā)展道路。
1993年-2004年,是我國啟動依法行政的階段。黨的十四屆三中全會《中共中央關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》中首次提出“依法行政”,1994年,國務(wù)院印發(fā)《全面推進(jìn)依法行政實施綱要》。這意味著我國法治建設(shè)已經(jīng)從向政府賦權(quán)到開始限制政府權(quán)力,體現(xiàn)了將行政權(quán)力關(guān)進(jìn)“籠子”里的依法治權(quán)理念。
2004年-2012年,我國法治建設(shè)進(jìn)入了“服務(wù)行政”階段,“賦予權(quán)力會令政府積極行政,但限制權(quán)力會導(dǎo)致政府消極行政,因此我們需要平衡行政,讓政府多提供政府職能,做到服務(wù)型政府?!边@也說明這一階段對政府的行政能力有了越來越高的要求。2011年3月,全國人大常委會如期宣布中國特色社會主義法律體系基本形成,由此,中國特色社會主義法治建設(shè)走上全面發(fā)展的快車道。
劉平認(rèn)為,改革開放四十年來的法治建設(shè),政府扮演著非常重要的作用,法治政府是法治國家的關(guān)鍵,而依法行政又是法治政府的關(guān)鍵。而法治建設(shè)之所以能夠一步步推進(jìn),“黨的領(lǐng)導(dǎo)是最為根本的原因。”
第四個階段,我國進(jìn)入了全面建設(shè)法治政府階段,其蘊含的概念就更為全面了。 2012年起,黨的十八大提出 “科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”的新十六字方針,新的方針將法治的主體擴(kuò)大為人大、政府、司法部門和全體公民。2014年審議通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》提出一個目標(biāo)五個體系六大任務(wù), 法治政府、法治國家、法治社會一體推進(jìn)成為這個階段的主要特點。
“這個階段我們對于法律的認(rèn)識從法律萬能到法律至上,也就是說,我們不再認(rèn)為法律是一種解決問題的唯一手段,整個社會能夠認(rèn)識到法律的局限性,但仍然對法律充滿敬畏和尊重。”劉平指出,在實際生活中,法律是一種社會治理的手段,但德治、文化構(gòu)建都可以發(fā)揮重要的作用,比如在社區(qū)自治中,居民自治、道德約束可能比法律發(fā)揮的作用更大。
法律學(xué)者李林曾表示,從某種意義上講,改革開放40年的歷史,是一部中國法治不斷變革、日趨完善和持續(xù)發(fā)展的“變法史”?!白兎ā钡膭恿Γ俗陨隙鲁雠_重要法律規(guī)范、制定綱領(lǐng)性文件之外,有時候也有重要法治事件的推進(jìn)。
2003年春天,剛應(yīng)聘到廣州一家服裝公司任平面設(shè)計師的大學(xué)畢業(yè)生孫志剛出門時因沒有隨身攜帶有效證件被警察帶走,最后在收容所里被毆打致死。“孫志剛事件”經(jīng)媒體報道后引發(fā)巨大反響。
3個月后,國務(wù)院宣布廢止已存在20余年的《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》,同時公布施行了《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》。
孫志剛、聶樹斌、于歡……這些熟悉的名字背后,無不是公眾矚目的重大法治案件,它們在一定程度上推動了法律制度的改革完善與法治理念的確立,但有學(xué)者認(rèn)為,這種推動是“非常態(tài)”的,值得總結(jié)但不可復(fù)制。
我國的法治建設(shè)進(jìn)步神速,成就舉世公認(rèn)。不過,劉平也坦承,在目前的社會背景下,我國法治建設(shè)仍然面臨兩大挑戰(zhàn):
一是改革與法治的關(guān)系。黨的十八屆四中全會提出“重大改革于法有據(jù)”,先行先試“依法授權(quán)”,直指當(dāng)前轉(zhuǎn)型時期中國面臨的改革與法治之間一定程度的緊張關(guān)系,強(qiáng)調(diào)改革必須有法可依,于法有據(jù)。在劉平看來,浦東正是“先行先試依法授權(quán)”的最佳案例,從最開始的綜合配套改革、自貿(mào)區(qū)到科創(chuàng)中心,無不是法治支持下的改革創(chuàng)新。
