?盧淑美

詩歌是用精練、形象、富有節(jié)奏感和音樂美的語言創(chuàng)造出獨(dú)特感人的意境，來反映現(xiàn)實(shí)生活，抒發(fā)作者的思想感情。最新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對小學(xué)各年級的詩歌教學(xué)有了明確的指引，第一學(xué)段(1、2年級)要求誦讀淺易的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美；第二學(xué)段(3、4年級)要求誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容，背誦優(yōu)秀詩文50篇(段)；第三學(xué)段(5、6年級)要求誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感，背誦優(yōu)秀詩文60篇(段)[1]。從教學(xué)目標(biāo)來看，新課程對詩歌教學(xué)非常重視，而且還要求教師在教學(xué)中重于從誦讀中做到有所感悟，有所體會，使學(xué)生對詩歌有朦朧感知就可以了。

在古典詩歌教學(xué)中，我們要把理解詩意，感悟情境，體味情理，學(xué)法運(yùn)用等作為一個(gè)有機(jī)的整體，提高學(xué)生審美情趣。如何使這顆明星的光芒照入少年兒童純樸的心靈呢？在詩歌的教學(xué)活動(dòng)中，就要注重對學(xué)生進(jìn)行多種元素的教育，提高學(xué)生的審美情趣和文學(xué)修養(yǎng)。

一、情

“情”就是詩歌表達(dá)的思想感情。古人常以“即事”為題寫詩，因一點(diǎn)事由生發(fā)，抒寫心中的感慨，如懷親、送友、思鄉(xiāng)、贈(zèng)人、人生感悟、閑情逸趣等，這些詩歌大都飽含深刻的道理?，F(xiàn)今社會的復(fù)雜化對小學(xué)生有許多不良的影響，而古代詩人的思想感情往往是正面的，純樸的，這是給小學(xué)生一個(gè)思想凈化的好機(jī)會。我們要善于挖掘詩歌中有意義的內(nèi)容，對小學(xué)生進(jìn)行教育。

(一)愛國愛家之情 古代的愛國詩人眾多，屈原、杜甫、李白、陸游等等，多不勝數(shù)，我們結(jié)合他們詩歌，對學(xué)生進(jìn)行愛國愛家教育。如杜甫的《聞官軍收河南河北》、陸游的《示兒》、文天祥《過零丁洋》。李白的《靜夜思》前兩句是寫景，以“地上霜”比喻月光，十分真切地描寫了深秋靜夜的寒意蕭瑟，后兩句則直接抒發(fā)了思念故鄉(xiāng)的情感。

現(xiàn)在的學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，受到家長的寵愛，他們認(rèn)為家長對他們千依百順是應(yīng)該的，不懂得珍惜和尊重家長和別人。許多表達(dá)親情的詩歌可以起學(xué)生一種心理治療的作用。王維《九月九日憶山東兄弟》體會詩人對故鄉(xiāng)親人的無比思念的感情，讓學(xué)生懂得珍惜關(guān)心自己的父母和長輩。孟浩然《宿建德江》“移舟泊煙渚，日暮客愁新?！睆脑娙斯骆萸辶?、愁緒滿懷的情感，反面說明能擁有親人和朋友是多么幸福的事。關(guān)于友情的古詩也有很多，王維《送元二使安西》云：“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！北憩F(xiàn)朋友之間依依惜別之情，與李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》有異曲同工之效，還有李白《贈(zèng)汪倫》“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”桃花潭水之深“不及”汪倫情誼之厚，從而襯托了汪倫深厚的情感。這些表現(xiàn)朋友之間純真友誼的詩歌，能給學(xué)生重視友誼的思想教育。

(二)浩然正氣之感 教學(xué)中教師讓學(xué)生在朦朧感知的情況下感悟意境，才能達(dá)到和詩人心靈的觸摸的目的，因?yàn)檫@是建立在客觀信息上的個(gè)體主觀心靈感受。

古代詩人由于不滿現(xiàn)實(shí)，常寄情于山水，通過描繪江湖風(fēng)光、自然景物寄寓自己的思想感情。柳宗元《江雪》“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！背蹩词菍懷┚?，一個(gè)老漁翁獨(dú)釣寒江之上，其實(shí)正是詩人那種擺脫世俗，超然物外的清高孤傲的思想感情的寄托和寫照。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！北磉_(dá)了詩人對堅(jiān)貞、高潔品格的追求。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊ǚ从匙约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)，言淺而意深。

一首好古詩，學(xué)生通過反復(fù)吟誦，方能讀出韻味，才能細(xì)細(xì)地體味詩中蘊(yùn)含的意境。郭沫若在回憶他幼年讀唐詩的情況時(shí)說：“不能全懂”，但“瑯瑯上口”，隨著年齡的增長，過去不懂的地方，自會領(lǐng)悟起來。對小學(xué)生來說從幼小的心靈就開始灌輸正氣，使學(xué)生的人格向正面的方向發(fā)展。

