魏菁菁

（上海理工大學馬克思主義學院，上海 200093）

消費異化理論是馬克思思想體系中一個十分重要的理論，社會消費層次的變化發(fā)展從資本主義國家開始反映，隨后社會主義國家也開始出現消費異化現象，廣大范圍內都受到其危害，消費異化的魔爪也伸向了當代大學生。因此，如何把大學生引導到正確的消費路徑上成為當務之急。

一、馬克思消費異化理論的介紹

馬克思消費概念有多種情況：第一，“生產過程內的消費，事實上就是使用、磨損?！钡诙M是滿足需要，“在循環(huán)中，始極是一種商品，終極是另一種商品，后者退出流通轉入消費，因此，這一循環(huán)的最終目的是消費，是滿足需要。”消費的同時就是在滿足人的需要。第三，消費是生產，“生產直接也是消費。雙重的消費，主體的和客體的。”由此可以看出，消費是一種人的基本生存方式。隨著階級的存在，異化應運而生，表現為一種社會現象。

消費異化就是消費與其本質背道而馳，當出現消費與人的需要相分離開來的狀態(tài)，人們就開始對消費產生依賴，人們只能通過消費行為而感覺到其自身的存在，這就是消費異化。

二、中國大學生面臨的消費異化問題

1.消費炫耀化。炫耀，旨在特意強調自己，抬高自己的同時貶損別人，而消費炫耀化就是夸耀自己的消費。大學生消費的炫耀化目的是為了滿足他們物質上的需要，以及更重要的精神上的需要，以此來體現身份，確定自己的“地位”。大學生現處在一個思想變化的時期，他們會對許多事情表現出好奇。此外，他們隨時隨地被大量的、充滿了象征符號的商業(yè)廣告所包圍?，F在已經出現一些大學生迷失于符號世界無法自拔的現象，這種符號帶來的虛榮為他們帶來享受。但是由于大學生還處于經濟尚未獨立的狀態(tài)，自控能力還很差，過度的符號消費會使他們陷入虛榮過度膨脹的深淵。

2.消費攀比化。消費行為攀比化就是在消費過程中傾向更高的消費水平，屬于非理性消費行為的范疇。目前，絕大多數大學生都是90后和00后。一方面，他們對新事物有很強的接受能力，熱衷于對時尚潮流的追隨，有強烈的好勝心，想要成為人群中的焦點以此來得到更多的關注。另一方面，對于新事物和名牌的執(zhí)著與追逐，體現出大學生的強烈虛榮心。與此同時，各種社會現象也反映出當前大學生注重形式而非注重內涵的消費心理，這種現象在一定程度上也造成了社會資源的浪費。

3.消費宣泄化。消費宣泄化就是為發(fā)泄自己情緒，緩解自身郁悶情緒而產生的消費。大學生日常中需要處理如學業(yè)壓力、情感壓力、人際交往壓力、就業(yè)壓力等多重壓力。剛進入大學的學生面對突如其來的種種壓力顯得手足無措，他們涉世尚淺，在處理這些問題的時候略顯生疏。發(fā)泄方式是否恰當，是否對大學生自身的成長有益，是我們要研究的方向。不可否認，大學生在消費的過程可以讓自己表達某種情感，暫時忘卻不如意的事情，感到一時的舒暢和痛快。但是，本質上情緒和壓力問題并未得到解決，只是一種轉移注意力的暫時的逃避，所以消費行為宣泄化危害大于益處。

三、當代大學生消費問題產生的原因

1.大眾傳媒對大學生消費傾向的誤導?，F如今，大眾傳媒已滲透到人們的日常生活。大眾傳媒作為最具影響力和說服力的平臺，承擔著市場主體宣傳者的職責。但是為追逐更多的經濟利益，普遍存在重視經濟效益而忽略了其社會責任的問題，大眾傳媒逐漸淪為資本的消費宣傳工具。甚至一些道德缺失的社會大眾媒體昧著良心對大眾文化進行誤導性的傳播，以此換取豐厚的商業(yè)利潤。這也巨大地沖擊了社會主流的意識形態(tài)和價值觀念，后果很嚴重。各種信息技術的誕生使得當代大眾媒介的呈現方式更加多元化，傳媒節(jié)目的制作技術更加成熟。大學生這一代人受互聯(lián)網影響最直接，接受了更多圖像化的商品信息，享受著身臨其境的消費體驗，更容易產生消費需求。與枯燥的大學課堂式的消費觀教育相比較，由大眾傳媒掀起的消費潮流更能讓大學生獲得心理滿足，使他們更易成為大眾傳媒操縱的對象。

2.學校對大學生消費觀教育的忽視。從我國的教育現狀來看，在學生成長、學習的任何階段，都缺少專門針對消費價值觀而開展的教育工作。在高校教育過程中，由于學校只重視提高大學生的就業(yè)率，所有課程都是針對大學生的專業(yè)課知識以及大學生就業(yè)問題而開設的，忽視或無視了大學生的價值觀教育，消費觀問題更沒有進入教育視野。高校同時也缺乏相關教師和教育資源來開展大學生消費觀教育，有些教師對消費觀問題的嚴重性還處于無意識狀態(tài)中，甚至一些教師自身消費觀也存在問題，這些問題都導致高校教師無法為學生的消費觀提供有效的指導?，F在，高校中對我國傳統(tǒng)美德的宣傳力度不夠?，F實中，很多高校的各種校內宣傳過于商業(yè)化，大量的商業(yè)廣告充斥在校園里，學生們耳濡目染，很容易受到這些宣傳廣告的不利影響。

