鄭秋香

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂壺來源于民間的生活用品，經(jīng)過歷代能工巧匠制作演變，在繼承傳統(tǒng)紫砂文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。高雅獨特，方非一式，圓不一相，厚樸雅致，濕潤凝重，陶冶情操。其造型古樸、質(zhì)堅內(nèi)用，為當(dāng)今上流社會文人雅士宴飲斗茶之名貴器具，成為中國茶文化最重要的組成部分之一。紫砂壺是宜興特產(chǎn)的一種天然細陶土經(jīng)過精選、精煉、精制成型，然后在1000多度的高溫中燒成的。型出于思，技出于精。一件上好的紫砂精品，必然出自一個富有文化修養(yǎng)，具有藝術(shù)內(nèi)涵，取源于生活，有一定藝術(shù)靈性，基本功扎實，而又有靈巧之手的陶藝家之手。

在古代，用“如意”云紋裝飾的器具用途很廣泛，寓意萬事順利，吉祥如意。作為吉祥之物，它在漢族民間及宮廷中都有廣泛的使用。每逢重大的節(jié)日慶典，王公大臣與各地官員都要向朝廷進貢如意，以示國家的安康富強、萬事如意。另外，作為吉祥物的如意，在新皇登基、皇帝大婚、帝后生日等重要時刻，也是不可或缺的重要禮品之一。而民間也有家有如意，萬事如意的說法。

如意壺是一款經(jīng)典壺型，它穿越歷史被人們接受并流傳下來，受到了當(dāng)代人們的普遍欣賞，代代相傳，經(jīng)久不衰，成為雅俗共賞，雅俗樂用的壺款。

《仿古如意壺》的創(chuàng)作理念源于對幸福生活和美好未末的祝福。壺身以四個豐滿肥碩的如意云紋組成，云紋舒展有致，形似花朵，自然爾雅。花朵云頭不是一個，而是幾個相連在一起，形成“一串云”，象征高升和如意，別具一格。

《仿古如意壺》是在傳統(tǒng)造型仿古壺的基本上加以創(chuàng)新演變而來，壺身周圍有如意紋飾裝飾，整體錯落有致，骨肉勻亭，壺的口沿與壺蓋截成一條圓線，口蓋各占一半，蓋子蓋上即合成飽滿的圓線，其對作者的考量可想而知，壺流伸出自然，壺把勻勢而起，且與壺身如意貫氣，壺鈕為如意形橋梁式，平緩舒展合體，整器精美絕倫，而且能夠在泥色的襯托下呈悠然、典雅之美。

《仿古如意》

對于紫砂制壺人而言，藝術(shù)和人文是一生之所求，博大精深的傳統(tǒng)文化內(nèi)容便成為了壺藝創(chuàng)作的題材元素。以這把《仿古如意》為例，該壺氣韻亨通、端莊典雅，在注重造型藝術(shù)的同時，更充分地融入傳統(tǒng)“如意文化”等內(nèi)容，使之內(nèi)涵豐滿，無論是整體還是細節(jié)均流淌著玲瓏、吉祥、如意的韻味，令人愛不釋手。

紫砂壺的創(chuàng)作題材十分豐富，設(shè)計來源也非常廣泛，也是能夠反映人們的生活情趣的，寄托人們的愿望和美好情懷。經(jīng)由藝術(shù)的創(chuàng)作，紫砂泥料的特殊性和泥色的豐富，加上巧妙的思想，使得紫砂造型都能栩栩如生。

如意，是藝術(shù)創(chuàng)作的一個永恒的主題，藝術(shù)總與生活相通，如意之愿當(dāng)然也久久地烙印在人們心中了。這把《仿古如意壺》，無論造型寓意，都可謂是藝術(shù)巔峰之作。作品選用材質(zhì)格外講究，胎色純正，在微微的陽光下，折射出淡雅的光澤，顯得古風(fēng)蕩漾，古韻悠長，時間仿佛凝固了，空氣也很安靜。泥質(zhì)細膩，光澤隱現(xiàn)，圓潤有余，壺身一塵不染，極見工藝，把玩撫壺，真正是極佳的藝術(shù)享受。

如意云紋既是紋樣，又是構(gòu)成器型的一個組成部分，使壺的裝飾與造型完美地組合在一起，充滿悠然富貴的氣質(zhì)。以“云”作為審美對象是對中國傳統(tǒng)審美加以探討，頗具典型意義，云紋裝飾以極大的時空跨度和極豐滿的形象，顯示了中華民族對“云”的文化興趣和審美熱情，顯示了中華文明把自然現(xiàn)象提升為文化和藝術(shù)現(xiàn)象的創(chuàng)造力量。

壺身巧妙地運用線條裝飾，線條裝飾在我國陶器、瓷器等工藝美術(shù)品賞的使用可謂源遠流長，在這些器具中線條的裝飾可謂源遠流長 ，變化多端，其中曲線、直線、拋物線、弧線、折線等都隨著造型的變化而變化。這些充滿想象力的線條，都是為紫砂的裝飾奠定基礎(chǔ)的，紫砂線條的審美都是在變化的過程中相對適應(yīng)的。

紫砂壺作為傳統(tǒng)的實用陶瓷工藝品，有著鮮明的時代風(fēng)格和民族特色，有著傳統(tǒng)工藝品根深蒂固的民族根基，有著前輩們的豐富知識和經(jīng)驗積累，這些都是留給后人最可貴的財富，它也被一代代紫砂藝人所傳承。紫砂壺在發(fā)展過程中，內(nèi)在結(jié)構(gòu)是有繼承性的，這種繼承性，反映著社會形態(tài)和人們的審美觀念的連續(xù)性，每個時代的紫砂藝術(shù)對于后來的紫砂藝術(shù)，都是一種既定的存在和條件，后一代的紫砂藝術(shù)注定要在前一代的基礎(chǔ)上得以發(fā)展。