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混搭—音樂與詩畫整合教學(xué)策略

2018-11-29 00:22張玲玲
名師在線 2018年10期
關(guān)鍵詞:全景式詩畫詩歌

張玲玲

(江蘇省啟東市教師發(fā)展中心,江蘇啟東 226299)

引 言

音樂是一門聽覺的藝術(shù),學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)主要訴諸“聽”。小學(xué)音樂教學(xué)必須從音樂的本體價(jià)值出發(fā),凸顯音樂教學(xué)的音樂特質(zhì)。但與此同時(shí),音樂與相鄰藝術(shù)表現(xiàn)形式如詩歌、繪畫等卻存在著千絲萬縷的聯(lián)系,有些音樂本身就是詩歌。因此,在音樂教學(xué)中,教師要充分運(yùn)用詩歌、繪畫等資源,開發(fā)學(xué)生的音樂潛質(zhì),讓學(xué)生在詩中感受“樂”的韻律,在畫中體驗(yàn)“樂”的意境。音詩畫的混搭,能夠創(chuàng)造出嶄新的音樂教學(xué)范式。

一、牽引式混搭:讓詩畫盤活教學(xué)

“混搭”(mix and match)是時(shí)尚界的專有名詞,是指將不同材質(zhì)、風(fēng)格等事物按照不同的口味拼湊在一起,從而演繹創(chuàng)新出獨(dú)具個(gè)性風(fēng)格的事物。在音樂教學(xué)中,援引“混搭”這一術(shù)語,其根本目的是打破固化音樂教學(xué)模式,將詩歌、繪畫等相關(guān)藝術(shù)資源整合進(jìn)小學(xué)音樂教學(xué),從而創(chuàng)造出別樣的教學(xué)效果。“牽引式混搭”就是運(yùn)用詩歌、繪畫,盤活整個(gè)音樂教學(xué),發(fā)揮牽引拉動的作用。

例如,白居易的《憶江南》(蘇少版四年級下冊)是一首合唱歌曲,有兩個(gè)聲部,而且這兩個(gè)聲部不是同時(shí)進(jìn)行的,低聲部晚一小節(jié)。教學(xué)難點(diǎn)是讓低聲部準(zhǔn)確地進(jìn)入演唱,做到兩個(gè)聲部的演唱音準(zhǔn)、和諧。為了突破這個(gè)教學(xué)難點(diǎn),我在教學(xué)前充分借鑒唐詩《憶江南》,運(yùn)用多媒體課件,創(chuàng)設(shè)了一幅“江南風(fēng)光圖”:春天的江水豐沛,深綠色的波浪如同被專門染制布帛的藍(lán)靛草染過一樣濃碧,遠(yuǎn)處太陽升起,朝霞滿天,江花似火。在詩畫意境中,學(xué)生對歌曲《憶江南》有了新的認(rèn)識、感悟。他們積極、主動地參與合唱學(xué)習(xí),演唱得很投入,較好地表現(xiàn)出古詩的意境。同時(shí),學(xué)生對兩個(gè)聲部的把握也較為和諧,對于音樂中的典型創(chuàng)作方法——“魚咬尾”(每句結(jié)尾的音和下一個(gè)樂句第一個(gè)音相同),也把握得較為準(zhǔn)確,這是由于學(xué)生深入地領(lǐng)悟了詩畫的意境。牽引式混搭,可以盤活整個(gè)音樂教學(xué)。

音樂與詩畫的整合,推動、支持了學(xué)生的合唱,讓音樂教學(xué)變得生動、形象[1]。學(xué)生能夠感受到音樂所表達(dá)的內(nèi)在思想、情感,從而較好地把握音樂的節(jié)奏、旋律等?;齑羁此坡唤?jīng)心,卻能出奇制勝。以音樂為主體,選擇合適的繪畫、詩歌元素作為補(bǔ)充,能讓音樂教學(xué)形成一種看似不經(jīng)意間流露出的精致。

