李慧婷

摘要：景泰藍(lán)與搪瓷同屬以釉料在金屬坯體上進(jìn)行燒制的琺瑯工藝，但其在我國(guó)的誕生背景、使用對(duì)象不同，加之其各自工藝要求不同，使得景泰藍(lán)和搪瓷呈現(xiàn)出不同的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。文章在于通過歸納與對(duì)比景泰藍(lán)與搪瓷在我國(guó)的發(fā)展中設(shè)計(jì)特點(diǎn)、工藝特點(diǎn)及受眾人群、歷史背景的不同，以了解此不同因素對(duì)設(shè)計(jì)之影響。

關(guān)鍵詞：景泰藍(lán) 搪瓷 設(shè)計(jì) 應(yīng)用

引言

景泰藍(lán)是中國(guó)工藝美術(shù)史的“四大花旦”之一，是汲取了青銅、金銀錯(cuò)鑲嵌、陶瓷等藝術(shù)的珍貴的傳統(tǒng)工藝，以絢麗多彩、高貴典雅、富有民族氣息的藝術(shù)風(fēng)格聞名于世。而與景泰藍(lán)同屬琺瑯的搪瓷，在我國(guó)卻是在近現(xiàn)代由國(guó)外引入才誕生，經(jīng)歷了頗為曲折的發(fā)展后成為我國(guó)近代民族工商業(yè)的代表。為何同屬琺瑯工藝的景泰藍(lán)和搪瓷在我國(guó)的出現(xiàn)、發(fā)展軌跡完全不同，呈現(xiàn)出的設(shè)計(jì)特點(diǎn)也不盡相同。透過對(duì)兩者的比較分析，文章將一窺不同時(shí)代背景下產(chǎn)品生產(chǎn)要求與使用人群要求，相互作用對(duì)產(chǎn)品發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。

一、景泰藍(lán)與我國(guó)早期搪瓷之發(fā)展

（一）琺瑯之源：景泰藍(lán)與搪瓷工藝同屬琺瑯工藝，是將無機(jī)玻璃質(zhì)材料通過熔融凝于金屬上并與金屬牢固結(jié)合的一種復(fù)合材料。按一般認(rèn)識(shí)，景泰藍(lán)屬于掐絲琺瑯，搪瓷屬于畫琺瑯。在我國(guó)，搪瓷又稱為“洋瓷”，可追溯至清光緒四年（1878年）奧地利第一次將搪瓷制品輸入我國(guó)。文章便按照此搪瓷在中國(guó)的出現(xiàn)及后續(xù)民國(guó)時(shí)期內(nèi)的發(fā)展來談。

玻璃（石英）是釉料的重要成分，占據(jù)二分之一以上。無機(jī)礦物質(zhì)為主原料使得琺瑯硬度卓越，達(dá)到接近翡翠、水晶，表面冷光澤，質(zhì)地細(xì)密、光鮮艷麗。在早期，玻璃在中國(guó)被稱為琉璃，是比金銀更為稀有貴重。傳說琉璃是女媧補(bǔ)天時(shí)從手中散落的五彩神石?！段饔斡洝分校成闶且虼蚱啤徊ＡПK而被貶出天庭。

據(jù)福布斯等學(xué)者考證，在我國(guó)商周時(shí)期原始瓷器誕生（包括瓷釉的發(fā)明）之前，西方人已經(jīng)發(fā)明了釉。而琺瑯在中國(guó)的興起目前主要有兩種說法。一種是琺瑯于元朝從西亞阿拉伯一帶傳入中國(guó)，先在云南一帶流行，后傳入中原。另一種，中國(guó)的琺瑯工藝起源于本國(guó)。出土于望山楚墓群的越王勾踐劍的劍柄上就已經(jīng)有琺瑯釉料，滿城出土的漢代琺瑯裝飾的銅壺，藏于日本正倉(cāng)院的我國(guó)唐代銅鏡，背面涂飾各色琺瑯。后因各類原因琺瑯在我國(guó)一直沒有發(fā)展起來，直至景泰藍(lán)。

