祝燕飛

（江蘇省南通經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)實驗小學(xué)，江蘇南通 226009）

引 言

回歸生本主義教學(xué)理念，多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧情境氛圍，有助于他們在親身經(jīng)歷與實踐體驗中獲得更多的學(xué)習(xí)體驗。這是語文課程標(biāo)準(zhǔn)實施以后，廣大教師的共同教學(xué)心得，也是語文教學(xué)返璞歸真的必然需要。“聽說讀寫”是語文教學(xué)的起點，也是學(xué)生學(xué)習(xí)和使用語文的必然落腳點。從聽說讀寫等方面入手活化教學(xué)策略，一方面，能給學(xué)生搭建更多的展示平臺，幫助他們在主動交流和深入交際中獲得更多的感思；另一方面，能彰顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，展現(xiàn)童真的樂趣。因此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)把握好教學(xué)起點，讓學(xué)生語文學(xué)習(xí)更有真實感、童趣。顯然，建構(gòu)童真語文課堂，需要從聽說讀寫開始。

一、俯身傾聽心聲，嘰嘰喳喳

課堂上缺少嘰嘰喳喳的聲音必然會死氣沉沉，了無生氣和活力。教師多走下講臺近距離與學(xué)生進(jìn)行互動交流，定會幫助他們獲得不一樣的認(rèn)知。在語文課堂教學(xué)中，教師俯身傾聽學(xué)生的意見，定會發(fā)現(xiàn)更多的意想不到，在鼓勵學(xué)生建言獻(xiàn)策的過程中，也會發(fā)現(xiàn)他們的亮點，這便是童真語文課堂的內(nèi)涵[1]。

幫助學(xué)生厘清閱讀感知，多給他們更多的表達(dá)傾訴，能有效活化課堂教學(xué)過程。如在《長江之歌》教學(xué)中，可運用配樂形式，建議學(xué)生自我朗讀“我們贊美長江，你是無窮的源泉；我們依戀長江，你有母親的情懷”。引導(dǎo)他們深入表達(dá)自己的感知，針對“贊美長江”，請學(xué)生多表達(dá)自己的想法。有的學(xué)生說，自己真想到長江邊看一看，摸一摸長江水，聞一聞長江水的味道，聽一聽長江水流的聲音。有的學(xué)生說，正是有了像長江這樣的河流，給了我們源遠(yuǎn)流長的感思，也是我們民族精神的象征，等等。在學(xué)生有了一定的感思后，教師可建議他們就自己的閱讀感悟多提出意見，讓他們在思維碰撞中收獲更多的認(rèn)知。教師則可在學(xué)生交流中，多運用巡視傾聽的方法，深入了解他們的所見、所聞、所感，給他們自由表達(dá)的機會，拉近師生的距離。

俯身傾聽學(xué)生的呼聲，便于教師在找出學(xué)生各自認(rèn)知不同的基礎(chǔ)上，有針對性地完善教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)地品讀體會。教師還應(yīng)讓學(xué)生自由表達(dá)想法，在他們表達(dá)交流受阻時加以點撥，幫助他們說出自己的真心話，相機運用追問，給學(xué)生予以指導(dǎo)，引領(lǐng)他們在暢談中把握重點，分解難點，獲得能力的提升。

二、快樂暢說己見，童言無忌

學(xué)生有很多的童言，也是課堂上不可缺少的重要內(nèi)容。多給學(xué)生搭建快樂暢言的平臺，讓他們在協(xié)作交流中找到更多的方法。在教學(xué)中，教師讓學(xué)生暢言，促使學(xué)生在解放自我和釋放潛能的過程中，真正輕松上陣，主動走上臺前交流，在更加自由、更加寬泛的氛圍中，積極地探尋語文知識的奧妙。

圍繞教學(xué)內(nèi)容，可建議學(xué)生深入交流。如在《牛郎織女》教學(xué)中，根據(jù)“牛郎與織女的愛情故事”，不妨請學(xué)生談?wù)勊麄兊囊庖姟：芏鄬W(xué)生對牛郎與織女的故事有了更多的獨特認(rèn)知與感想。有的學(xué)生說，牛郎與織女打破了傳統(tǒng)封建的“門當(dāng)戶對”，這種自由的愛情觀也是人們的心聲；有的學(xué)生說，正是牛郎的善良使得織女能夠真正與他結(jié)為夫妻，這種友善正是我們中華民族的傳統(tǒng)，值得我們學(xué)習(xí)與傳承；有的學(xué)生說，自己真想在七夕的時候，聽聽牛郎與織女互訴的聲音，真想告訴他們原來的婚姻不自由已經(jīng)一去不復(fù)還了，等等。這些童言，能夠讓學(xué)生享有更多的話語表達(dá)權(quán)，便于他們在主動交流中，獲得深刻的理解，遠(yuǎn)比依賴教師的講解更有意義。

按照任務(wù)型教學(xué)原則要求，多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)開放性、層次性的話題，引導(dǎo)他們根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需求，主動選擇相應(yīng)的話題。教師還應(yīng)鼓勵學(xué)生多提出自己的意見和觀點，幫助他們在建言獻(xiàn)策的過程中，主動調(diào)整學(xué)習(xí)方法，給學(xué)生與文本充分接觸的機會，因勢利導(dǎo)，獲取知識。