二、創(chuàng)新式混搭:讓詩畫融入其間

“混搭”并不是胡亂搭配,而是多種元素共存[2]。它往往圍繞一個(gè)主題,讓所有的詩畫元素圍繞主題服務(wù)?;齑钜智逯鞔?,體現(xiàn)出一種內(nèi)在的和諧。教學(xué)中,教師要根據(jù)音樂中的詩歌特質(zhì)、繪畫特質(zhì)等,進(jìn)行創(chuàng)新性混搭,讓詩畫元素充分發(fā)揮其功能,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)美素質(zhì),更好地建構(gòu)音樂人文性課堂。這是詩畫元素的穿插性運(yùn)用,是音樂教師需要著力探究并加以實(shí)踐的。

例如,教學(xué)《楊柳姑娘》時(shí),在學(xué)生熟悉了音樂的曲調(diào)后,我嘗試讓學(xué)生將唐代詩人李白的《靜夜思》歌詞填入《楊柳姑娘》中,將駱賓王的《詠鵝》、胡令能的《小兒垂釣》等簡單的唐詩歌曲相互嫁接、混搭,往往能夠產(chǎn)生別樣的效果。這些詩歌篇幅短,含義比較淺顯,既便于吟誦,也便于吟唱。在這種相互對接、轉(zhuǎn)換中,學(xué)生能夠明顯地感受到曲調(diào)的變換。一般地說,《種太陽》《上學(xué)歌》等可以混搭唐“五言詩”,而像《送別》則可以混搭唐“七言詩”,也可以將現(xiàn)代兒童詩融入進(jìn)去。在這個(gè)過程中,教師可以嘗試讓學(xué)生譜曲、配曲,不僅可以發(fā)展學(xué)生的音樂欣賞能力,更能發(fā)展學(xué)生的音樂創(chuàng)編能力。

以整合的方式進(jìn)行教學(xué),能夠?qū)⒃痉珠_的唱歌、欣賞、器樂演奏等融為一體,從而發(fā)揮出整體的音樂教學(xué)功效。創(chuàng)新式混搭是一種曲調(diào)、歌詞之間的“串門”,是音樂、詩歌、繪畫的跨界。有時(shí)候,這種似乎有點(diǎn)“留頭換尾”的方式,卻能充分激發(fā)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣,發(fā)掘?qū)W生的音樂學(xué)習(xí)潛質(zhì),讓音樂課堂顯得生機(jī)勃勃。

三、展示式混搭:讓詩畫整體演繹

展示式混搭是音樂整合教學(xué)中運(yùn)用得最為廣泛、最為實(shí)用的一種教學(xué)方式。音樂教學(xué)要充分發(fā)揮學(xué)生的多種感官功能,讓他們獲得一種“通感”體驗(yàn),整體演繹音樂的詩畫魅力。教學(xué)中,教師可以讓學(xué)生用身體的律動,將舞蹈等元素融入進(jìn)去,如此音樂的展示才會具有一種“歌劇”的特質(zhì)。學(xué)生在展示表演中,可以進(jìn)行自主的表現(xiàn)、審美、實(shí)踐與創(chuàng)造。

例如,蘇少版小學(xué)音樂三年級下冊《吉祥三寶》,原來是出生于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾大草原的布仁巴雅爾寫給三歲女兒諾爾曼的作品,就體裁來說,它就是一首童詩,充滿著濃郁的生活氣息和鮮明的民族特色。《吉祥三寶》中的“重唱”,就是詩歌中典型的“反復(fù)”修辭,這與詩歌的神韻相契合。自2006年春節(jié)聯(lián)歡晚會上播出后,它迅速流傳開來。教學(xué)中,我首先運(yùn)用多媒體設(shè)備向?qū)W生展示了這段視頻。在學(xué)生熟悉了歌曲旋律后,我讓學(xué)生以“對唱”的方式進(jìn)行展示,同時(shí)配上一些動作,表現(xiàn)出一家人濃濃的和諧、幸福、吉祥的親情。接著,我讓學(xué)生嘗試自己創(chuàng)編“吉祥三寶”,如“大樹、小鳥和天空”就是吉祥三寶,“空氣、水和陽光”也是吉祥三寶,等等。學(xué)生可以大膽地發(fā)揮想象,用一首首童詩表達(dá)自己的內(nèi)心情感。盡管這些童詩還比較稚嫩,但卻是學(xué)生生命體驗(yàn)的表達(dá)。

