鄭 葳 黃天琦 羅瓊菱子

實(shí)踐育人：立德樹人的有效途徑

走進(jìn)學(xué)農(nóng)基地，來自城區(qū)的學(xué)生正在開展“學(xué)農(nóng)”課程，翻地、播種、運(yùn)肥、澆水，而在污水處理廠里，孩子們正在進(jìn)行著認(rèn)真的調(diào)研……

2015年，北京市印發(fā)《北京市實(shí)施教育部〈義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案〉的課程計(jì)劃(修訂)》，著重強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐類課程的設(shè)置與實(shí)施，特別指出“要關(guān)注課程的整體育人功能以及學(xué)科內(nèi)、學(xué)科間的聯(lián)系與整合，加強(qiáng)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開發(fā)與實(shí)施，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。課程計(jì)劃將學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)、信息技術(shù)、勞技、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐等納入到綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中，旨在使學(xué)生通過親身實(shí)踐，綜合培養(yǎng)人文、科學(xué)素養(yǎng)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高綜合運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力、交流與合作的能力、創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力。

十九大報(bào)告中特別強(qiáng)調(diào)“立德樹人”是教育的根本任務(wù)，要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)這一根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。在這一背景下，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的育人價(jià)值更加凸顯。2017年9月，教育部出臺(tái)《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》），旨在全面推進(jìn)素質(zhì)教育，補(bǔ)上實(shí)踐育人短板。這既體現(xiàn)了立德樹人的政治方向，又回應(yīng)了信息時(shí)代和知識(shí)社會(huì)的挑戰(zhàn)。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的設(shè)置與實(shí)施解決的是培養(yǎng)“什么人”和“怎么培養(yǎng)”的問題，強(qiáng)調(diào)“學(xué)生綜合運(yùn)用各學(xué)科知識(shí)，認(rèn)識(shí)、分析和解決現(xiàn)實(shí)問題，提升綜合素質(zhì)，著力發(fā)展核心素養(yǎng)，特別是社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，以適應(yīng)快速變化的社會(huì)生活、職業(yè)世界和個(gè)人自主發(fā)展的需要，迎接信息時(shí)代和知識(shí)社會(huì)的挑戰(zhàn)”。那么這樣的人應(yīng)該怎樣培養(yǎng)呢？課程鼓勵(lì)學(xué)生從自身成長需要出發(fā)，選擇活動(dòng)主題，主動(dòng)參與并親身經(jīng)歷實(shí)踐過程，體驗(yàn)并踐行價(jià)值信念?？梢哉f，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施是落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生必備品格和關(guān)鍵能力的重要途徑。

知行結(jié)合：課程的實(shí)踐轉(zhuǎn)向

通過實(shí)踐性課程，實(shí)現(xiàn)知與行的統(tǒng)一，繼而完成創(chuàng)造性實(shí)踐，這一課程的實(shí)踐轉(zhuǎn)向深受被稱為“第一哲學(xué)”的實(shí)踐哲學(xué)的影響。

中國傳統(tǒng)哲學(xué)也是實(shí)踐哲學(xué)，明代著名思想家王陽明提出“知行合一”的哲學(xué)命題，并將二者關(guān)系表述為“知者行之始，行者知之成。圣學(xué)只一個(gè)功夫，知、行不可分作兩事?！?/p>

西方哲學(xué)也一直有著實(shí)踐傳統(tǒng)，至馬克思得到了系統(tǒng)全面的發(fā)展。馬克思把實(shí)踐提到第一的地位，認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)不能離開實(shí)踐，人就是通過實(shí)踐活動(dòng)來認(rèn)識(shí)世界的。當(dāng)然，馬克思所說的實(shí)踐不同于生產(chǎn)勞動(dòng)，它涉及人生的意義和價(jià)值。

毛澤東繼承和發(fā)展了馬克思主義認(rèn)識(shí)論，其《實(shí)踐論》明確指出：“只有在社會(huì)實(shí)踐過程中（物質(zhì)生產(chǎn)過程中，階級(jí)斗爭(zhēng)過程中，科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程中），人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時(shí)，人們的認(rèn)識(shí)才被證實(shí)了”“無論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于（實(shí)踐于）那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的”。他堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀”，其最終目的是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。

美國哲學(xué)家、教育家約翰·杜威是實(shí)踐哲學(xué)的重要代表，他認(rèn)為一切真正的教育都是從經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生，一切學(xué)習(xí)都來自經(jīng)驗(yàn)，因此主張“從做中學(xué)”“從活動(dòng)中學(xué)”“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)”。杜威強(qiáng)烈反對(duì)傳授與學(xué)生生活無關(guān)科目的做法，“用書本和閱讀代替經(jīng)驗(yàn)是有害的，而用它們闡明經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展經(jīng)驗(yàn)則是至關(guān)重要的”，主張“學(xué)?？颇肯嗷ヂ?lián)系的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)”。