（二）誕生及發(fā)展軌跡：景泰藍(lán)作為我國(guó)農(nóng)業(yè)時(shí)代發(fā)展起來的手工藝，其興盛衰敗伴隨著時(shí)代的發(fā)展。元代蒙古人統(tǒng)一中國(guó)后，眾多技藝不凡的工匠進(jìn)入了我國(guó)，這些手工藝者帶來了景泰藍(lán)珍貴的原材料和燒制技藝。同時(shí)景泰藍(lán)的顏色是蒙古人信仰最高之神——天空的顏色，因此得到蒙古人的喜愛，僅有官窯而無民窯，為皇家貴族服務(wù)基本也就成為景泰藍(lán)日后發(fā)展軌跡。景泰藍(lán)真正發(fā)展及成熟是在明代。明代冶銅技術(shù)的發(fā)展為景泰藍(lán)的制造打下了基礎(chǔ)。到明代中期景泰年間（1450-1457年），釉料獲得極大提升，亮度與色彩純度不同以前，有了玉石一般的光澤?！捌z整齊、磨光細(xì)潤(rùn)、鍍金勻?qū)崱笔菍?duì)這一時(shí)期景泰藍(lán)發(fā)展給出的最中肯評(píng)價(jià)。故景泰藍(lán)的名字也被慣稱至今，代指了中國(guó)傳統(tǒng)的琺瑯工藝。清代的景泰藍(lán)進(jìn)一步發(fā)展，材質(zhì)區(qū)分更為細(xì)致，出現(xiàn)金胎金絲，銀胎銀絲，銅胎銅絲；制作更為精致，釉色更加豐富。至清末民國(guó)，景泰藍(lán)開始衰落。

與景泰藍(lán)手工、為皇家享用的背景不同，搪瓷制品的出現(xiàn)一開始便被打上了工業(yè)商品的標(biāo)簽。19世紀(jì)初，歐洲研制出鑄鐵搪瓷，為搪瓷走向日用品奠定了基礎(chǔ)。我國(guó)的搪瓷業(yè)起步很晚，雖從1878年奧地利已經(jīng)開始向我國(guó)輸入搪瓷制品，但生產(chǎn)與市場(chǎng)基本被西方和日本控制，直到1917年中華美術(shù)琺瑯廠的建立，我國(guó)才擁有了第一家自己民族的搪瓷制品廠。1921年國(guó)人的制坯廠與1924年釉料廠相繼設(shè)立。我國(guó)的搪瓷工業(yè)才逐漸實(shí)現(xiàn)自我生產(chǎn)。1924年上海益豐搪瓷廠首創(chuàng)堆花描金新工藝問世，我國(guó)的搪瓷制品由素色進(jìn)入花色時(shí)代，開始占據(jù)市場(chǎng)。此后，我國(guó)搪瓷產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，一度成為近代我國(guó)民族工商業(yè)的代表。搪瓷一般以將鐵、鋁為胎體。搪瓷制品因其生產(chǎn)制作成本低廉，光潔釉面使得其比其他普通制品更加美觀、防腐、結(jié)實(shí)耐用，搪瓷生活器皿憑借自身優(yōu)良屬性與合理價(jià)格在20世紀(jì)初成為我國(guó)普通人家理想的生活器具。

二、景泰藍(lán)與我國(guó)早期搪瓷制品設(shè)計(jì)特點(diǎn)

