黃曉梅 鄭文姬 張明 萬月玲 李琰 黃躍俊 梁欣妍

[摘 要]提高監(jiān)獄人民警察的人文素質(zhì)，是適應(yīng)新時期監(jiān)獄管理工作的需要，也是適應(yīng)社會發(fā)展的需要。本文通過問卷調(diào)查、訪談、分析歸納等多種方法，從局部到整體對監(jiān)獄人民警察的人文素質(zhì)培養(yǎng)進行研究，對人文素質(zhì)內(nèi)涵詮釋。通過監(jiān)獄人民警察人文素質(zhì)現(xiàn)狀調(diào)查與分析，得出監(jiān)獄人民警察的人文素養(yǎng)存在的問題，并提出監(jiān)獄人民警察人文素質(zhì)培養(yǎng)的有效途徑。

[關(guān)鍵詞]人文 ；人文素質(zhì)； 監(jiān)獄人民警察人文素質(zhì)培養(yǎng)

目前，我國社會經(jīng)濟正快速發(fā)展，國家邁向一個新的文化發(fā)展階段。但是，社會在變革與發(fā)展的同時，監(jiān)獄人民警察缺乏人文素養(yǎng)是一個不容忽視的問題。由于對監(jiān)獄人民警察人文素質(zhì)培養(yǎng)的研究比較少，我們選擇了監(jiān)獄人民警察人文素質(zhì)培養(yǎng)作為課題研究，希望找出存在問題與解決方式，為監(jiān)獄警察工作行為規(guī)范提供一些理論指導。同時，也為培養(yǎng)監(jiān)獄警察的人文素養(yǎng)提供理論上的借鑒，實現(xiàn)法的至上與人的至尊的有機統(tǒng)一。

一、人文、人文素質(zhì)及人文素質(zhì)培養(yǎng)

“人文”一詞最早見于中國古籍《易經(jīng)》、《周易.賁卦》中稱：“剛?cè)峤诲e，天文也，文明以上，人文也”?！疤煳摹敝缸匀恢恚叭宋摹敝溉耸轮?，也就是人性教化。“人文”，是一個動態(tài)的概念，從廣義上來講，“人文”是指人類創(chuàng)造的文化，是人類實踐能力、方式及成果的總稱。它體現(xiàn)在物質(zhì)方面，也體現(xiàn)在制度和精神方面。“人文”的核心是“人”，其集中體現(xiàn)是：重視人，尊重人，關(guān)心人，愛護人。從狹義上來講，“人文”通常包括文學、藝術(shù)、哲學、歷史等，特別是美學范疇。

人文素質(zhì)是指人在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度。它是指人所具有的人文知識和由這些知識所反映的人文精神內(nèi)化在人身上所表現(xiàn)出的氣質(zhì)、修養(yǎng)，主要指一個人的道德水平、思想品位、思維方式、情感、心理素質(zhì)、人際交往、價值觀、人生觀等精神品格。人文素質(zhì)由以下內(nèi)容組成：（1）對人文知識的儲備。如對文學、歷史、哲學、宗教、道德、藝術(shù)等知識的儲備。（2）對人文思想的理解。人文思想是支撐人文知識的基本理論及其內(nèi)在邏輯。人文思想同科學思想相比，它具有很強的個性色彩、民族色彩和鮮明的意識形態(tài)特征。人文思想的核心是基本的文化理念。（3）對人文方法的掌握。人文方法是人文思想中所蘊涵的認識和實踐方法。人文方法表明了人文思想是如何產(chǎn)生和形成的。人文素質(zhì)的一個重要方面是學會用人文的方法思考和解決問題。與科學方法強調(diào)普遍適用性和精確性不同，人文方法重在定性，強調(diào)體驗，且與特定的文化相聯(lián)系。（4）對人文精神的遵循。人文精神是人文思想、人文方法產(chǎn)生的價值觀、世界觀基礎(chǔ)，它是最基本、最重要的人文思想和人文方法。人文精神是人類文化或文明的真諦所在，時代精神和民族精神從根本上來說都是人文精神的具體表現(xiàn)。在人文素質(zhì)的四個內(nèi)容中，人文精神是核心。人文精神主要表現(xiàn)在：人是主體的原則、人是目的的原則、人道主義原則和人本主義原則、人的平等原則。