知行合一、“做中學(xué)”的實(shí)踐哲學(xué)奠定了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的理論基礎(chǔ)，學(xué)生的認(rèn)識(shí)始于實(shí)踐，經(jīng)過實(shí)踐形成的理論認(rèn)識(shí)，還須再回到實(shí)踐中加以檢驗(yàn)，在認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐的螺旋往復(fù)中，學(xué)生的認(rèn)識(shí)得以“活”化，價(jià)值觀得以發(fā)展。習(xí)近平總書記在北京市八一學(xué)?？疾鞎r(shí)強(qiáng)調(diào)：“教育要注重以人為本、因材施教，注重學(xué)用相長、知行合一，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展”。

現(xiàn)狀與問題

自2001年《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》提出在中小學(xué)開設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程至今，該課程的發(fā)展經(jīng)歷了從產(chǎn)生到繁榮，再到理性反思和大力提倡的過程。在取得成績的同時(shí)，其實(shí)施也存在一些突出的問題。

1.長期邊緣化

由于應(yīng)試文化的影響，多數(shù)學(xué)校以中高考為導(dǎo)向，將精力放在學(xué)科教學(xué)上，對(duì)綜合實(shí)踐類課程的關(guān)注度不夠，形式化的實(shí)施難以真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。調(diào)查顯示，22.7%的教師對(duì)于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的性質(zhì)和內(nèi)容缺乏一定的了解，44.1%的教師認(rèn)為其所在學(xué)校不重視綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，49.8%的教師認(rèn)為學(xué)校經(jīng)常把綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的課時(shí)挪用到其他課程。這說明學(xué)校盡管開設(shè)了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，但對(duì)于這門課程缺乏應(yīng)有的重視，一些學(xué)校和教師甚至認(rèn)為綜合實(shí)踐活動(dòng)已成為應(yīng)試教育的負(fù)擔(dān)，因而長期被邊緣化。

2.缺乏整體設(shè)計(jì)

有些學(xué)校為追求特色，開發(fā)了大量內(nèi)容零散、邏輯缺乏、整體設(shè)計(jì)不足的“綜合實(shí)踐課程”。不少學(xué)校開設(shè)的課程，就是讓學(xué)生去校外“放養(yǎng)”，沒有明確的課程目標(biāo)和評(píng)價(jià)方法，也沒有圍繞相關(guān)主題而設(shè)計(jì)的課程內(nèi)容和活動(dòng)。這樣的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程其實(shí)是有活動(dòng)而無真正的課程，是為“活動(dòng)”而設(shè)置“活動(dòng)”。更重要的是，面對(duì)真實(shí)世界中的復(fù)雜任務(wù)，需多學(xué)科整合加以解決，但活動(dòng)取向的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程在實(shí)施過程中又丟了學(xué)科，對(duì)學(xué)生來說無法得到真正意義上的發(fā)展。

3.支持系統(tǒng)乏力

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施需要校內(nèi)外資源、人員、空間、設(shè)備等的保障，然而實(shí)際情況是，很多地區(qū)和學(xué)校并不具備開展課程所需的相應(yīng)條件。學(xué)校功能教室、場(chǎng)地、必要的設(shè)備、專職管理和教學(xué)人員緊缺，課程資源貧乏；地方缺少社會(huì)實(shí)踐基地以及基地的課程供給和相應(yīng)師資。對(duì)很多學(xué)校來說，支持系統(tǒng)的乏力阻礙了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開發(fā)與實(shí)施，亟需專項(xiàng)資金的投入和相關(guān)支持政策的到位。

4.師資隊(duì)伍短缺

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程力圖使學(xué)生將多學(xué)科內(nèi)容整合起來，用以解決真實(shí)世界的問題，這樣的課程對(duì)教師的綜合素養(yǎng)有著很高的要求。然而長期以來我國教師都是分科培養(yǎng)的，對(duì)于本學(xué)科之外的知識(shí)相對(duì)匱乏，致使能夠開設(shè)課程的教師十分稀缺。調(diào)研顯示，擔(dān)任綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的教師有84.4%為兼職，專職教師只占15.6%，更為嚴(yán)重的是這些教師中有37.9%從未參加過任何培訓(xùn)。教師隊(duì)伍的不穩(wěn)定、專職教師的短缺、教師課程開發(fā)和實(shí)施能力的欠缺，使得一些學(xué)校在面對(duì)綜合實(shí)踐課程時(shí)“心有余而力不足”。

