柚子

在悲觀主義者看來(lái)，越來(lái)越多的人口、資源短缺和嚴(yán)重的環(huán)境污染使地球危在旦夕，核武器的紛爭(zhēng)更是雪上加霜。隨著科技的發(fā)展，便利了我們?nèi)粘Ｉ畹娜斯ぶ悄芤渤蔀榱穗[患。眾多科學(xué)家如斯蒂芬·霍金預(yù)言人工智能將會(huì)代替人類統(tǒng)治這個(gè)世界，最近的科幻小說(shuō)和電影也不斷出現(xiàn)人類大戰(zhàn)機(jī)器人的劇情。這些絕頂聰明的科學(xué)家、小說(shuō)家讓我們對(duì)人工智能多加留心，然而哈佛大學(xué)心理學(xué)教授史蒂文·平克在他的書《即時(shí)啟示錄》中告訴我們，你大可不必?fù)?dān)心人工智能會(huì)統(tǒng)治世界。

沒有欲望的機(jī)器

人工智能非常聰明，但它們沒有欲望。所以不用擔(dān)心。

在電影《機(jī)器人啟示錄》中，機(jī)器人無(wú)所不能，并且隨處可見。因?yàn)槿祟愊逻_(dá)的所有任務(wù)，它們都會(huì)很出色地完成，為人類提供了極大的便利，所以人類非常依賴機(jī)器人。然而為人類服務(wù)的機(jī)器人最后卻聯(lián)合起來(lái)反抗人類，面臨著危機(jī)的人類不得不團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同對(duì)抗機(jī)器人。這故事聽上去像不像我們?cè)跉v史書上讀到的宰相篡位？有野心的宰相并不甘愿俯首于皇上，所以要自己當(dāng)上一國(guó)之主。

電影里刻畫的機(jī)器人有如人類般陰險(xiǎn)的一面，它們有自我意識(shí)，懂得什么叫權(quán)力以及權(quán)力能帶來(lái)的效益，所以它們才會(huì)反抗人類以爭(zhēng)取主宰權(quán)。這種像人類一樣有知覺和自我意識(shí)的人工智能被稱為“強(qiáng)人工智能”，強(qiáng)人工智能是可以像人類一樣思考，且擁有極強(qiáng)的推理能力和解決問(wèn)題的能力。不過(guò)現(xiàn)階段的強(qiáng)人工智能只停留在計(jì)劃階段。

我們現(xiàn)在所研發(fā)出的人工智能以“獲取知識(shí)”和“使用知識(shí)”為主要目的。以AlphaGo（圍棋人工智能程序）為例，它表達(dá)所學(xué)知識(shí)的方式就是通過(guò)精湛的棋藝打敗對(duì)手，除此之外，它就不能做其他任何事情了，并且它們不像人類一樣擁有欲望、自主性和無(wú)限的思考能力，所以對(duì)于人工智能來(lái)說(shuō)，統(tǒng)治世界純粹是無(wú)稽之談。

那么我們會(huì)制造出一個(gè)像電影里一樣的人工智能嗎？筆者認(rèn)為即便科技水平足夠發(fā)達(dá)，道德倫理也不一定允許制造出這樣的人工智能。

人工智能非萬(wàn)能的神

人工智能各司其職，并且需要人類對(duì)它們進(jìn)行“養(yǎng)護(hù)”。

統(tǒng)治世界需要的不僅僅是野心，還有足夠強(qiáng)大的實(shí)力?？苹霉适吕锏娜斯ぶ悄転槭裁茨芎腿祟惪购猓恳?yàn)樗鼈兎浅?qiáng)大，甚至比人類還要強(qiáng)大。由于故事背景是未來(lái)的先進(jìn)世界，幾乎所有的設(shè)施都實(shí)現(xiàn)了自動(dòng)化，然后故事里往往有一個(gè)無(wú)所不知的強(qiáng)人工智能首領(lǐng)，能操縱這些電子設(shè)備。它們不僅可以預(yù)測(cè)天氣，還像人類一樣擁有情感，簡(jiǎn)直就像一個(gè)萬(wàn)能的神一樣。

