第二天，我們在扎通寺見到了丹增的奶奶和他在那里出家的弟弟。

丹增的弟弟小時候身體不好，總是咳嗽發(fā)燒，但是一遇到扎通寺的江白活佛，馬上不燒不咳，后來父母就把他弟弟許給寺廟，在那里當(dāng)了和尚。

丹增的奶奶和弟弟住在扎通寺后山上的一個院落里，房子是由寺廟出地、家里出錢蓋的。這個院落里還有其他五六間類似的房子，也都住著小和尚和陪伴的家人。這樣就在扎通寺內(nèi)部形成了一個小型“社區(qū)”，婦孺老幼，炊煙裊裊，雞鳴犬吠，與佛家寺院的景象迥然不同卻又和諧共生，成為一道奇特的景觀。

丹增的弟弟提前得知我們要去的消息特意到寺廟門口接我們。弟弟叫江白平措，這個名字是他剃度后由江白活佛起的法名。小伙子一襲袈裟裹體，小平頭，目光純凈而有神，自小的修行使他有一種超越同齡人的出塵脫俗的超然氣質(zhì)，但在與他說話時，他又不時摸著腦袋嘿嘿笑，不經(jīng)意間流露出少年的羞澀。江白平措的普通話說得不好，所以帶了一個小伙伴來當(dāng)翻譯，他們帶著我們一路參觀寺廟的大殿、經(jīng)堂和印經(jīng)坊，講解扎通寺的歷史、壁畫上的故事、唐卡的寓意、酥油花的制作工藝；在印經(jīng)坊，我們還見識了經(jīng)幡的印制過程。我們邊聽邊提問，江白平措就耐心地解答，由此，我們感受到江白平措藏傳佛教知識的廣博和研究的深入、理解的深刻。

參觀完寺廟，我們來到后山江白平措的住處。這是一幢土石結(jié)構(gòu)的房子，由并排的三間屋子組成。大門進(jìn)去是大廳，奶奶就住在大廳里；右側(cè)是廚房和餐廳，左側(cè)是江白平措的書房兼臥室。與山下的房子不同，這里開著很大的窗戶，陽光照進(jìn)屋內(nèi)，明亮得很。

我們在廚房里見到了丹增的奶奶。奶奶著一身藏族傳統(tǒng)服裝，中等身材，大骨架，腰身挺拔，兩鬢略有些白發(fā)。這確實是一位值得尊敬的長者，面容謙和、慈祥、寧靜，她含辛茹苦為家族操勞了一輩子，臨老了又到寺廟照料孫子的日常起居，以讓他安心修行。她自己也在修行，她的修行是以一種自我壓榨的方式進(jìn)行的——她在照料孫子的同時還拉扯著家里的第四代，便是對這種修行方式的最好詮釋。

見到奶奶時，她正斜靠在廚房門口看著不到兩歲的重孫女蹣跚學(xué)步。小家伙還走不太穩(wěn)，小小的身軀在地上一崴一崴的，一不小心就摔倒了，像個肉球一樣在地上滾動，奶奶就看著笑，也不去扶。江白平措向奶奶介紹了我們，奶奶于是將目光轉(zhuǎn)移到我們身上，依舊是溫和而平靜的笑。

與奶奶打過招呼，我們來到江白平措的房間。房間不大，僅一床一桌一書柜，簡潔、干凈、透亮。書柜里擺放著經(jīng)書和其他藏文書籍，齊齊整整的，顯然經(jīng)過細(xì)致的分類。書柜頂部是一幀江白活佛的畫像和一支酥油花。書桌上有三本書，一本是由西藏自治區(qū)干部職工學(xué)習(xí)“雙語”教材編寫組編印的《漢語基礎(chǔ)》；一本是《漢語入門》，書翻開著，是有關(guān)漢語拼音的章節(jié)。我記得丹增跟我們講過，他弟弟因為從小出家，接觸的都是藏傳佛教典籍，所以不識漢字，只能用漢語進(jìn)行簡單的口頭交流。但他弟弟的藏文書法寫得極好，在察瓦龍地區(qū)排第一。沒想到他弟弟在修行之余竟然還擠時間自學(xué)漢語，這份刻苦精神和毅力，真是讓我們佩服。我向江白平措豎起大拇指，江白平措還是摸著腦袋“嘿嘿”笑。

桌上的另一本書更是我沒有想到的。那是一本藏漢雙語版、名為《弟弟弟變成了小老鼠》的童話書。書已經(jīng)翻得有些破了。我問江白平措：“這書是你的？”江白平措再次以他標(biāo)志性的動作表情回應(yīng)我。

“他可喜歡這本書呢！”江白平措帶來的小翻譯說，“書里講的是一個叫做弟弟弟的小男孩，有一天偷偷戴了他大伯發(fā)明的一種特種頭盔變成小老鼠的故事，又有趣又驚險又刺激。我也喜歡看，我們都看了好幾遍了。有一次我們還因為搶著看鬧得不高興呢！”

“哈哈！”我聽后大聲的笑了，“你們還看過哪些好玩兒的書？”

“沒有，就這一本。這還是前年藏歷新年江白平措回家時偶然得到的呢。”小翻譯說，“拿回來就當(dāng)了寶貝，一本書看了三年，都快翻破了，可每次看還是覺得開心得不得了?！?/p>

江白平措大約有十六七歲的樣子吧，在內(nèi)地，像這個年齡的孩子是不會看這類“幼稚”的書的?？稍谠ㄋ吕?，它卻成了江白平措們學(xué)經(jīng)之余的最愛和唯一的娛樂消遣。我心里不免多了一些感慨，心想，到底還是孩子啊，再怎么著，內(nèi)心里還是有一塊地方留給了天真爛漫。這樣想著，突然鼻子一酸，一種復(fù)雜的說不出的滋味由心底涌起。