三、滿懷激情朗讀，書聲瑯瑯

書聲瑯瑯是語文課堂上美麗的風(fēng)景線，更是童聲的最好體現(xiàn)。教師讓學(xué)生滿懷激情地朗讀，不僅能起到活躍課堂教學(xué)氛圍的作用，還可以給學(xué)生自由探知的學(xué)習(xí)時空，實現(xiàn)化教師的“教”為學(xué)生的“讀”，讓學(xué)生在讀中思、讀中想，使語文課堂彰顯蓬勃的生命力[2]。

學(xué)生帶著深情朗讀，能給他們更多的學(xué)習(xí)空間。如在《二泉映月》教學(xué)中，教師讓有二胡表演才藝的學(xué)生登臺演奏《二泉映月》，并請朗讀較好的學(xué)生朗讀此文，對“……琴聲委婉連綿，有如山泉從幽谷中蜿蜒而來，緩緩流淌……隨著旋律的升騰跌宕，步步高昂，樂曲進(jìn)入了高潮……表達(dá)出對命運的抗?fàn)?，抒發(fā)了對美好未來的無限向往……舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩……”進(jìn)行深入細(xì)致的研讀。教師通過背景音樂輸入，能給學(xué)生更多的認(rèn)知感知，讓他們在輕緩的節(jié)奏上，獲得更多的體驗，真正讓學(xué)生走進(jìn)阿炳的內(nèi)心世界，給他們更多的感觸。在學(xué)生朗讀的時候，教師可主動參與他們的朗讀，多給他們指點，引導(dǎo)他們在深入交流和主動探知中，發(fā)現(xiàn)更多有趣的信息。

結(jié)合學(xué)生的朗讀，教師應(yīng)給他們創(chuàng)設(shè)一定的話題，鼓勵他們根據(jù)各自的理解，主動交流。借助朗讀，可以豐盈學(xué)習(xí)的過程，凸顯學(xué)生的主體地位，幫助他們在主動朗讀中真正帶著激情與新鮮融入課文。教師多運用欣賞的態(tài)度，肯定學(xué)生的朗讀進(jìn)步，加強朗讀的語速、語調(diào)指導(dǎo)，幫助他們在表達(dá)中深化理解，形成不一樣的感悟體驗。

四、自由抒寫感悟，童趣無限

兒童觀察的世界定與成人的不一樣，更多的是忠實于景物原來的本質(zhì)特征[3]。如魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中說“……碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚……肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”，便是兒童觀察世界后寫出的童趣。

多給學(xué)生搭建展示的平臺，鼓勵他們發(fā)揮想象自由抒寫。如在《三打白骨精》教學(xué)中，圍繞“通過孫悟空三打白骨精，你有哪些收獲？”建議學(xué)生多寫出讀后感。這樣的開放性話題，能給學(xué)生更多的自我表達(dá)時機。有的學(xué)生說，自己想拜孫悟空為師傅，跟著他學(xué)習(xí)斬妖除魔的本領(lǐng)，與他們師徒四人一起去西天拜佛取經(jīng)，造福大唐人民；有的學(xué)生說，正是有了唐僧的迂腐，使得孫悟空每次打白骨精都要受到懲處，這樣的師傅需要自我反思；有的學(xué)生說，白骨精再怎么狡猾，都難逃孫悟空的火眼金睛，應(yīng)證了“再狡猾的狐貍也難以逃脫老獵人的獵槍”，等等。這就是學(xué)生發(fā)揮想象后的不一樣收獲。對于這樣的抒寫，教師應(yīng)該多予以鼓勵和引導(dǎo)。

教師創(chuàng)設(shè)開放性的話題，多鼓勵學(xué)生結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，抒發(fā)自己的真情實感。引導(dǎo)學(xué)生積極思考，多運用自己的語言進(jìn)行表達(dá)，深化感悟，讓學(xué)生登臺表達(dá)自己的寫作思維，提升其遷移或者拓展能力。

結(jié) 語

由此可見，建構(gòu)童真語文課堂，教師應(yīng)以關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需要為根本，突出聽說讀寫的活化，在聽說讀寫等方面融入趣味，鼓勵學(xué)生在自由探尋和積極表達(dá)中，收獲更多的精彩。教師圍繞語言表達(dá)，突出情境性、開放性和動態(tài)性，可以讓學(xué)生在和諧氛圍中，快樂學(xué)習(xí)語文，在游戲互動中體驗語文的魅力。這才是童真課堂不可缺少的“內(nèi)涵”！

[1] 趙建華.小學(xué)語文教學(xué)的童真底色[J].上海教育科研，2015，(09)：76-79.

[2] 唐鈺.童真與童趣——小學(xué)語文教學(xué)如何保證學(xué)生“在場”[J].語文天地，2015，(09)：26.

[3] 林莘.回歸童真：小學(xué)語文理想課堂之本[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育，2014，(12)：38-43.