目前對人文素質(zhì)培養(yǎng)一詞的解釋在各類文獻中尚無明確概念。有學者認為人文素質(zhì)培養(yǎng)就是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶以及自身實踐等教育活動使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。人文素質(zhì)培養(yǎng)的目的，主要是引導如何做人。人文素質(zhì)培養(yǎng)包含：人文學科的教育、文化的教育、人類意識的教育、精神修養(yǎng)的教育。

二、監(jiān)獄人民警察人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性

隨著世界科學技術(shù)的發(fā)展進步，社會對科學技術(shù)的極大重視和對物質(zhì)利益的強烈追求，人文素質(zhì)教育受到冷落。監(jiān)獄人民警察只有不斷提高綜合素質(zhì)，才能適應(yīng)時代和社會變化。人文素質(zhì)對監(jiān)獄人民警察的重要性日益凸現(xiàn)，重視監(jiān)獄人民警察的人文素質(zhì)培養(yǎng)，在當今社會具現(xiàn)實意義和戰(zhàn)略意義。監(jiān)獄人民警察人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性主要體現(xiàn)在以下三個方面：

（一）監(jiān)獄人民警察人文素質(zhì)的培養(yǎng)是時代和社會的需要

人民警察的人文素質(zhì)是促進國家穩(wěn)定與發(fā)展的基礎(chǔ)，國家的建設(shè)需要創(chuàng)新型人才，社會的安定需要全面高素質(zhì)的人民警察。我國正經(jīng)歷著深刻的歷史性轉(zhuǎn)變，作為社會活動主體的“人”也在發(fā)生變化。人類歷史上的人經(jīng)過以神為本、以家為本、以人為本三個時期，從神到家族再到人，我們現(xiàn)在正處于以人為本的時代，以人為本恰恰就是人文精神的體現(xiàn)，對監(jiān)獄人民警察人文素質(zhì)的培養(yǎng)就是順應(yīng)時代的需要。建設(shè)一支高效廉潔的警察隊伍，致力于監(jiān)獄人民警察人文素質(zhì)的培養(yǎng)，是時代發(fā)展的要求，也是當今社會發(fā)展的大趨勢。當監(jiān)獄人民警察具有較高的人文素質(zhì)時，就會體現(xiàn)出自覺奉獻的愛國精神，不畏艱險、勇攀高峰的探索精神和團結(jié)協(xié)作、淡泊名利的團隊精神。加強監(jiān)獄人民警察人文素質(zhì)培養(yǎng)也是構(gòu)建社會主義和諧社會的需要，人文素質(zhì)的提升可以幫助監(jiān)獄人民警察樹立良好的世界觀和人生觀，積極為構(gòu)建和諧社會做貢獻，促進他們深刻理解和諧社會的內(nèi)涵，進一步提高貫徹落實以人為本的精神。

（二）監(jiān)獄人民警察人文素質(zhì)的培養(yǎng)是工作的需要

培養(yǎng)提高監(jiān)獄人民警察人文素質(zhì)，是建設(shè)現(xiàn)代化文明監(jiān)獄的需要。監(jiān)獄警察作為創(chuàng)建現(xiàn)代化文明監(jiān)獄的主體，全面提高自身素質(zhì)，努力提高教育、改造罪犯的水平，既要懂教育，又要懂生產(chǎn)，同時不斷轉(zhuǎn)變自己的觀念，以順應(yīng)創(chuàng)建現(xiàn)代化文明監(jiān)獄的需要。培養(yǎng)、提高監(jiān)獄警察人文素質(zhì)也是新時期提高罪犯改造質(zhì)量需要。監(jiān)獄工作的重要內(nèi)容是改造罪犯。進入新時期以來，監(jiān)獄管理工作仍然存在一些問題，如罪犯的嚴重投機改造心理、抗改意識明顯、改造意識淡化等問題，只有通過提高監(jiān)獄警察的綜合素質(zhì)，尤其是提高警察的人文素質(zhì)，才能做好對罪犯的改造工作。監(jiān)獄警察處于主導地位，監(jiān)獄工作能否搞好，取決于監(jiān)獄警察是否具有較高的人文素養(yǎng)和人文精神，而不是其所掌握的專業(yè)知識和技能。人文精神并不是專業(yè)知識技能教育本身所固有的，它須通過人文教育來提供。在工作中，監(jiān)獄人民警察要肩負改造罪犯的重任，要不斷提高罪犯改造質(zhì)量，降低重新犯罪率，就必須從提高自己人文素質(zhì)做起，無論什么時候都要把自己人文精神培養(yǎng)放在重要位置，追尋職業(yè)價值，做好本職工作。