（一）應(yīng)用特征之不同：景泰藍(lán)華麗高貴，氣勢(shì)非凡。其材料（紫銅、釉料礦物等）珍貴稀少，再其表面常用瑪瑙、玉石、珍珠等天然貴重珠寶裝飾，加之鎏金處理，景泰藍(lán)成為典型的“宮廷藝術(shù)”。絢麗奪目，華貴飽滿的藝術(shù)特征成為其主要的應(yīng)用特征。除用作宮廷日用、陳設(shè)制品外，景泰藍(lán)被應(yīng)用設(shè)計(jì)放置在宮廷寺廟內(nèi)作為禮祭器。其優(yōu)美的藍(lán)色和金光閃閃的效果給單調(diào)、嚴(yán)肅、昏暗的空間點(diǎn)綴了美麗的色彩，并增添了豪華的氣氛。直到今天，景泰藍(lán)的設(shè)計(jì)與應(yīng)用也依然重在保留景泰藍(lán)華貴氣質(zhì)，多見于飾品或裝置品、工藝品等（如圖1）。

搪瓷的應(yīng)用更偏向利用其優(yōu)秀的物理性質(zhì)——光潔耐磨、耐高溫、硬度高以及絕緣等，從而應(yīng)用的重點(diǎn)便成為了不同物理屬性的良好應(yīng)用，其應(yīng)用也更為廣泛，涉及醫(yī)用類，建筑類，電子類等。就我國(guó)早期搪瓷制品而言，其大多為大眾日用品，其設(shè)計(jì)的優(yōu)良性來源—方面在于器物自身的結(jié)構(gòu)合理性、功能性，另一方面就器物表面噴涂裝飾，更偏向于人機(jī)、對(duì)商業(yè)銷售的考慮。

（二）設(shè)計(jì)表現(xiàn)之不同

1.器形：對(duì)于景泰藍(lán)而言，其明代早期的器形還多與皇家基本生活所需相關(guān)。如碗、盤、瓶、香薰、圓盒等。到了清中期，景泰藍(lán)除了碗盤等日常生活用具外，還涉及如意、鼻煙壺，文房用具如軸頭，裝飾品如翎管、扳指等，還燒制了眾多用于祭祀用品和佛堂供器，宮廷中陳設(shè)的大屏風(fēng)，寶座以及成組的佛塔。截止清末明初景泰藍(lán)的器物品種在不斷擴(kuò)展，新的器形也在不斷豐富。對(duì)于器形外觀，大致可分為傳統(tǒng)日用器形，仿動(dòng)植物形，仿古形及宗教制形。傳統(tǒng)日用器形如各類盤、盆、瓶等，已為發(fā)展得非常成熟的精煉形態(tài)，如盤有光邊圓邊形、花瓣卷邊形、幾何菱形，瓶類可有方形瓶、玉壺春瓶、雙耳扁瓶，天球瓶等；仿動(dòng)植物形的如牛尊、蒜頭壺等。仿古形如鼎式香爐，宗教形制形如鏤空八寶、蓮花座燭臺(tái)等。其制作精美，種類繁多，有光潔素面的，也有主體器形外加各種立體動(dòng)植物、耳環(huán)、做鏤空、鑲嵌處理等，極為復(fù)雜，但是從景泰藍(lán)的器形，可以從其看到以傳統(tǒng)青銅、漆器、陶瓷等器物的影子，景泰藍(lán)制品存于傳統(tǒng)的社會(huì)生活形態(tài)下，其器形依然以傳統(tǒng)的器形或前期已有的器形變化為主。

對(duì)于我國(guó)早期搪瓷制品而言，其器形簡(jiǎn)單而明了基本都為一般民眾的生活之物還有各類門牌、商標(biāo)牌照。牌照類基本以規(guī)則四邊形和正圓形為主，部分四邊形四角有平滑圓倒角處理。日用品如各類鍋碗盆盤，也并未脫離原有物件在已存在的材質(zhì)上的基本形態(tài)，如陶瓷碗等，但因?yàn)樘麓筛魺釂栴}，一般碗底圈足要比陶瓷類的略高。相比景泰藍(lán)，搪瓷日用品因?yàn)槊駠?guó)時(shí)期新的生活方式出現(xiàn)，所以出現(xiàn)了牛奶瓶、咖啡壺、燒水爐子等一類全新的器物，但都未脫離原器物的一般形態(tài)?？傮w來看，搪瓷日用品大多為幾何形，形式規(guī)整，表面光潔，除必要的結(jié)構(gòu)部件如手柄、出水口等并無多少其他添加，但這些器物大多形態(tài)簡(jiǎn)單，稍復(fù)雜一點(diǎn)的器物有明顯的幾何拼接意圖，比如漏斗，不同今日的倒圓錐形，而是半圓形（碗）下面直接拼接空心圓柱體，此類器形很難從美觀角度去評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)，更多局限于生產(chǎn)條件與解決基本問題（如圖2）。