回到現(xiàn)在這個(gè)階段，很遺憾，人工智能并非萬(wàn)能的神。

首先最重要的一點(diǎn)是，現(xiàn)階段的人工智能不像人類一樣，擁有學(xué)習(xí)其他知識(shí)的能力。知識(shí)范圍是很廣的，我們?nèi)祟惪梢詫W(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)中的文學(xué)、歷史，又可以學(xué)習(xí)自然科學(xué)中的理化和生物。而人工智能不可能自己去自主學(xué)習(xí)，所以它們的知識(shí)是有局限性的，而局限性讓人工智能不會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生威脅。

人工智能沒有學(xué)習(xí)其他知識(shí)的能力，那么，我們可能制造出一個(gè)可以廣泛吸納各方面知識(shí)的人工智能系統(tǒng)，即萬(wàn)能的人工智能嗎？答案也是否定的?，F(xiàn)階段我們有無(wú)人駕駛汽車、VR游戲等，但我們能做到的只是優(yōu)化它們，使它們運(yùn)行起來(lái)更流暢，而無(wú)法為它們添加新功能。例如一種人工智能可以操作無(wú)人駕駛汽車，但它不可能又會(huì)下圍棋，又會(huì)人臉識(shí)別，這是毋庸置疑的。

最后，我們理性地思考一下，如果人工智能真的可以自立為王，少了人類的它們將如何生存下去呢？越復(fù)雜的機(jī)器運(yùn)行需要越多的電量，自身產(chǎn)生的熱量也越高。大型機(jī)器的運(yùn)行不僅需要充足的供電設(shè)備，還需要大量的維護(hù)設(shè)備來(lái)散熱。沒有了人類，這些東西誰(shuí)會(huì)提供給它們呢？

教育與護(hù)理——人類才行

人工智能固然給我們帶來(lái)了許多好處，它們可以讓我們的信息檢索變得更加快速，也可以代替我們?cè)谝恍┪ｋU(xiǎn)的地方工作。當(dāng)人工智能不斷發(fā)展時(shí)，面對(duì)的質(zhì)疑不是它們有可能會(huì)統(tǒng)治世界，而是人工智能會(huì)讓人們集體失業(yè)。那這種情況是否會(huì)發(fā)生呢？

答案是不會(huì)的，在生產(chǎn)領(lǐng)域，即工業(yè)和農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，人工智能能代替大部分人工，這是毋庸置疑的。機(jī)器人在工業(yè)生產(chǎn)的流水線所起的作用不用說(shuō)，就農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，機(jī)械化也是大勢(shì)所趨。我們知道，美國(guó)的農(nóng)民只占美國(guó)總?cè)丝跀?shù)量的2%左右，就是這2%的人，不但養(yǎng)活了3億多的美國(guó)人，而且還有大量糧食出口。

但在服務(wù)領(lǐng)域就不一樣了。在服務(wù)領(lǐng)域內(nèi)，服務(wù)對(duì)象主要是人，而人在滿足物質(zhì)需求外，還需要精神上的滿足，這可是人工智能目前所做不到的，在許多方面還需要人親力親為才行。因?yàn)槿斯ぶ悄苁菦]有情感的，對(duì)于人類一些特殊的領(lǐng)域例如心理學(xué)方面，它們更是束手無(wú)策的。

如果你想讓人工智能把一個(gè)病人變快樂，它可能會(huì)直接給病人注射鎮(zhèn)定劑，或者是通過(guò)重新改寫病人的大腦，讓病人忘掉一切悲傷。但這些都不是達(dá)到目的的正常手段。所以人們需要人性化的護(hù)理，而冷冰冰的人工智能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)做不到的。

再比如，現(xiàn)在的幼兒園老師，大多都是溫柔的女性。如果把幼兒園老師換成機(jī)器人，試問(wèn)，有那位父母愿意把自己的孩子交給這些冷冰冰的機(jī)器，即使它也有與人類相同的模樣？

我們?nèi)祟惒粌H有欲望，還有感情。我們通過(guò)和善的面部表情、溫柔的說(shuō)話方式、輕撫他人等方式安撫一個(gè)人的情緒，帶給他們安全感。因此，在教育和醫(yī)療方面，機(jī)器人可以成為我們?nèi)祟惖妮o佐，但讓它們擔(dān)任這些任務(wù)的主角，恐怕是不太可能的。

由此看來(lái)，許多工作都需要真實(shí)情感的人類，人工智能恐怕永遠(yuǎn)無(wú)法勝任。所以，人工智能完全代替人類的工作，顯然是不可能的。