（三）監(jiān)獄人民警察人文素質(zhì)的培養(yǎng)，是提升干警自我綜合素質(zhì)的需要

人文素質(zhì)對于促進監(jiān)獄人民警察綜合素質(zhì)的提高，不僅表現(xiàn)在提高他們的思想道德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)，同時還表現(xiàn)在樹立正確的世界觀、價值觀、改善思維方式、培育民族精神、增強非智力因素等多個方面。良好的人文素質(zhì)可以促進人的全面而自由的發(fā)展。人都有完善自身以及對真、善、美的向往和追求。缺乏人文精神，對個人而言，就如喪失了個體存在的根本依據(jù)。監(jiān)獄人民警察除了警察身份外，同時也是社會公民的一份子，也有自我完善，向往和追求真、善、美的愿望。他們希望通過人文素質(zhì)的培養(yǎng)，形成良好的知識結(jié)構(gòu)，使認知情感以及意志等方都能夠和諧而健康地發(fā)展，自我感悟能力、想象力、創(chuàng)造力提高。監(jiān)獄人民警察人文素質(zhì)的培養(yǎng)對于其個人綜合能力的提高具有十分重要的作用，高雅的人文修養(yǎng)可使警察自覺關(guān)懷他人、關(guān)懷社會、關(guān)懷自然、關(guān)懷人類，逐步具備健全美好的人格。通過人文素質(zhì)的培養(yǎng)，有利于干警形成良好的知識結(jié)構(gòu)，促使干警認知情感以及意志等方面都能夠和諧而健康地發(fā)展，同時有利于其精神境界提升，幫助其形成正確的價值判斷能力和思想道德素質(zhì)。

三、監(jiān)獄人民警察人文素質(zhì)現(xiàn)狀調(diào)查與分析

（一）監(jiān)獄人民警察人文素質(zhì)的現(xiàn)狀調(diào)查

本次調(diào)查抽檢單位是廣東惠州監(jiān)獄，共發(fā)放《監(jiān)獄人民警察人文素質(zhì)調(diào)查問卷》220份，收回202份，有效票數(shù)為91.82%。具體的數(shù)據(jù)和調(diào)查情況如下：