2.圖案：對(duì)于景泰藍(lán)而言，其裝飾圖案花紋大多以傳統(tǒng)圖案為主，借鑒青銅器、紡織物等花紋，具有極強(qiáng)的中國(guó)傳統(tǒng)韻味。按照其紋飾的題材大致可分動(dòng)植物類、吉祥文字類、自然景物類、錦地紋。動(dòng)植物類包括龍鳳紋、象征吉祥的麒麟、獅子戲球、魚濤紋、蝙蝠、虎、鹿及借鑒青銅器饕餮紋的獸面紋等，這類紋飾往往作為圖案的主體，或姿態(tài)夸張，氣勢(shì)洶洶或靈動(dòng)優(yōu)雅，端莊秀麗。同樣常作為主紋飾的還有如纏枝蓮花等的植物類圖案，規(guī)整細(xì)致。吉祥文字類多為富、壽、喜本身就意味吉祥幸福的字體的變形與組合，也直接書寫文字與圖案相搭配，形成書畫同在的效果。自然景物與錦地紋多填充背景圖案或裝飾以邊角、勁、足等，烘托主體圖案，同時(shí)起到連貫或分割畫面的作用，其各自包括云紋、水紋、山石紋與回字錦、龜背錦、古錢錦、桂花錦、連珠錦等。圖案細(xì)密精致，相互組合裝飾以景泰藍(lán)器物。

我國(guó)早期搪瓷器物的裝飾圖案很少見如景泰藍(lán)一般鋪滿整個(gè)器物的大面積裝飾，一般僅在器物的主體部分裝飾一幅完整的圖案，不如景泰藍(lán)般裝飾圖案根據(jù)器形轉(zhuǎn)折變化而變化，更類似于平面作圖。針對(duì)圖案主體的選擇，很少見龍鳳類裝飾圖案，大量花鳥蟲魚，博古圖案和吉祥文字，如梅蘭竹菊、雙喜圖，此外，還有各類東西方美女圖，神話傳說人物圖等。人物造型大多嫻靜端莊，早期依可看到毛筆繪畫筆觸，落款的文字和書寫方式也都和繪畫相似。針對(duì)盤子這一種搪瓷器物，其主圖案常位于盤面中心圓形，占據(jù)盤面1/3到2/3，主圖外常圍繞一圈蝙蝠或花環(huán)作為裝飾，或環(huán)繞注明盤子名稱及生產(chǎn)廠家，還有一類僅有文字標(biāo)語而無其他紋飾圖案，且此時(shí)搪瓷盤上經(jīng)常已出現(xiàn)英文和商家標(biāo)志的字體排布。后期整體圖案以色塊為主，清晰規(guī)整，具現(xiàn)代設(shè)計(jì)之感。

3.色彩：景泰藍(lán)的美很大一部分來源其色彩，以高飽和度的寶藍(lán)、大綠、紅、黃等色為主，華美絢麗。景泰藍(lán)顏色以各類鮮艷的無機(jī)礦物為原料，如紅色（雞血石）、深綠（菜玉綠）、葡萄紫（紫晶色）等，釉料的高亮度和高純度使其色彩表現(xiàn)深沉而逼真，紅像紅寶石，綠像松石綠，藍(lán)像天青石。加之多用鎏金、各類珠寶裝飾，景泰藍(lán)色彩呈現(xiàn)出濃麗，對(duì)比強(qiáng)烈的特點(diǎn)。對(duì)于配色，傳統(tǒng)的“五色譜”也稱為景泰藍(lán)配色的一大指導(dǎo)，荊浩提出“紅問黃，秋時(shí)墜，紅門綠，花簇簇，青間紫，不如死，粉籠黃，勝增光。”使得景泰藍(lán)縱然色彩繽紛濃烈，卻毫無艷俗之感。鮮艷絢麗的釉料讓細(xì)密的圖案清晰分明，活靈活現(xiàn)，器物頓顯華麗生動(dòng)，金光閃閃，恢弘大氣。