3.家庭落后消費觀對大學生的浸染。家庭作為一個人成長和生活的重要場所，對每個人都起到了無可替代的作用。每個家庭受到各方面的影響，導致每個家庭的消費觀念和消費行為不可能是完全一致的，而是存在不小的差異。大學生從小到大耳濡目染家庭中長輩（特別是父母）的消費習慣及觀念，會不自覺地在日后的消費行為中表現出來。盡管大學生離開了原來家庭生活的環(huán)境，進入了大學校園生活，但是大學生的主要經濟來源仍然是由家長提供的，其家庭環(huán)境仍然會影響大學生的消費行為?，F在的大學生中獨生子女居多，其中很多家長對子女抱有部分的溺愛心理，在子女的消費需求上基本會做到有求必應。太容易得到他們想要的東西，導致他們不珍惜東西，只知道一味地向父母索取。一部分父母自身消費觀也存在問題，主張及時行樂，這也加深了大學生產生不理智的消費行為的可能性。

四、當代大學生樹立合理消費觀的建議

1.社會媒體應傳播正確的消費觀念。隨著社會媒介形式不斷的增多，所帶來的問題也日益增長，加強對其監(jiān)督和管理是十分必要的。要充分發(fā)揮大眾傳媒的優(yōu)勢，通過宣傳手段幫助大學生樹立正確的消費觀念，為大學生消費價值觀健康化和消費行為合理化營造良好的環(huán)境氛圍。首先，注重培養(yǎng)媒體的社會責任意識。加強媒介工作者的誠信意識的培養(yǎng)，宣揚正確的消費理念，致力于把消費行為控制在適度范圍內，加強媒體機構和廣告商的倫理道德水平的提高，大力提倡媒體從業(yè)人員的行為自律。使之積極承擔文化責任，主動引導社會輿論，抵制與社會主義精神文明精神背道而馳的生活方式。其次，通過建立獎懲制度來制約大眾媒體的行為，控制大眾傳媒職業(yè)道德缺失所帶來的危害。定期檢查大眾傳媒貫徹落實的情況，表現好的表揚并樹立為社會先進榜樣，加大對傳播先進文化的大眾媒體的扶持力度。相反，對存在道德缺失的大眾傳媒給予嚴厲的物質及法律層面的懲罰，把其宣傳危害降到最低。

2.高校應幫助大學生樹立科學消費觀。針對大學生消費行為炫耀化、攀比化、宣泄化等問題，高校需加大力度進行消費觀教育，為當代大學生樹立較強的自立意識及節(jié)約意識提供理論支柱，以促使他們消費行為和消費觀念愈發(fā)趨向科學和合理。高校應加快優(yōu)化選課系統(tǒng)，安排與培訓相關教師開設消費及消費觀教育的公共選修課，使大學生對消費及消費觀等基本概念有系統(tǒng)性的學習和掌握。并對大學生進行消費理財知識技能的培訓，糾正一些學生消費觀中存在的問題，引導學生養(yǎng)成健康的消費習慣。與此同時，在高校更新思政理論課的內容，通過有針對性的教育來增強大學生對中華民族勤儉、艱苦奮斗的消費倫理的認同感，提升對消極、錯誤的消費思想觀念的抵制能力。另一方面，從校園文化入手，打造積極向上、綠色節(jié)能的校園文化。在良好校園消費文化氛圍的熏陶下，促使大學生把人生追求從享受物質轉向崇尚知識。一是要以校園文化活動為載體，充分發(fā)揮校園中各種組織的作用，強調黨支部和共青團先鋒模范作用，在群眾中開展資源節(jié)約宣傳活動；號召學生會和社團等組織舉辦各種貼近大學生日常生活的消費教育活動。二是重視校園的環(huán)境建設，在倡行節(jié)約型校園的理念下營造優(yōu)美的校園環(huán)境，凈化學生的身心，激發(fā)大學生積極向上的情感涌動。

3.家庭應踐行節(jié)制有度的消費理念。家庭是家庭成員之間相互學習和成長過程中最重要的場所，家庭教育對大學生消費觀有著不可取代的影響作用。家庭供給是當前大學生最主要的經濟來源，大學生的消費水平和消費行為與其家庭之間有著密不可分的關系。俗話說：“父母是孩子最好的老師?！备改敢陨碜鲃t為大學生們起榜樣示范作用。一方面，家長應注重提高自身素質，對大學生子女提出的消費要求作具體認真的分析，防止大學生形成一種無形的優(yōu)越感和盲目攀比的消費觀念，而較少形成求實、務實的消費心理。另一方面，在消費方面應做好正面示范，以身作則，重視精神消費，改變奢侈浪費的消費習慣。父母需要合理引導大學生的消費行為，在日常消費中，家長要重視培養(yǎng)大學生的理性消費意識，使其養(yǎng)成良好的消費習慣，比如鼓勵大學生學會理財，避免成為“月光族”。

參考文獻：

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