在“你知道什么是人文素質(zhì)嗎？”這個問題上，43.6%的警察表示知道人文素質(zhì)，25.2%的警察知道人文素質(zhì)不多，5.4%的警察不知道人文素質(zhì)。警察對人文素質(zhì)非常了解的僅占25.7%。我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，部分監(jiān)獄警察對這個概念還是不夠清晰，甚至很模糊，所以還是要全面加強監(jiān)獄警察對人文素質(zhì)的認識。在“培養(yǎng)監(jiān)獄干警人文素質(zhì)是否重要”這個問題上，從以上統(tǒng)計看，雖然廣東惠州監(jiān)獄警察對人文素質(zhì)的重要性認識數(shù)量上不少，有43.1%的警察認為非常重要和33.2%的警察認為重要，但是仍有17.3%的警察認為說不清和6.4%的警察認為不重要，這與他們不清楚人文素質(zhì)的內(nèi)涵而導致認為人文素質(zhì)不重要和說不清有關(guān)。所以，仍需加強監(jiān)獄干警人文素質(zhì)培養(yǎng)，以達到全體干警認識到培養(yǎng)人文素質(zhì)的重要性。在“你平時是否注重人文素質(zhì)的提高”這個問題上，結(jié)果顯示37.6%的警察非常注重，48%的警察注重，10.9%的警察很少注重，3.5%的警察不注重。平時非常注重和注重人文素質(zhì)提高的干警有八成多，多數(shù)監(jiān)獄干警平時比較注重人文素質(zhì)的提高。但是仍有14.4%的警察平時很少注重或不注重人文素質(zhì)的提高。我們必須要加強這部分干警注重人文素質(zhì)。在“單位是否重視人文素質(zhì)教育？”這個問題，以上統(tǒng)計結(jié)果看到，27.2%的警察認為單位很重視人文素質(zhì)教育，22.3%的警察認為單位重視人文素質(zhì)教育，33.2%的警察認為尚可，17.3%的警察認為單位不重視。認為單位尚可和不重視兩項合起來超過五成。從這點來看，單位對干警的人文素質(zhì)教育培養(yǎng)重視程度還不夠。在“認為監(jiān)獄干警是否需要人文素質(zhì)教育”這個問題上，結(jié)果顯示：43.1%的警察認為很需要，36.6%的警察認為需要，14.9%的警察認為一般，5.4%的警察認為不需要。認為很需要和需要所占的比例比較大，接近八成，多數(shù)干警們很迫切需要人文教育，這是很好的現(xiàn)象，說明多數(shù)干警有提升自己人文素質(zhì)的需求。在“你認為人文素養(yǎng)會影響自身發(fā)展前景嗎？”這個問題上，認為人文素養(yǎng)沒影響自身發(fā)展前景的干警不多，只有7人，占3.5%。超過八成的干警都認為人文素養(yǎng)對自身發(fā)展前景有影響和影響大，但也有13.4%的干警認為人文素養(yǎng)對自身發(fā)展前景影響不大。在“你所在的單位會定期組織相關(guān)活動（如講座、文學論壇、演講）強化人文精神嗎？”這個問題上，22.8%的警察認為單位會定期舉行組織相關(guān)活動（如講座、文學論壇、演講）強化人文精神，37.1%的警察認為單位偶爾、不定期組織相關(guān)活動，28.7%的警察認為單位很少組織相關(guān)活動，11.4%的警察認為單位沒有組織相關(guān)活動，很多干警認為單位不夠重視人文素質(zhì)培養(yǎng)。在“工作之外你會從什么渠道學習人文知識”這個問題上，30.7%的警察通過看書來學習人文知識，22.3%的警察通過看影視劇學習人文知識，26.7%的警察通過去名勝古跡、博物館、美術(shù)館等地游覽來學習人文知識，20.3%的警察通過學習網(wǎng)絡(luò)課程或通過新媒體獲取人文知識。四個選項都相對比較均等，也就說明干警在學習人文知識上是各施各法，每個人是都不一樣。在“你認為提高人文素質(zhì)的最有效途徑是？”這個問題上，20.8%的警察認為提高人文素質(zhì)的最有效途徑是讀書報雜志，29.7%的警察認為提高人文素質(zhì)的最有效途徑是上網(wǎng)絡(luò)、看電視、聽廣播，17.3%的警察認為提高人文素質(zhì)的最有效途徑是參加培訓和講座，32.2%的警察認為提高人文素質(zhì)的最有效途徑是參與人文實踐活動。最多干警認為提高人文素質(zhì)最有效途徑是上網(wǎng)、看電視、聽廣播，比較少人認為提高人文素質(zhì)最有效的途徑是參加培訓和講座。在“你認為關(guān)心同事是人文素質(zhì)的具體表現(xiàn)嗎？”這個問題上，62.4%的干警認為關(guān)心同事是人文素質(zhì)的具體表現(xiàn)，19.8%的警察認為不是，17.8%的警察不清楚。否定和不清楚關(guān)心同事是人文素質(zhì)的具體表現(xiàn)的干警有76人，接近四成干警，為37.6%。在“你和同事相處如何？”這個問題上，問卷顯示多數(shù)干警在工作中普遍與同事相處良好，49.5%的警察認為同事相處愉快，36.1%的警察認為同事相處尚可，8.4%的警察認為同事相處復雜，認為與同事相處問題很少可以克服僅僅占5.9%。在“你認為同事關(guān)系更傾向于哪一種？”這個問題上，有44.6%的警察傾向于工作同事關(guān)系，38.6%的警察傾向于戰(zhàn)友伙伴關(guān)系，11.4%的警察傾向于競爭對手關(guān)系，5.4%的警察更傾向于其他關(guān)系。干警往往把同事關(guān)系定位最親密的戰(zhàn)友關(guān)系是對同事極度信任，愿與同事同甘共苦的一種表現(xiàn)，絕大部分警察和同事相處不錯，關(guān)系融洽。