劉平表示:“改革要在法律框架下進(jìn)行,改革的價值取向不能與法理、憲法等相背離;同時,法治建設(shè)要為改革提供法律保障。”
第二個挑戰(zhàn)則是實現(xiàn)全民普法、全民守法,在全社會形成對法律的尊重仍是依法治國的長期基礎(chǔ)性工作。說起全民守法,并非只有“民”一個主體,它包括法律的制定者,法律的管理者,司法的執(zhí)行者,任何人都不能凌駕于法律之上?!笆胤ǖ闹黧w是雙向的,政府與公民都要對法律有信仰?!眲⑵秸f。
周潔
1982年12月4日,五屆全國人大五次會議通過了新憲法,史稱“八二憲法”?!鞍硕椃ā弊鳛閲业母痉?,憲法調(diào)整了自身的結(jié)構(gòu),把公民的基本權(quán)利和基本義務(wù)置于國家機(jī)構(gòu)之前,突出了現(xiàn)代法治國家相對于公民權(quán)利的手段性,理順了國家、政府和公民之間的法律關(guān)系,凸顯了走向改革開放的中國對社會公平正義的價值追求。2014年12月4日,我國將每年12月4日定為國家憲法日。
改革開放的40年,可以說是中國法治發(fā)展波瀾壯闊的40年。而憲法的發(fā)展,其實也是一種社會變遷的生命力的制度訴求——有學(xué)者指出,憲法確立了改革開放的目的、原則與界限,改革開放則是一種“憲法制度的變革”。
1954年,新中國第一部成文憲法頒布,詳細(xì)規(guī)定了作為我國根本政治制度的人民代表大會制度的各項具體制度;1975年,憲法受“文革”左傾思潮的影響,使得人民司法制度的運行遭遇了阻礙。
1978年3月5日第五屆全國人大第一次會議通過1978年憲法。雖“存續(xù)時間不長” ,但扮演著“恢復(fù)性的過渡憲法”的角色,在建立新的憲法秩序方面發(fā)揮承前啟后的作用。
上海市行政法制研究所所長劉平在接受《新民周刊》采訪時表示,改革開放后,我國法治發(fā)展歷程可以分為四個階段, 1978年-1992年是恢復(fù)法律制度階段。1979年的大規(guī)模立法,被視作新時期法治建設(shè)的開端。當(dāng)年7月,五屆全國人大二次會議審議通過了《刑法》、《刑事訴訟法》等七部重要法律。劉平認(rèn)為,這一階段的法治建設(shè)呈現(xiàn)出法律工具主義的傾向,“重新確立了各項法律制度,法律成為治國理政的基本工具?!?/p>
中共十一屆三中全會確定“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”的社會主義法治建設(shè)16字方針,1982年,五屆全國人大五次會議通過“八二憲法”,為新時期法治建設(shè)的大廈立起了支柱,對新時期法治建設(shè)起到了極大的推動和保障作用。在八二憲法的基礎(chǔ)上,經(jīng)過1988年、1993年、1999年、2004年、2018年五次必要修改,實現(xiàn)了憲法隨著改革開放的推進(jìn)而不斷完善。
也是在這一階段,黨的十四大確立了鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論在全黨的指導(dǎo)地位,提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,開創(chuàng)了中國特色社會主義理論和實踐新的發(fā)展道路。
1993年-2004年,是我國啟動依法行政的階段。黨的十四屆三中全會《中共中央關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》中首次提出“依法行政”,1994年,國務(wù)院印發(fā)《全面推進(jìn)依法行政實施綱要》。這意味著我國法治建設(shè)已經(jīng)從向政府賦權(quán)到開始限制政府權(quán)力,體現(xiàn)了將行政權(quán)力關(guān)進(jìn)“籠子”里的依法治權(quán)理念。
