電影《霸王別姬》是一部經(jīng)典絕唱的作品，詮釋了國家政權(quán)的動蕩更替，京劇藝術(shù)發(fā)展的興衰。影片主要圍繞著兩個京劇藝人半個世紀的悲歡離合，展現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化，以及人性的思考及領(lǐng)悟。

京劇是具有中國民族特色的戲劇，無論是京劇曲目還是電影題材，提起京劇必然聯(lián)想到臉譜，必然就會與中國傳統(tǒng)文化聯(lián)系到一起。臉譜是指中國戲曲（尤其是京?。┭輪T臉上的化妝圖案，因為這些圖案均有特定的規(guī)格，所以被稱為臉譜。臉譜運用不同的色彩和線條構(gòu)成各種圖案，以象征劇中人物的各種性格和特質(zhì)，例如忠奸善惡等。同時，京劇臉譜也是一種非常具有民族特色的化妝方法。

臉譜分為四種：生、旦、凈、丑，在面部勾畫一定的彩色圖案，以顯示劇中人物的性格和特征，主要用于凈角和丑角。中國國粹之臉譜具有以下特點：美與丑的矛盾統(tǒng)一；與角色的性格關(guān)系密切；中國京劇臉譜藝術(shù)是廣大戲曲愛好者非常喜愛的藝術(shù)門類，在國內(nèi)外流行的范圍相當廣泛，已經(jīng)被大家公認為是中華民族傳統(tǒng)文化的標識。臉譜來源于舞臺，大家在有些大型建筑物、商品的包裝、各種瓷器上以及人們穿的衣服上都能看到風格迥異的臉譜形象。

不僅如此，臉譜文化已經(jīng)遠遠超出了舞臺應用的范圍，足以見識到臉譜藝術(shù)在人們心目中所占據(jù)的地位，說明臉譜具有很強的生命力。許多國際友人、國內(nèi)的有識之士處于對中國臉譜的好奇與喜愛之中，都在探索臉譜的奧秘。

京劇臉譜與京劇表演藝術(shù)一樣，是和演員一起出現(xiàn)在舞臺上的活的藝術(shù)。京劇在中國戲曲史上雖只有二百余年的歷史，但與其他戲曲相比，它發(fā)展快、流傳廣，深受人民群眾的喜愛，有廣泛的群眾基礎(chǔ)。因此，京劇臉譜在中國戲曲臉譜中具有特殊的地位。

京劇臉譜是一種寫意和夸張的藝術(shù)，常以蝙蝠、蝶翅等為圖案勾眉眼面頰，結(jié)合夸張的鼻窩、嘴窩來刻畫面部的表情。開朗樂觀的臉譜總是舒眉展眼，悲傷或暴戾的臉譜多是曲眉合目。勾畫時以“魚尾紋”的高低曲直來反映年齡，用“法令紋”的上下開合來表現(xiàn)氣質(zhì)，用“印堂紋”的不同圖案象征人物性格。

京劇臉譜的色畫方法，基本上分為三類：揉臉、抹臉、勾臉。臉譜最初的作用，只是夸大劇中角色的五官部位和面部的紋理，用夸張的手法表現(xiàn)劇中人的性格、心理和生理上的特征，以此來為整個戲劇的情節(jié)服務，可是發(fā)展到后來，臉譜由簡到繁、由粗到細、由表及里、由淺到深，本身就逐漸成為一種具有民族特色的、以人的面部為表現(xiàn)手段的圖案藝術(shù)了。

京劇臉譜藝術(shù)濃墨重彩，根據(jù)不同性格、性情或某種特殊類型的人物為原型采用不同色彩，故其色彩變幻莫測，讓國人，甚至包括世界其他國家的人都深深著迷。

紅色：象征忠勇、正義、威武、莊嚴，大多用于富有血性的人物，如關(guān)羽。

紫色：表現(xiàn)驍勇、剛毅、正直、堅強、膽大，如楊延昭。

黑色：表現(xiàn)公正無私的，如包公；表現(xiàn)暴躁、魯莽、耿直的，如張飛。

白色：大多表現(xiàn)陰險、狡猾、居心叵測，如趙高。

黃 色：一般表現(xiàn)性格猛烈，如《南陽天》中的廉頗。

褐色和粉紅色：表現(xiàn)比較正直的老人。

金、銀色：用于佛祖和神仙一類人物，如如來佛、二郎神，有時也用于一些比較有法力的精怪。

凈角紫色臉：紫色介于黑紅兩色之間，剛正威嚴的人物和忠義厚道的人物常用紫色臉。如《魚腸劍》中的專諸，《武科場》中的常遇春，《大保國》中的徐延昭，有些人物在小說或者民間口頭文學中描述為紫臉膛，因而使用紫色臉，如《惡虎村》中的濮天雕，《招賢鎮(zhèn)》中的費德功，《戰(zhàn)長沙》中的魏延。有的人物用紫色臉是為了與同臺的其他角色區(qū)別，如《百壽圖》中的北斗星是相對于老生的南斗星，顯得威武，而《柴?？凇分械凝嫿y(tǒng)用紫色臉膛是表示其相貌丑陋。

凈角粉紅臉：粉紅色臉一般象征年邁的紅臉人物，如《取洛陽》中的蘇獻，《盤河戰(zhàn)》中的袁紹，《四杰村》中的花振芳等。

凈角綠色臉：綠色臉一般寓意為勇猛暴躁，與黑色臉有相近之用意，有些占山為王的草寇類人物使用綠色臉。如《白水灘》中的青面虎，《慶頂珠》中的倪榮，《失子驚瘋》中的金眼豹，《響馬傳》中的程咬金等。

凈角藍色臉：藍色一般表示剛強陰險，在臉譜中藍色與綠色的寓意相近，都是黑色的延伸，表示性格剛強的人物，如《取洛陽》中的馬武，表示人物陰險性格的如《薛家窩》中的謝虎，《劍鋒山》中的焦振遠，《連環(huán)套》中的竇爾敦等。

凈角黃色臉：黃色臉寓意人物驍勇剽悍或兇暴殘忍，如《車輪戰(zhàn)》中的宇文成都，《洞庭湖》中的楊么，表示人物兇暴殘忍性格的如《魚腸劍》中的姬僚，《戰(zhàn)宛城》中的典韋等。

總的來說，臉譜的文化地位在群眾心中形成了一個烙印，流傳百世。不僅如此，中國傳統(tǒng)戲曲有一個極有意思的現(xiàn)象，那就是人物臉譜化。通過臉譜的造型和顏色、圖案，開宗明義地告訴欣賞者這個人物的性格特征和道德倫理特征。這樣的劃分使得舞臺上的人物形象清楚明白，欣賞者不用再費心猜測、推理、判斷?？梢姡袊膫鹘y(tǒng)文化的確是博大精深。