（二）監(jiān)獄人民警察人文素質(zhì)培養(yǎng)存在的問題

根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析和訪談，我們認為監(jiān)獄人民警察人文素質(zhì)培養(yǎng)存在以下幾個問題：

1、受社會大環(huán)境的影響，監(jiān)獄人民警察人文環(huán)境欠佳

一個人健全人格的形成離不開其周圍的環(huán)境。由于多數(shù)人們關(guān)注眼前利益，而忽略長遠利益，看重物質(zhì)價值層面，而忽略精神價值層面，人文精神普遍缺失。在工作中，有一些人存在錯誤的思維模式，認為監(jiān)獄工作需要的是剛性而不是柔性，忽視人文精神巨大的潛在作用。人文環(huán)境不佳，對警察自身人文素養(yǎng)提高，較難提供適宜土壤，對警察良好的品格素質(zhì)的形成，也難以提供充足的養(yǎng)分。

2、監(jiān)獄仍不夠重視監(jiān)獄人民警察人文素質(zhì)的培養(yǎng)

當前監(jiān)獄工作任務(wù)十分繁重，監(jiān)獄提供給干警的學習時間十分有限，干警接受人文教育的機會，相對來講不是很多。監(jiān)獄普遍在人才培養(yǎng)方面多注重專業(yè)技能和業(yè)務(wù)能力，而對人文素質(zhì)等方面忽略，所以在各類干警素質(zhì)的考核中，更多的是強調(diào)政治素質(zhì)過硬，業(yè)務(wù)素質(zhì)合格，體能素質(zhì)優(yōu)良，而對那些包括文學、歷史、哲學，美學等文化素質(zhì)的考核沒有硬性規(guī)定，也缺乏考核的程序、考核的方法、衡量的標準等等。由于重視程度不夠，人文教育效果也不盡人意，干警只掌握精湛的警察職業(yè)技能而忽略了人文素質(zhì)的培養(yǎng)，在未來工作中的世界觀、工作理念、思維方式和工作方法都會受到影響。此外，監(jiān)獄缺乏培養(yǎng)人文素質(zhì)目標和教育理念，較少制定人文素質(zhì)教育針對性的培養(yǎng)模式。對在監(jiān)獄營造人文氛圍和建設(shè)人文環(huán)境不夠重視，無法從根本上促進和提升干警的人文素質(zhì)。

3、干警不夠重視自身的人文素質(zhì)培養(yǎng)

我國監(jiān)獄干警整體學歷不高，多數(shù)干警大專學歷，研究生學歷的干警比較少。盡管近幾年干警學歷有所提升，但整體層次還是不夠高，創(chuàng)新能力嚴重缺乏，難以適應(yīng)新形勢發(fā)展需要。有些干警缺乏人文素質(zhì)培養(yǎng)的理念，對人文素質(zhì)內(nèi)涵認識不深，知識片面化，文化結(jié)構(gòu)失衡，普遍缺乏必備的文學、歷史、哲學、藝術(shù)等人文科學和其他社會科學方面的知識，尤其是在藝術(shù)和美學上的修養(yǎng)更欠缺，審美鑒賞能力普遍低，容易受到低俗文化的不良影響。有些干警由于被自己多年來的慣性思維束縛，把精力集中放在發(fā)展專業(yè)技能上，忽略了人文修養(yǎng)。在思想上，有些干警重功利，實用主義思想濃厚，認為工作之余沒必要進行人文修養(yǎng)，還有些干警有重職業(yè)技能輕人文的傾向，不能高度自覺地去挖掘人文內(nèi)容，追尋人文精神，形成良好的人文修養(yǎng)和高尚的品格素質(zhì)。