建議與展望

基于綜合實(shí)踐類課程在開發(fā)、實(shí)施過程中存在的問題，未來的課程建設(shè)應(yīng)著力做好以下幾件事。

1.重視綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的育人價(jià)值

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程以實(shí)踐育人，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)其創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力為目標(biāo)，學(xué)生不僅需要“知之”，還需要“行之”“思之”，更需要在此基礎(chǔ)上形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，需更新教育觀念，加強(qiáng)對(duì)課程育人價(jià)值的認(rèn)知，也是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程有效實(shí)施的前提。在課程實(shí)施過程中，組織開展考察探究、社會(huì)服務(wù)、設(shè)計(jì)制作與職業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)，要求學(xué)生積極參與，親身體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)與解決問題的過程，從而促進(jìn)學(xué)生的交流、總結(jié)與反思，在不斷改進(jìn)的過程中獲得自身的發(fā)展。與此同時(shí)，處理好學(xué)科課程與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程間的關(guān)系，在學(xué)科教學(xué)中延伸實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中滲透學(xué)科知識(shí)，使學(xué)生能靈活運(yùn)用各科知識(shí)來解決實(shí)際生活中的問題。

2.加強(qiáng)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的內(nèi)容建設(shè)

課程是育人的主要載體，科學(xué)開發(fā)、有效實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的主要途徑。由于中小學(xué)校是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程規(guī)劃的主體，學(xué)校應(yīng)在地方指導(dǎo)下對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程進(jìn)行整體設(shè)計(jì)、系統(tǒng)開發(fā)，將辦學(xué)理念、育人目標(biāo)、學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r和實(shí)際需求、學(xué)校及地區(qū)的資源狀況等，加以統(tǒng)籌規(guī)劃，形成一套完整的具有學(xué)校自身特色的課程體系和課程實(shí)施方案。

3.構(gòu)建綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的支持系統(tǒng)

構(gòu)建綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的支持系統(tǒng)，是課程有效實(shí)施的基礎(chǔ)和保障。首先，應(yīng)加大資金投入，為學(xué)校開展綜合實(shí)踐活動(dòng)課程提供人力、物力、場(chǎng)地空間等的支持。其次，充分利用信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，積極建設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源平臺(tái)，鼓勵(lì)教師和教育機(jī)構(gòu)開發(fā)、分享優(yōu)質(zhì)的課例和資源，并將探究型學(xué)習(xí)方式有機(jī)地融入網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái)之中。第三，加強(qiáng)社會(huì)參與，建立社會(huì)資源單位與學(xué)校的聯(lián)系，重視家長和社區(qū)資源，形成教育的合力。

4.系統(tǒng)推進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施離不開教師的指導(dǎo)，教師對(duì)課程的理解、開發(fā)和實(shí)施能力決定了課程最終效果即學(xué)生的發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)情況是，我國中小學(xué)教師在課程開發(fā)理論和技術(shù)方面的專業(yè)訓(xùn)練嚴(yán)重不足，不少學(xué)校在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開發(fā)上缺乏規(guī)范，致使該課程的實(shí)施效果不理想。

為此，亟需從國家或區(qū)域?qū)用嬷朴唽ｉT的政策，建立教師培訓(xùn)、考核與選拔制度。組建教研團(tuán)隊(duì)，在理論與技術(shù)上對(duì)全體教師進(jìn)行課程培訓(xùn)，提升教師對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施能力。此外，教師間需協(xié)同合作，開展相關(guān)的課題研究，參與課程的研發(fā)與實(shí)施，從而有效提升其專業(yè)能力。

實(shí)踐育人，既符合教育學(xué)的基本規(guī)律，也是培養(yǎng)新時(shí)代創(chuàng)新人才的重要舉措。大力推進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的建設(shè)與實(shí)施，是基礎(chǔ)教育實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的重要路徑和保障。

[1]北京市教育委員會(huì)關(guān)于印發(fā)《北京市實(shí)施教育部〈義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案〉的課程計(jì)劃（修訂）》的通知[EB/OL].http://www.bjedu.gov.cn/xxgk/zxxxgk/201601/t20160128_5810.html，2015-07-09.

[2]教育部關(guān)于印發(fā)《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》的通知[EB/OL]. http://www.moe.edu.cn/srcsite/A26/s8001/201710/t20171017_316616.html?from=timeline，2017-09-25.

[3]毛澤東. 矛盾論[[M]. 北京：人民出版社，1975.

[4]約翰·杜威，趙祥麟，任鐘印等. 學(xué)校與社會(huì)·明日之學(xué)校[M]. 北京：人民教育出版社，2005.

[5]王陽明. 傳習(xí)錄全譯［M］. 貴州：貴州人民出版社，2009：28.

[6]毛澤東選集（第1卷）［M］. 北京：人民出版社，1991：284，287，296-297.