2004年-2012年,我國法治建設(shè)進(jìn)入了“服務(wù)行政”階段,“賦予權(quán)力會令政府積極行政,但限制權(quán)力會導(dǎo)致政府消極行政,因此我們需要平衡行政,讓政府多提供政府職能,做到服務(wù)型政府?!边@也說明這一階段對政府的行政能力有了越來越高的要求。2011年3月,全國人大常委會如期宣布中國特色社會主義法律體系基本形成,由此,中國特色社會主義法治建設(shè)走上全面發(fā)展的快車道。
劉平認(rèn)為,改革開放四十年來的法治建設(shè),政府扮演著非常重要的作用,法治政府是法治國家的關(guān)鍵,而依法行政又是法治政府的關(guān)鍵。而法治建設(shè)之所以能夠一步步推進(jìn),“黨的領(lǐng)導(dǎo)是最為根本的原因?!?/p>
第四個階段,我國進(jìn)入了全面建設(shè)法治政府階段,其蘊含的概念就更為全面了。 2012年起,黨的十八大提出 “科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”的新十六字方針,新的方針將法治的主體擴(kuò)大為人大、政府、司法部門和全體公民。2014年審議通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》提出一個目標(biāo)五個體系六大任務(wù), 法治政府、法治國家、法治社會一體推進(jìn)成為這個階段的主要特點。
“這個階段我們對于法律的認(rèn)識從法律萬能到法律至上,也就是說,我們不再認(rèn)為法律是一種解決問題的唯一手段,整個社會能夠認(rèn)識到法律的局限性,但仍然對法律充滿敬畏和尊重?!眲⑵街赋?,在實際生活中,法律是一種社會治理的手段,但德治、文化構(gòu)建都可以發(fā)揮重要的作用,比如在社區(qū)自治中,居民自治、道德約束可能比法律發(fā)揮的作用更大。
法律學(xué)者李林曾表示,從某種意義上講,改革開放40年的歷史,是一部中國法治不斷變革、日趨完善和持續(xù)發(fā)展的“變法史”?!白兎ā钡膭恿?,除了自上而下出臺重要法律規(guī)范、制定綱領(lǐng)性文件之外,有時候也有重要法治事件的推進(jìn)。
2003年春天,剛應(yīng)聘到廣州一家服裝公司任平面設(shè)計師的大學(xué)畢業(yè)生孫志剛出門時因沒有隨身攜帶有效證件被警察帶走,最后在收容所里被毆打致死。“孫志剛事件”經(jīng)媒體報道后引發(fā)巨大反響。
3個月后,國務(wù)院宣布廢止已存在20余年的《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》,同時公布施行了《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》。
孫志剛、聶樹斌、于歡……這些熟悉的名字背后,無不是公眾矚目的重大法治案件,它們在一定程度上推動了法律制度的改革完善與法治理念的確立,但有學(xué)者認(rèn)為,這種推動是“非常態(tài)”的,值得總結(jié)但不可復(fù)制。
我國的法治建設(shè)進(jìn)步神速,成就舉世公認(rèn)。不過,劉平也坦承,在目前的社會背景下,我國法治建設(shè)仍然面臨兩大挑戰(zhàn):
一是改革與法治的關(guān)系。黨的十八屆四中全會提出“重大改革于法有據(jù)”,先行先試“依法授權(quán)”,直指當(dāng)前轉(zhuǎn)型時期中國面臨的改革與法治之間一定程度的緊張關(guān)系,強(qiáng)調(diào)改革必須有法可依,于法有據(jù)。在劉平看來,浦東正是“先行先試依法授權(quán)”的最佳案例,從最開始的綜合配套改革、自貿(mào)區(qū)到科創(chuàng)中心,無不是法治支持下的改革創(chuàng)新。
劉平表示:“改革要在法律框架下進(jìn)行,改革的價值取向不能與法理、憲法等相背離;同時,法治建設(shè)要為改革提供法律保障。”
第二個挑戰(zhàn)則是實現(xiàn)全民普法、全民守法,在全社會形成對法律的尊重仍是依法治國的長期基礎(chǔ)性工作。說起全民守法,并非只有“民”一個主體,它包括法律的制定者,法律的管理者,司法的執(zhí)行者,任何人都不能凌駕于法律之上。“守法的主體是雙向的,政府與公民都要對法律有信仰。”劉平說。