四、監(jiān)獄人民警察人文素質(zhì)培養(yǎng)途徑

加強監(jiān)獄人民警察人文素質(zhì)培養(yǎng)可以從以下幾方面來進行：

（一）加強人文知識學習，樹立人文觀念

監(jiān)獄干警要加強對人文知識的學習和積累，努力學習文學、藝術(shù)、歷史、哲學等人文科學知識。在掌握人文知識的同時，還要注重培養(yǎng)理解人文思想，掌握人文方法，遵循人文精神。監(jiān)獄干警要牢固樹立人文素質(zhì)教育理念。只有努力增強和提高自己的人文精神和人文素質(zhì)，才能在實踐中有效地發(fā)揮作用，真正成為一名具有人文底蘊的為社會所需的合格人才。要想提高自己的人文素養(yǎng)，首先要學會讀書，比如多讀歷史，就能刺激培養(yǎng)強烈的責任感和使命感，甚至沉重的屈辱感，使人知恥而后勇，發(fā)憤圖強。通過博覽群書，積累人文知識，拓寬文化視野和提高思想高度。讀書要閱讀經(jīng)典作品，要與人類的教育家、思想家對話，學習他們的研究成果，提高自己的人文素養(yǎng)。其次，開設(shè)人文素質(zhì)教育課、專題講座、專家論壇、文化藝術(shù)作品賞析等，提升干警掌握人文知識的廣度和深度。再次就是要向周圍其他同事學習，學習他們的學習經(jīng)驗和方法，樹立人文觀念。

（二）在工作過程中滲透和諧與美的人文精神

監(jiān)獄干警在工作過程中要加強滲透和諧與美的人文精神。工作中人與人之間的和諧非常重要，同事之間的信任理解、團結(jié)協(xié)助就會形成一種合力效應(yīng)，發(fā)揮整體力量。監(jiān)獄領(lǐng)導要強化領(lǐng)導者示范作用，由于領(lǐng)導者示范作用直接輻射到下屬的思想、行為、心理等，這就要求領(lǐng)導者重視自身人文素質(zhì)培養(yǎng)，憑借自身人文素質(zhì)，實施非權(quán)力影響，在人格、能力、作風等起表率作用。此外，在工作中，干警要保持莊重的禮儀習性，禮儀是衡量人們修養(yǎng)的一個重要方面，也是美的外化形式。干警禮儀是按照有關(guān)條例規(guī)定，在各種場合所表現(xiàn)出來的禮節(jié)，在處理人際關(guān)系和對外交往時，文明禮貌的語言，優(yōu)雅得體的舉止等在一定的意義上反映人民警察文化風尚和良好形象。培養(yǎng)民警莊重禮儀習性，是大力提高民警人文修養(yǎng)的一個重要任務(wù)。塑造干警的禮儀習慣，體現(xiàn)和諧與美的人文精神。

（三）開展有針對性、多形式的文化活動，激發(fā)警察隊伍內(nèi)在活力。

提升干警人文素質(zhì)，開展有針對性的文化活動形式，如成立文學、美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、電影及書法等人文素質(zhì)活動團體，鼓勵干警積極參與監(jiān)獄系統(tǒng)及社會舉辦的文藝活動；定期舉辦人文知識競賽，使干警通過自主體驗，加強人文素質(zhì)養(yǎng)成；開設(shè)以提高干警人文精神為主的專題演講活動，舉辦“古典文學講座”，引導干警從博大精深的歷史文化中，汲取其中的精華；定期舉辦文化藝術(shù)節(jié)、書法繪畫展、辯論賽、歌唱比賽、朗誦比賽等人文活動，陶冶干警思想情操，提升干警的鑒賞能力、文化品位和審美情趣，豐富他們的文化生活，使干警領(lǐng)悟到優(yōu)秀文化的精髓，并最終內(nèi)化為個人的人文素質(zhì)和人文精神；組織干警到外地參觀學習，如參觀博物館、美術(shù)館等，開闊干警的視野，使他們提高自己的人文素質(zhì)?？傊?，提升干警人文素質(zhì)的活動多種多樣，通過開展豐富多彩的人文活動，可以全方位、多層次地提高干警的人文素質(zhì)，激發(fā)警察隊伍內(nèi)在活力。

