崔大磊

摘要：黃粱美夢是一個盡人皆知的成語典故，也是戲曲作家鐘愛的一個經(jīng)典故事，平調(diào)和落子作為有濃郁地方色彩的劇種，結(jié)合魔術(shù)和現(xiàn)代舞美的元素打造出了一部大型魔幻舞臺劇，本文以“荒唐”為切入點，對此劇進行一次賞析。

關(guān)鍵詞：《黃粱夢》；魔幻；平調(diào)和落子；荒唐

在浩如煙海的中國成語典故中，“黃粱美夢”可以說盡人皆知，而且?guī)缀跞巳硕寄苷f出蘊含其中的一些道理。而在同樣浩如煙海的中國戲曲中，平調(diào)劇和落子劇作為兩個地方劇種，又顯得沒那么突出。可是這個成語和這兩個劇種都誕生在同一個城市——邯鄲。于是乎一場奇妙的化學(xué)反應(yīng)便開始了，這就是邯鄲以平調(diào)落子為核心打造的一部大型魔幻舞臺劇《黃粱夢》。

所謂大型，自然指的是規(guī)模大、投入大，邀請了現(xiàn)任中國文聯(lián)副主席、著名藝術(shù)家邊發(fā)吉擔(dān)綱總導(dǎo)演，集中了國內(nèi)及河北省內(nèi)外優(yōu)秀的主創(chuàng)人員，歷時兩年，耗資2000余萬打造而成。對于地方劇種來說，這個規(guī)模、這個投入堪稱是一部戲曲舞臺的“大片”。而魔幻的含義并不僅限于其中有鬼神報應(yīng)、因果循環(huán)的神魔元素，還有就是其中使用了大量的魔術(shù)的手法，結(jié)合聲光電的效果，呈現(xiàn)出一種神奇的效果。其實無論是“大型”還是“魔幻”，都只是后人給這個故事的呈現(xiàn)增加了一些新的方式，而對這個故事的本身而言，“夢”才是最核心的。既然是夢，在邏輯上自然不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，甚至是天馬行空、無邊無盡，用一個簡單的詞概括，那就是“荒唐”。

一、故事荒唐

古往今來，對于黃粱美夢的改編不在少數(shù)，唐代有《南柯記》，宋代有《南柯太守》，元朝有馬致遠(yuǎn)作的《邯鄲道省悟黃粱夢》，明朝有湯顯祖改編的《邯鄲記》，清代蒲松齡也作了《續(xù)黃粱》。可是不管故事怎么改編，中心的意思都是一個一心求功名的考生在經(jīng)歷一番跌宕起伏的夢境后大徹大悟，這其中蘊含了道家清靜無為的思想，又有佛家萬物皆空的境界。仿佛我們面對起伏不定的社會特別是看似兇險的官場似乎躲避才是唯一的出路，否則只能同流合污最后只能死無葬身之地。其實不只是黃粱美夢改編的故事如此，四大名著之一的《紅樓夢》展現(xiàn)的也是一種歷經(jīng)繁華與磨難之后的頓悟，在這點上賈寶玉和盧生有很相似的地方，我想曹雪芹一定是深受黃粱美夢的影響，所以才寫下了“滿紙荒唐言”的自我評價。

在這部劇中，我看到了不一樣的結(jié)局，盧生經(jīng)歷一番起伏的夢境后同樣大徹大悟，可是他并沒有選擇隨呂洞賓修道，也沒有與劇中的店婆合伙經(jīng)營客棧，而是定下決心繼續(xù)踏上科考的路程，誓言要做個好官。這種改編自然是突破了以往的路數(shù)，確實令人耳目一新。正所謂“學(xué)成文武藝，貸與帝王家”，中國人尤其是古代書生有幾個能真正放棄對功名的追求，偶爾寫兩句閑散詩或者編幾個神仙劇，不過是歷經(jīng)客場心灰意冷后的無奈，更多的是像范進那樣學(xué)到老考到老的執(zhí)著。因此，本劇的結(jié)局是對儒家思想占統(tǒng)治地位的古代社會的一種相對正確的解讀。當(dāng)下社會與古代相比，國人骨子里那種喜功名的觀念依舊很強，只是實現(xiàn)功名的手段更加多元化了，看看當(dāng)下火爆的公務(wù)員考試就可以了解一二。所以說，改編以后，結(jié)局更加合理，但是洋溢其中的對功名的熱烈追求依舊是荒唐的。

二、人物荒唐

在以往的作品中，故事中最主要的兩個人物是盧生和呂洞賓，在這部劇中加入了店婆、公主和判官三個主要角色，雖然也有很大的戲份，但是終究只是故事發(fā)展的輔助性人物，尤其是店婆，只不過是個串場人物而已，本劇的絕對主角依舊是盧生。在本劇中，盧生時而是個躊躇滿志的青年書生，他大踏步地走過邯鄲古道，為的是功成名就；時而又是一個膽小無能之輩，率領(lǐng)二十萬大軍去捉兩個毛賊卻還是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢；時而還是一個心狠手辣之徒，謀害忠良，殘酷鎮(zhèn)壓政治對手毫不手軟；時而又大徹大悟，一心又想做個好官。這些跌宕起伏的設(shè)計，足顯得這個人物有多么荒唐。盧生的表現(xiàn)前后不同甚至充滿矛盾，這還是因為他做了一場夢，在夢境以外是個熱心功名的書生，在夢境之中則是個任人擺布的棋子，而操縱盧生的夢中人生的就是呂洞賓?？梢哉f，呂洞賓是盧生的人生導(dǎo)師，他施展幻術(shù)是為了讓盧生放棄本來的儒家專業(yè)而改學(xué)道家專業(yè)，而最后盧生又偏偏在最后沒能讓呂洞賓如愿。呂洞賓沒能達成目的，他的行為同樣荒唐。

三、表現(xiàn)荒唐

這部劇耗資巨大，在劇本編寫、動作編排和唱腔設(shè)計上的確花費了不少心思，確實也收到一定的效果。然而，本劇過于花哨的創(chuàng)新恰恰稀釋了觀眾對于戲曲本身的追求。劇本編寫中加入了盧生夢中遇見四大美人的場景，雖然新奇，但是對劇情的發(fā)展來說顯得有些拖沓，即便是保留這一橋段，也需要做必要的刪減。動作編排也融入了很多魔術(shù)的元素，同樣新奇，可是有些地方并不是為了推動劇情而做的，有很強的炫技成分。而在唱腔設(shè)計中，平調(diào)落子作為地方戲雖然不是遠(yuǎn)近聞名，但觀眾也知道這畢竟不是流行歌曲，即便是加入了西方樂器伴奏，其曲調(diào)也應(yīng)該是傳統(tǒng)的戲曲曲調(diào)，而現(xiàn)在已經(jīng)變成了融入了地方戲曲調(diào)的音樂劇，這明顯偏離了戲曲藝術(shù)的本質(zhì)。因此，在劇本、動作和唱腔上，此劇確實也有些荒唐。

參考文獻：

[1]張庚，郭漢成.中國戲曲通史[M].中國戲劇出版社，2006.

[2]廖奔，劉彥君.中國戲曲發(fā)展史[M].山西教育出版社，2003.