展示式混搭充分運(yùn)用動作元素,讓學(xué)生在表演、唱歌中感受音樂,學(xué)習(xí)音樂。在教學(xué)中,我力爭讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會得到展示,表現(xiàn)出自己對音樂的感受、體驗(yàn),學(xué)生也能為自己的展示出力。通過展示,每個(gè)學(xué)生都能找到自己的興趣點(diǎn)、存在感和價(jià)值感。

四、全景式混搭:讓詩畫貫穿始終

所謂全景式混搭,是指在音樂教學(xué)中自始至終貫穿詩畫元素,充分展示音樂的詩畫特質(zhì)?!叭笆交齑睢睂放c詩、樂與畫、樂與舞等融為一體。在這個(gè)過程中,學(xué)生能夠體驗(yàn)到詩詞與音樂結(jié)合的情感和意境,體驗(yàn)到詩詞音樂的韻律感[3]。佇立于立體的藝術(shù)空間之中,能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,形成對音樂的整體感知與理解,達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的化育之境。

例如,教學(xué)唐代詩人孟郊的《游子吟》(蘇少版三年級上冊),詩歌表達(dá)的情感細(xì)膩、真摯,語言質(zhì)樸簡潔,慈母期盼游子早早歸來,又得防備他遲遲歸來,所以臨行前要密密縫,免得磨損殘破。這種細(xì)致入微的場景的刻畫,僅僅通過唱是很難體會到的?;诖?,我們采用全景式混搭的方式進(jìn)行教學(xué)。課前,我讓學(xué)生朗誦唐詩,并讓他們用手中的筆,畫下母親送兒的場景。課中,我讓學(xué)生唱讀,在唱讀過程中激發(fā)學(xué)生的想象:郊兒遠(yuǎn)去揚(yáng)州,會不會照顧自己?郊兒衣服壞了,怎么辦?我得縫得更密些、更密些……課末,我讓學(xué)生進(jìn)行表演,一位扮演母親,另一位學(xué)生扮演孟郊,并用叮嚀、囑咐的方式進(jìn)行表達(dá):兒啊,你要早點(diǎn)回家呀;兒啊,媽媽等你回家過年;兒啊,路途上要注意防寒保暖;等等。通過全景式混搭,讓詩畫舞貫穿始終。

通過這種全景式混搭,學(xué)生可以深度體驗(yàn)到詩人對母親的深深的愛和感激之情。教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生唱出純真、樸實(shí)的母子之情?!罢l言寸草心,報(bào)得三春暉”,有力地概括了子女對偉大母愛的深刻認(rèn)識,也得到了人們最大限度的認(rèn)同。由此,“春暉”二字進(jìn)入漢語的文字表達(dá)系統(tǒng)。

結(jié) 語

江蘇省著名音樂特級教師黃美華說,“音樂教師既要教‘文化的音樂’,也要教‘音樂的文化’”。作為音樂教學(xué)的一種有效整合方式,混搭給音樂教學(xué)帶來了一股新鮮空氣。它將詩歌、美術(shù)等多學(xué)科元素融入其中,開闊了學(xué)生的視野,讓學(xué)生體驗(yàn)到音樂的魅力。而音樂本身,也存在著諸多的“混搭空間。那讓我們共同關(guān)注音詩畫的“混搭”模式,積極探索與實(shí)踐,讓音樂課堂教學(xué)綻放熠彩!

[1] 張志紅.“混搭”:讓音樂教學(xué)更精彩[J].江蘇教育,2011,(13):48-49.

[2] 吳濘含.引入戲劇元素的音樂教學(xué)實(shí)踐[J].江蘇教育,2017,(09):47-49.

[3] 孫丹.品“音詩畫”之境 悟古詩意蘊(yùn)之美[J].閱讀與鑒賞(中旬),2011,(03):42-43.

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