（四）加強監(jiān)獄文化建設(shè)，營造良好的人文氛圍

加強監(jiān)獄文化建設(shè)，營造良好的人文氛圍，首先監(jiān)獄領(lǐng)導應(yīng)該予以高度重視干警人文素質(zhì)的教育。為保障人文素質(zhì)教育的順利開展與有效推進，必須加大對干警人文素質(zhì)教育方面的投入，同時加強一些必要的管理。設(shè)立人文素質(zhì)教育專項經(jīng)費，聘請優(yōu)秀人文教師授課，加強監(jiān)獄的圖書館建設(shè)，購置充足的人文類圖書與音像資料，提升藏書中人文書籍所占的比重，保障人文書籍的循環(huán)更新；在加大對人文素質(zhì)教育管理方面，做到領(lǐng)導到位、機制到位、制度到位。成立人文素質(zhì)教育領(lǐng)導小組，指定分管領(lǐng)導、建立人文素質(zhì)教育機制，明確歸口部門，制定人文素質(zhì)教育的相關(guān)制度，確保人文素質(zhì)教育能順利有效地開展；另外在日常工作中注重人文素質(zhì)的滲透，如在辦公樓的大廳、墻面、走道、廁所及飯?zhí)玫葏^(qū)域擺設(shè)綠化盆栽或書畫等藝術(shù)品。還可以充分利用櫥窗、板報等文化宣傳，為人文素質(zhì)培養(yǎng)的有效實施營造良好的人文環(huán)境與氛圍。在濃厚人文氛圍下，對干警施以人文精神的熏陶，影響著干警的思想和行為，提醒干警要做一個文明素質(zhì)較高的人。當然，這種影響是不可能一蹴而就、立竿見影的，必須是“隨風潛入夜，潤物細無聲”循序漸進的。

（五）完善評價體系，構(gòu)建人文素質(zhì)評估標準

在干警多層次，全方位地灌輸和豐富人文內(nèi)容的同時，還要建立考核機制，完善評價體系，構(gòu)建人文素質(zhì)評估標準。人文素質(zhì)看不見、摸不著，其教育效果具有不確定性與潛隱性。干警接受人文素質(zhì)教育后，學習效果如何，到底學到了多少，素質(zhì)提高了多少，很難有一個確切的考核評價。為了科學有效考評，考評的標準和形式應(yīng)該要多樣化，可以是小論文，也可以是調(diào)研。考評的過程要體現(xiàn)動態(tài)化。因為人文素質(zhì)養(yǎng)成是一個不斷內(nèi)化、逐漸提升的過程。建立考核機制，每年組織全體干警的人文知識測試，讓干警平時注意人文知識的積累。把是否具有較高層次的文化知識和良好的人文素養(yǎng)作為晉升的重要依據(jù)，在選拔領(lǐng)導崗位職位職務(wù)時，要把這個方面作為考察的一個重要方面。

結(jié) 語

正確認識監(jiān)獄人民警察人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性和緊迫性，找準監(jiān)獄人民警察人文素質(zhì)培養(yǎng)的方式方法，確保培養(yǎng)的干警能夠符合現(xiàn)代社會的發(fā)展需求。加強警察的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，能讓警察樹立起正確的，符合時代要求的人生觀，世界觀和價值觀，幫助他們建立積極上向的理想和奮斗目標，使他們真正具備執(zhí)法者應(yīng)該具有的品質(zhì)，真正實現(xiàn)重人、愛人、民本等社會理想。本文意在拋磚引玉，引出學界對這個問題更多的研究，更好地促進監(jiān)獄人民警察人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

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作者簡介：

黃曉梅（1969—），女，碩士，副教授，廣東司法警官職業(yè)學院公共基礎(chǔ)部人文教研室，擔任美育、大學語文等課的教學工作。

鄭文姬（1971—），女，碩士，教授，廣東司法警官職業(yè)學院公共基礎(chǔ)部人文教研室，擔任邏輯等課的教學工作。

張明 （1976—），女，本科，講師，廣東司法警官職業(yè)學院公共基礎(chǔ)部人文教研室，擔任禮儀、大學語文等課的教學工作。

萬月玲 （1972—），女，本科，講師，廣東司法警官職業(yè)學院公共基礎(chǔ)部人文教研室，擔任邏輯、大學語文等課的教學工作。

李琰 （1967—），男，碩士，講師，廣東司法警官職業(yè)學院公共基礎(chǔ)部人文教研室，擔任美育、大學語文等課的教學工作。

黃躍俊 （1963—），男，本科，廣州監(jiān)獄矯正與刑務(wù)辦公室，任黨總支專職副書記。

梁欣妍（1991—），女，碩士，助理講師，廣東司法警官職業(yè)學院公共基礎(chǔ)部社會工作教研室，擔任社會工作等課的教學工作。