早期搪瓷器物主圖大多是提前已經(jīng)由職業(yè)畫家提前定稿，配色大多淡雅有古意。其器物全身噴涂光滑釉料，以白、淡黃為主，卷邊邊緣涂以深藍(lán)色釉料。主體圖案的色彩沿襲并基本還原了原畫稿繪畫淡雅清新之感。有趣的是主體圖案外圍一圈蝙蝠、花卉或壽字的裝飾紋樣，這類紋樣往往色澤艷麗，選用較高飽和度的藍(lán)色、紅色等單色，也有黃、綠、百不同顏色搭配碰撞繪制出百花花環(huán)，極具喜慶之感。另有選主圖中某一種相關(guān)色噴涂器物器物外圍，呼應(yīng)主圖且一般選色以淡綠、淡黃此類淡雅清新之色。搪瓷器物雖然顏色種類豐富，但基本都圍繞主圖，色彩本就清新雅致，加之搪瓷器物底色純凈，搪瓷器物的色彩呈現(xiàn)出淡雅古樸又具喜悅歡快的生活之情（如圖3）。

三、景泰藍(lán)與我國(guó)早期搪瓷制品設(shè)計(jì)特點(diǎn)形成原因

（一）生產(chǎn)工藝的限制：景泰藍(lán)昂貴華麗，其生產(chǎn)工藝的缺陷卻要求了景泰藍(lán)的精細(xì)繁密。景泰藍(lán)為手工制作，胎體手工敲打成型需擁有良好延展性，故多用貴重金屬（金銀銅），多次的填釉和燒制，也就是點(diǎn)藍(lán)和燒藍(lán)，在此過程中，釉料燒制后會(huì)失水從而低于銅絲高度，故需要多次點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)才能獲得平整的表面，反復(fù)高溫，金屬胎體變形成為一大難點(diǎn)。同時(shí)，景泰藍(lán)的釉料不同色彩來自不同的礦物質(zhì)原料，在燒制過程中釉料崩裂是另一難題。景泰藍(lán)以銅絲為線，不僅是為了如白描一般在銅胎上勾勒出圖案，同時(shí)銅絲將釉料隔離為小區(qū)域，使釉料在燒制過程中不易崩裂，保證了最終成品效果，最后在進(jìn)行拋光、鎏金等程序，最后將表面修飾平整，煥發(fā)色澤。故景泰藍(lán)多求精致，其中布滿了各類云紋、錦紋等。這也就使得景泰藍(lán)出現(xiàn)掐絲細(xì)密，圖案復(fù)雜精美的特征。景泰藍(lán)制作前后共需一百多道工序，雖工序分工明確，通常由不同人員完成，其手工制作的生產(chǎn)方式使得其十分依賴手藝人個(gè)人制作經(jīng)驗(yàn)，一件景泰藍(lán)制品往往需要數(shù)月完成，耗時(shí)耗工的制作要求也愈發(fā)使得景泰藍(lán)走向富麗華貴之感。

