董玉婷

摘要：城市文化元素承載著這座城市的過去和現(xiàn)在，每個城市的文化元素都有一段有趣的故事，用拼布藝術(shù)來展示城市元素，將傳統(tǒng)的藝術(shù)形式煥發(fā)出新生，能在當今社會中發(fā)揮更大的力量。

關(guān)鍵詞：城市文化元素 拼布藝術(shù) 拼布設(shè)計

一、對城市文化元素的解讀

城市文化元素往往是城市的集合，通過特定的文化地標給人們留下深刻的印象，這一規(guī)律在古代被特定的統(tǒng)治階級所掌握，例如宗教建筑、皇家宮殿等，這是所有人都向往的。一個城市的文化要素可以充分體現(xiàn)一個城市的地域、人文和民俗文化。它承載著一個城市的過去和現(xiàn)在，每個城市的文化元素都有一個固定的特點，而拼布藝術(shù)和城市文化元素的結(jié)合，可以發(fā)揮更強大的溝通力量。當一個城市的發(fā)展故事深入人心，軟文化的發(fā)展才成為可能，其民族的意識形態(tài)就會潛移默化的植入來訪者。文化認同感也會隨之更加強烈，有了這些基礎(chǔ)便形成了巨大的市場，通俗講就是認可這個城市。

挖掘城市文化元素內(nèi)涵，結(jié)合傳統(tǒng)工藝，立足可持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)之上，凸顯的城市文化，提升一個城市在的認同感。

二、拼布藝術(shù)在我國的發(fā)展

拼布藝術(shù)在國內(nèi)的發(fā)展歷史最初的形式是“百納被”，在過去的中國，小孩子穿的百袖衣。蓋的百納被就是拼布的一種。在當今已轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代藝7R創(chuàng)作。早已超出了實用的日常生活內(nèi)涵，成為了一件極具藝術(shù)性和觀賞性的生活藝術(shù)品。

受國際拼布藝術(shù)發(fā)展浪潮的影響。拼布藝術(shù)在我國雖然得到了史無前例的關(guān)注與重視，但是與美、日、韓等國家相比仍存在一些差距。目前國內(nèi)拼布仍然算是中國的新興藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，仍處于原始的初級階段。從專業(yè)權(quán)威到商業(yè)活動。從商業(yè)活動到教育機構(gòu)，拼布藝術(shù)不斷受到重視與肯定。中國流行色協(xié)會聯(lián)合國內(nèi)機構(gòu)在上海舉辦了14屆拼布藝術(shù)展：2017年浙江柯橋的拼布藝術(shù)展：北京服裝學院也開設(shè)了拼布藝術(shù)的課程。在這期間，越來越多的拼布圖書和拼布工具進行售賣。但都只有制作方法講解，沒有形成理論性的研究，設(shè)計創(chuàng)新思維得不到拔高，依然在傳統(tǒng)的拼布創(chuàng)作的觀念里。

中國有著悠久的拼布文化歷史，然而由于某種原因，這些傳統(tǒng)的民間手工藝在當代年輕人不受歡迎。出現(xiàn)了斷層的現(xiàn)象。許多優(yōu)秀的手工文化被許多人所忽視，并認為是落后的表現(xiàn)，不能夠融入都市人的生活。

通過對拼布藝術(shù)的研究，對國內(nèi)相關(guān)的拼布著作、論文、期刊、網(wǎng)站等進行了大量閱讀，發(fā)現(xiàn)目前國內(nèi)對于拼布藝術(shù)單獨品類的研究已經(jīng)有不少。通過整理可知，大部分拼布藝術(shù)資料在服裝中的面料、色彩、圖案、工藝方法等方面的專屬特性的應用理論研究比較多。但是設(shè)計類分析方面的研究、歷史與文化的探討比較少。同時也缺少相應的專業(yè)組織機構(gòu)和學術(shù)研究?？傊瑢Τ鞘形幕嘏c拼布相結(jié)合的研究幾乎沒有。任何一種藝術(shù)形式的產(chǎn)生和發(fā)展都有其特定的社會背景和文化淵源，它是物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展的產(chǎn)物，是人們的生活習俗、價值觀念、審美取向的綜合反映，拼布作品應更具藝術(shù)性、思想性，展現(xiàn)城市文化特色，使民間手工藝在傳承中創(chuàng)新。

三、拼布藝術(shù)創(chuàng)作靈感來源于城市文化元素

此次課題靈感源受日本插畫師平佐實香（Micao）的影響，她不僅是一名插畫師也是一名拼布藝術(shù)家，將拼布藝術(shù)和插畫相互結(jié)合，顛覆了人們對拼布藝術(shù)以及對傳統(tǒng)插畫形式的認識。她的作品更偏向于平面化、簡潔、以及大膽的色彩對比關(guān)系應用，更加符合當代社會的潮流趨勢以及人們對時尚的理解。

從本課題的研究，讓筆者站在另一個角度對這項拼布藝術(shù)這門手工藝有了不同的看法與新的了解，將城市文化元素、手工刺繡、面料染漂工藝、流行色彩等運用結(jié)合一起構(gòu)成現(xiàn)代拼布藝術(shù)。城市的文化元素體現(xiàn)著人類社會與自然環(huán)境的與歷史文明的滲透融合。是人與自然共同的作品，揭示了千余年來人與自然在物質(zhì)和精神雙重層面的和諧互動過程。承載著歷代中國人的美好愿景與審美理念。歷經(jīng)千年風雨仍然有無限活力，我們應當傳承城市文化的人文精神并且發(fā)揚光大。也是對非物質(zhì)文化的傳承，從而能夠豐富我們的物質(zhì)文化生活和精神世界。

將城市文化元素融入拼布藝術(shù)，有利于拼布工藝的傳承和發(fā)展，同時體現(xiàn)城市文化元素在不同藝術(shù)形式中的詮釋。通過研究城市文化元素在拼布藝術(shù)中的應用，改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)的固有思想，拓展倉Ⅱ新思路。城市文化元素與拼布相結(jié)合，從某種程度上來說也是一種文化的象征，滿足現(xiàn)代人的個性設(shè)計和審美情趣。從拼布的色彩構(gòu)成、圖案構(gòu)成、質(zhì)地選擇、針法技巧等展開研究，創(chuàng)作獨一無二的手工藝品，開創(chuàng)新的拼布藝術(shù)流派，對拼布藝術(shù)的創(chuàng)新提供具有一定現(xiàn)實意義的參考價值。

隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展和勞動力成本逐年上升，由于缺乏文化創(chuàng)意的支撐，產(chǎn)品設(shè)計乏力，文化底蘊薄弱。在這種情況下，加強文化創(chuàng)意設(shè)計和建設(shè)城市文化成為當務之急。我們應當重視文化創(chuàng)意在城市文化中的運用，探索我國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的新出路。