二、趣

文學(xué)是藝術(shù)的綜合表現(xiàn)，古詩中的“趣”就是說詩歌注重詩中有畫，押韻節(jié)奏的趣味，這與美術(shù)和音樂有著密切的聯(lián)系，我們要重視借助古詩對學(xué)生進(jìn)行全面的藝術(shù)熏陶。我們利用詩歌來濡染心靈、陶冶性情、純正趣味、提高學(xué)生的藝術(shù)綜合素養(yǎng)。

(一)詩意的美 從心理學(xué)的角度來說，人的左腦負(fù)責(zé)語言和邏輯思維，而右腦則做一些難以換成詞語的工作，通過表象代替語言思維?？梢哉f，意境的感悟關(guān)鍵在于激活兒童的右腦，使學(xué)生在音、圖、聲等多種顯性手段結(jié)合的形象環(huán)境中，加強(qiáng)對詩句語言的咀嚼體味，利用兒童與詩句相通或相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，喚起兒童的親切感，縮短詩與兒童的心理距離，讓兒童帶著一種朦朧的抒情的情緒，進(jìn)入詩的意境，感悟詩的意境。

古代詩詞具有鮮明的形象性，所謂詩中有畫。蘇軾的《惠崇春江晚景》是膾炙人口詩畫合一的名作，這首古詩給了學(xué)生一個(gè)摹仿的例子。詩配畫就是讓學(xué)生將詩詞中的一個(gè)個(gè)文字符號轉(zhuǎn)化成可視的繪畫。學(xué)生在描繪詩詞展現(xiàn)的勝景佳境的同時(shí)，自然會更深地體悟出詩歌動(dòng)人的情思，感受到字里行間美妙的樂趣。小學(xué)兒童對事物美的評價(jià)有兩個(gè)特點(diǎn)：一是受事物外部特征吸引，如色彩鮮艷、新奇性；二是真實(shí)感，凡是與實(shí)物十分相像的作品就是好的，否則就是不好的[2]。杜甫《絕句》“黃鸝”“翠柳”“白鷺”“青天”色彩鮮明豐富，“千秋雪”和“萬里船”形象具體真實(shí)，學(xué)生畫一畫，加深對詩意理解，也是美術(shù)審美的一種訓(xùn)練。

(二)韻律的美 小學(xué)兒童的美感，可以通過繪畫、音樂、舞蹈表演、閱讀文化作品等教育活動(dòng)發(fā)展起來[3]。古詩音韻和諧，富有節(jié)奏感和音樂美，學(xué)生讀古詩就是一種音律節(jié)奏美。在教學(xué)一年級的《畫》和《詠鵝》，二年級的《憫農(nóng)》和《靜夜思》的時(shí)候，我讓學(xué)生在課堂上唱一唱，學(xué)生學(xué)得興趣盎然，古文的詩意和音樂的美組成了和諧的課堂教學(xué)，這樣很適合低年級的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在動(dòng)聽的旋律下，學(xué)生受到音樂藝術(shù)的美好熏陶。

三、行

學(xué)生從開始學(xué)習(xí)古詩的時(shí)候，就要注意教會學(xué)生把學(xué)習(xí)到的知識運(yùn)用到生活中去。在設(shè)定《語文標(biāo)準(zhǔn)》目標(biāo)的時(shí)候，也充分顧及了學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀心理的獨(dú)特性：第一，要重視學(xué)生有閱讀過程中的主體地位；第二，要重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)；第三，教師是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀促進(jìn)者，也是閱讀中的對話者之一[4]。

詩歌教學(xué)要抓住傳神的關(guān)鍵字眼，從詩歌的整體上去理解詩文，而不能固守所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。以《登鸛雀樓》為例，這首詩是唐代詩人王之渙的作品，前兩句描繪了一幅白日依山而盡，黃河奔流入海的壯麗景色，后兩句寫出了詩人登樓的感受，要想望盡千里河山的美景，必須“更上一層樓”，表現(xiàn)了詩人爽朗、豪邁的胸懷和昂揚(yáng)向上的精神。同時(shí)，也包含著深刻的哲理：“一個(gè)人只有站得高才能看得遠(yuǎn)?！彼?lì)人們不斷攀登，奮發(fā)向上。在老師的指導(dǎo)促進(jìn)下，學(xué)生對詩歌有著自己的體會，有著自己的獨(dú)特感受。學(xué)生在感悟詩人感情過程中，受到積極的人生觀教育。

培養(yǎng)學(xué)生從小學(xué)習(xí)、誦讀、積累優(yōu)秀詩歌，有利于陶冶情操，有利于激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語言文字的情感。“授人以魚，只供一飯之需；教人以漁，則終身受用無窮。”教學(xué)效果重要，新課程標(biāo)準(zhǔn)更重視學(xué)習(xí)的過程，教師必須在教學(xué)中注意默默滲透，正如杜甫的詩句“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！本妥寣W(xué)生在詩歌的海洋里盡情暢游吧！