搪瓷的生產(chǎn)更依賴于工業(yè)機(jī)械加工，一般要通過機(jī)械加工進(jìn)行金屬切、壓處理為胎體，后再進(jìn)行去污、上釉等步驟。其上釉主要包括兩層，一層是瑯漿的涂搪，要求附著胎體大面積表面，一般追求光潔表面需要如搪瓷釜等裝置，使得釉料牢固地密著于鋼制品內(nèi)壁。機(jī)械加工工具及化學(xué)釉料的精確配比限制使得我國(guó)搪瓷工業(yè)起步極晚。第二層屬于搪瓷制品的裝飾，在已經(jīng)附有搪瓷的器物表面用釉料進(jìn)行圖案的繪制，包括噴花法、印花法、貼花法等。近代我國(guó)搪瓷工業(yè)發(fā)展早期，因?yàn)闄C(jī)械工具發(fā)展的不完善，搪瓷的裝飾依然以手工繪制為主。對(duì)于大批量機(jī)械生產(chǎn)的搪瓷，壓形模具和花樣樣品的選定基本限定了搪瓷制品的形態(tài)與裝飾式樣，沖壓模具、轉(zhuǎn)印技術(shù)等的使用，使得生產(chǎn)批量化實(shí)現(xiàn)。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)需要不斷推陳出新，基本器形模具難以改變，圖案易于變化，圖案設(shè)計(jì)重要性凸顯，設(shè)計(jì)人員與普通工人分離。

（二）使用對(duì)象的需求不同：景泰藍(lán)從傳入中國(guó)開始就基本為皇室貴族為服務(wù)，可以不計(jì)成本地設(shè)計(jì)與制造；而早期搪瓷卻是作為工商業(yè)發(fā)展面向普通大眾消費(fèi)人群，為了辨析兩者面對(duì)不同使用對(duì)象對(duì)自身設(shè)計(jì)的影響，根據(jù)馬斯洛需求將主要分為三個(gè)層次為分析：

1.生存需求：皇家貴族不直接從事生活勞動(dòng)，且景泰藍(lán)的造價(jià)極高，景泰藍(lán)器物的設(shè)計(jì)往往超越基本的物質(zhì)生存層面，比如景泰藍(lán)中有鏤空香爐、落地屏風(fēng)、鼻煙壺、牛尊以及眾多飾品、擺件，甚至用于宗教寺廟的禮祭品，縱使生活器具也是盡裝飾之能。普通民眾需要靠自己勞動(dòng)完成基本的生存需求且經(jīng)濟(jì)能力有限，對(duì)器物的選擇直接反映出生活活動(dòng)。搪瓷日用品中便有了醫(yī)用盤盒、燒水壺、保溫壺等不同于景泰藍(lán)的器物。至于景泰藍(lán)與搪瓷日用品重合的種類。以日用器盤子為例，景泰藍(lán)盤子在器形上變化非常豐富，有卷邊花瓣形，有幾何菱形，而搪瓷制品基本為圓形和少量規(guī)整四邊形，根據(jù)具體用途或大或小，或淺或深，并無過多其他形式的變化（如圖4）。

皇室貴族人員對(duì)景泰藍(lán)的日用器需求更偏向身體舒適并愉悅感或其他特殊場(chǎng)景情緒的要求，對(duì)于普通民眾而言，對(duì)日用器設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)最重要的一條便是實(shí)用，這包括功能實(shí)現(xiàn)，比如盤需要實(shí)現(xiàn)作為一個(gè)容器盛放物品的功能，而這也就成為搪瓷對(duì)比陶瓷、木制品等之前人們所使用工具的最大優(yōu)勢(shì)——防腐耐摔，經(jīng)久耐用，物美價(jià)廉。也包括衛(wèi)生（易于清洗）、易儲(chǔ)藏（堆疊放置）等優(yōu)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的幾何型一部分和生產(chǎn)條件不足有關(guān)，但這種最簡(jiǎn)單的形式無疑在保證大批量生產(chǎn)下降低成本很好地滿足了這些民眾的基本生存要求，所以我們看到清末民初品類繁多而造型簡(jiǎn)單的搪瓷制品訊速受到國(guó)人的喜愛。

