滕冬梅
摘 要:性格是一個人一生發(fā)展的重要因素,而幼兒時期是性格形成發(fā)展的關(guān)鍵期,因此在這一時期對于幼兒的教養(yǎng)是非常重要的。隔代教育現(xiàn)象是社會的必然產(chǎn)物,它的存在必然有合理的成分,而對于它消極的意義,只能努力完善。
關(guān)鍵詞:隔代教養(yǎng) 幼兒性格 影響
一、隔代教養(yǎng)概念的界定
隔代教養(yǎng)是當(dāng)前普遍存在的一種社會現(xiàn)象,從現(xiàn)象的角度可以更為全面地認(rèn)識和理解隔代教養(yǎng)。是指年輕父母因為各種原因(就業(yè)、進(jìn)修、求學(xué)、經(jīng)商等)無暇照顧子女,不得不把孩子的教育和生活的主要或全部責(zé)任交由祖輩的教育現(xiàn)象。也就是說,所謂隔代教養(yǎng)指的就是幼兒的教養(yǎng)主體為祖輩(或大部分由祖輩)來承擔(dān),父母與孩子接觸至完全放棄對孩子的撫養(yǎng)與教育 。
二、隔代教養(yǎng)對幼兒性格的影響
隔代教養(yǎng)作為傳統(tǒng)的教養(yǎng)方式,具有積極的意義,祖輩豐富的教養(yǎng)經(jīng)驗、人生閱歷以及耐心和時間都是不可忽視的巨大優(yōu)勢,而且隔代教養(yǎng)有助于孩子養(yǎng)成尊重老人的優(yōu)良品德,這些都是有利于幼兒的成長。但是,盡管隔代教養(yǎng)有其合理的一面,我們也確實看到了隔代教養(yǎng)存在的許多弊端。
(一)隔代教養(yǎng)易使幼兒養(yǎng)成不良習(xí)慣
隔代教養(yǎng)——“放羊式”的教養(yǎng)居多。所謂的“放羊式”教養(yǎng)方法,就是說放任孩子的思想,讓他按照自身的喜好來自由發(fā)展,這時期的孩子“自我中心”十分強(qiáng)烈。他想要學(xué)習(xí)什么樣的技能,他想怎么樣來安排自己的學(xué)習(xí)時間和方法,他要和什么樣的人交朋友,無論是什么樣的想法,孩子們完全取決于自己,不受家長的局限,充分得到自由。這樣容易導(dǎo)致孩子養(yǎng)成衣來伸手飯來張口等好吃懶做的壞習(xí)慣,不熱愛勞動,不懂珍惜勞動成果,認(rèn)為這一切理所當(dāng)然。在這樣壞境生長的幼兒自立及行為處事能力會降低。
(二)容易使孩子錯失形成良好性格的關(guān)鍵期
曾經(jīng)遇到過一個六歲的小女孩,她父母常年在外經(jīng)營自己的事業(yè),從孩子上幼兒園開始就托付給了爺爺一人照看,家庭條件原本就富裕的她,再加上爺爺?shù)哪鐞酆晚槒?,只要是看見其他小朋友有什么好吃的、好玩的東西她都要向爺爺要錢去買,得不到滿足就會大哭大鬧。長期以來導(dǎo)致她養(yǎng)成了小小年紀(jì)花錢如流水的習(xí)慣,這難道說她天生來就有著習(xí)慣,還不是慣出來的毛病嗎?諸如此類的例子還有很多……
(三)引發(fā)家庭矛盾,導(dǎo)致親子隔閡
幼兒出生的前幾年,父母對他的影響至關(guān)重要。畢竟,對孩子來說,父母是他最重要的親人。幼兒從小就跟爺爺奶奶或者外公外婆生活在一起,習(xí)慣了接受他們的袒護(hù)與遷就,也可能養(yǎng)成一些父母看不慣的行為習(xí)慣,當(dāng)父母在某個時間段內(nèi)接管幼兒,或者從祖輩手里完全將幼兒接管過來時,他們可能就會急于去扭轉(zhuǎn)幼兒的這些所謂的問題行為,父母和幼兒之間就極容易出現(xiàn)對立情緒。這種對立情緒會讓寶寶更加疏遠(yuǎn)父母,退縮到祖輩的身邊。于是祖輩和父輩之間就很容易因為幼兒的教育問題引發(fā)家庭矛盾。
三、改善的對策
(一)兩代人統(tǒng)一思想認(rèn)識、加強(qiáng)溝通
由于出生與成長的環(huán)境和時代有著顯著的差異,兩代人在教育幼兒的問題上自然也會存在相當(dāng)大的差距。比如,年輕一代可能更注重幼兒智力培養(yǎng)、個性發(fā)展,他們往往會更多地向幼兒傳遞知識,給他更多自由,讓他自由探索;而祖輩們則更看重道德教育,可能就會給幼兒更多的約束。在教育幼兒的事情上,兩代人要盡量平心靜氣多一些溝通,只有統(tǒng)一認(rèn)識,才能避免在幼兒面前暴露分歧,防止他利用這種分歧要挾父母或者祖輩,引發(fā)更多的問題。
(二)優(yōu)化家長教育方式
現(xiàn)代社會壓力增多,人們的心理健康水平下降,為了更好的教育下一代,家長們應(yīng)多學(xué)習(xí)教育子女方面的科學(xué)知識,多與幼兒園教師溝通避免由隔代家長與教師間的二次語言失真。多開展三代人共同組織的活動,增進(jìn)了解,在處理孩子問題上,理性分析正確對待,當(dāng)矛盾發(fā)生時,講出自己的科學(xué)道理讓對方信服。兩代人協(xié)商必要可行的家規(guī)同時給孩子一定的自由感和獨(dú)立性,老人們應(yīng)接受新思想學(xué)習(xí)新知識區(qū)分愛與溺愛的
界限。
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