2.情感需求：無論是參與大眾消費(fèi)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的搪瓷，還是更具“定制”意味的景泰藍(lán)，都在向人們招搖著他們的魅力，而所有的設(shè)計(jì)者都不約而同地選擇了去滿足使用者內(nèi)心的愉悅感，對(duì)生活某種美好期望的向往。不同的是，兩類使用者的認(rèn)知文化差異，使得景泰藍(lán)與搪瓷在表達(dá)美好生活期望時(shí)選擇的承載主體也有了差異。如之前已介紹景泰藍(lán)多用多種有吉祥寓意的動(dòng)、植物圖案，或者各類早已程式化的裝飾圖案。而搪瓷卻更多選用對(duì)圖案題材的直接描繪畫面，如漁夫打漁、小兒玩樂、時(shí)髦美女，就算花邊裝飾也多采用花卉的直接描繪，活靈活現(xiàn)，生機(jī)勃勃，而非如傳統(tǒng)圖案般經(jīng)過整理抽象。景泰藍(lán)在規(guī)整與極富民族性的語言中傳達(dá)出皇室貴族對(duì)福壽、繁榮平安等的期望，需要著使用者同樣擁有相應(yīng)語言的解釋能力；而搪瓷不乏選用傳統(tǒng)吉祥及其的題材，但表達(dá)更為直接，直接用人人都能看懂與感受的畫面呼喚起使用者的情感共鳴。

3.社會(huì)需求：景泰藍(lán)制作材料珍貴、工藝復(fù)雜，皇室貴族—方面不計(jì)成本制作，并僅有官窯；—方面也將其視作自己身份地位象征的一部分，精細(xì)復(fù)雜彰顯自己的權(quán)利與財(cái)富。同時(shí)其表面的龍、鳳等紋飾也是僅其皇家可享用，特殊的身份地位被一再確認(rèn)與加強(qiáng)。其禮祭品莊嚴(yán)華麗，彰顯著帝王作為上天之子的第一無二的地位與尊嚴(yán)。同樣情況在搪瓷制品中也可見到，我國(guó)早期搪瓷制品上常印有獎(jiǎng)勵(lì)或紀(jì)念某人某活動(dòng)的文字，表明此物的特別含義，這些器物成為其主人確認(rèn)其自身特殊的一確認(rèn)物，參與進(jìn)復(fù)雜的人際社會(huì)活動(dòng)中。此外，因?yàn)闀r(shí)代的特殊，五卅運(yùn)動(dòng)后，部分搪瓷制品印上了“勿忘五卅”，“一片冰心盟白水，滿腔熱血照丹青”的標(biāo)語，以此來宣揚(yáng)國(guó)貨，抵制洋貨，且不論這其中的商業(yè)策略，但可以以此看出的搪瓷成為宣傳人們民族、國(guó)家意識(shí)的方式之一，其強(qiáng)烈呼喚起人們?cè)谏鐣?huì)團(tuán)體中的民族、國(guó)家的情感。在民國(guó)時(shí)期的特殊時(shí)代背景下，普通人民的生活理想與家國(guó)情懷相參雜糅，個(gè)人的情感愿望被擴(kuò)大至整個(gè)社會(huì)以肯定，而民族國(guó)家問題通過搪瓷又落實(shí)在每一個(gè)具體的接受者身上。

從景泰藍(lán)個(gè)搪瓷身上，我們都看到了使用者個(gè)體、小眾需求等得以實(shí)現(xiàn)社會(huì)認(rèn)可的表現(xiàn)。盡管都是器物參與人與社會(huì)互動(dòng)并從彼此得到確認(rèn)，但因使用者的身份、目的不同，其最終表達(dá)的方式、選用的表現(xiàn)載體也都各具特色。

（三）歷史原因：景泰藍(lán)歷史從元代到清末，“宮廷藝術(shù)”是直接為皇室貴族服務(wù)，體現(xiàn)皇家審美好尚，其生命線掌握在皇帝手中，個(gè)人喜好的變化，可以直接使景泰藍(lán)發(fā)生翻天覆地的變化。如明代嘉靖皇帝崇尚道教，因此吉祥圖案較多，不似之前的大朵纏枝花卉，而多見龍、瑞獸、牡丹、八寶等。清代乾隆本人對(duì)金屬胎琺瑯器極為偏愛，這一時(shí)期的琺瑯器種類、產(chǎn)量、藝術(shù)風(fēng)格都達(dá)到了空前繁榮，其好古，景泰藍(lán)器物中常出現(xiàn)古代青銅器的造型與紋飾。手工藝的自身特點(diǎn)使得其的興盛衰敗與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)緊密相連，景泰藍(lán)也不例外。隨著清末國(guó)力衰退，縱然景泰藍(lán)的傳統(tǒng)韻味吸引來西方市場(chǎng)，開始出現(xiàn)民間作坊，但因社會(huì)動(dòng)蕩不安，手藝人生活難以保障，景泰藍(lán)制品不論從數(shù)量還是質(zhì)量上來說都受到了極大沖擊。

我國(guó)早期搪瓷產(chǎn)品發(fā)展的民國(guó)時(shí)期是傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)折期，也是新舊文化交融的時(shí)期。大量的花鳥蟲魚、博古圖案和吉祥文字等原來在家具、瓷器上的常見的傳統(tǒng)圖案題材，在搪瓷產(chǎn)品上被繼續(xù)沿用。特別是中國(guó)傳統(tǒng)的民俗裝飾紋樣。加之早期搪瓷噴涂工藝發(fā)展并不成熟，大多圖案依然是手工繪制，保留了清末民國(guó)瓷器的繪畫風(fēng)貌。另一方面，中西交融的生活和文化，也帶給了搪瓷制品新的產(chǎn)品的誕生。除去搪瓷咖啡壺、奶瓶等完新的產(chǎn)品出現(xiàn)，其裝飾圖案題材也出現(xiàn)了教堂、西洋人物、歐式風(fēng)景等主題。20世紀(jì)初，西方世界裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)相繼發(fā)生，當(dāng)時(shí)視西方生活為新潮的中國(guó)也在不斷吸收，搪瓷器物上出現(xiàn)抽象幾何圖案和設(shè)計(jì)，如典型裝飾藝術(shù)主義的放射狀圖形。使得早期搪瓷極具時(shí)代魅力。同時(shí)，民國(guó)時(shí)期的特殊的國(guó)家經(jīng)歷，家國(guó)情懷下的熱情與期盼，為我國(guó)早期搪瓷產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與制造注入一劑熱血。

總結(jié)

綜上所述，景泰藍(lán)與搪瓷這兩樣在我國(guó)“知名度”最廣也最大的琺瑯工藝因制成技法不同，使得他們的各自制品特點(diǎn)不同，同時(shí)也因他們長(zhǎng)時(shí)間來所面向的受眾不同，導(dǎo)致他們?cè)诟髯缘陌l(fā)展中經(jīng)歷了不同的境遇，對(duì)兩者的特點(diǎn)利用與發(fā)展也發(fā)生了差異。一個(gè)成為了傳統(tǒng)文化代表的珍貴手工藝，一個(gè)成為更多參與商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的日用器具。

透過對(duì)景泰藍(lán)與搪瓷設(shè)計(jì)特點(diǎn)成因的分析，設(shè)計(jì)并不是以設(shè)計(jì)師或工藝師單人的意志完成，生產(chǎn)方式、原料獲取、工藝要求直接決定了產(chǎn)品生產(chǎn)制造的成本與批量化、甚至形態(tài)等問題；服務(wù)對(duì)象的不同，使得其使用訴求不同，審美需求不同，不斷賦予產(chǎn)品新的設(shè)計(jì)要求，多方面因素相互作用，使得最終產(chǎn)品展現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。但相同的是，今日非農(nóng)業(yè)手工藝時(shí)代的社會(huì)背景，也非我國(guó)民國(guó)年間的工商業(yè)發(fā)展初期，現(xiàn)實(shí)的生活情景已發(fā)生了改變，大量的產(chǎn)品、信息、資源蜂擁而至，景泰藍(lán)與搪瓷都需要做好自身定位，以優(yōu)秀的設(shè)計(jì)良好地發(fā)展下去。