譚徐明

（中國水利水電科學(xué)研究院，100038，北京）

2018年恰逢’98大水二十年。二十年前長江中游大洪水以及抗洪的經(jīng)歷可謂驚心動魄。這場大洪水再次引發(fā)了人們對長江中游自然史的追尋，對人與自然如何相處的探討。兩千年來尤其是近三百年江漢平原演變以及演變進程中，不同自然觀與發(fā)展觀的思想交鋒為學(xué)者重新披露和闡釋。這是當(dāng)代治水思想的一次大討論，推動了此后防洪策略的調(diào)整。值此’98大水二十年之際，《梁子湖志》出版發(fā)行，這是湖北江河水利志中的一部，是筆者近年所見編纂認(rèn)真、下筆專業(yè)、內(nèi)容豐富的一部專業(yè)志，為一方水土留下了有關(guān)洪水和防洪的系統(tǒng)記錄。

無論是自然史還是人文史，梁子湖在江漢平原眾多湖泊中不是最為著名，卻堪稱歷史深厚。梁子湖地處長江南岸，是諸多湖泊的總稱，跨鄂州、大冶、武漢、咸寧四地，與長江及諸湖塘互為連通。在三千多平方公里的梁子湖湖區(qū)，圩垸內(nèi)外或茫茫滄滄，漫漫無邊；或阡陌之間良田、村舍錯落，春天油菜金黃、盛夏稻田綠浪接天。梁子湖是遠古云夢澤的遺存，歷經(jīng)滄海桑田的變遷。宋以降則是充滿人與自然抗?fàn)?、妥協(xié)的歷程。江漢平原水利未來的發(fā)展，不能不正視它的前世今生。

江漢平原開發(fā)，始于春秋，盛于宋元，數(shù)千年的筑堤深湖，開渠墾殖，終在水旱交替的灘涂、沼澤上，云夢澤退去而代以魚米之鄉(xiāng)。至于明清，這里更是人口密集，號稱“湖廣熟、天下足”的天下糧倉。而于彼時千湖之省的湖北，因水而起的糾紛亦日益增多。今日梁子湖之聲名與它持續(xù)一百多年于江湖間筑堤與毀堤的水利糾紛不無關(guān)聯(lián)。下自地方士紳，湖北巡撫、湖廣總督，上達朝廷大臣、光緒帝全數(shù)裹脅進來。這場糾紛跨清同治、光緒兩朝，影響所及直至今日。起因是同治年間梁子湖與長江之間的樊口建閘，而深層次原因是明清以來人水矛盾而引發(fā)的地域之間人與人的沖突。

明代以來江漢平原農(nóng)業(yè)高度開發(fā)，無數(shù)圩垸興起，在耕地不斷擴張的同時，蓄滯洪水的空間也在逐漸減少。至清道光初江漢平原大水，而其時鄂、皖濱江耆老，皆稱前所未見。由是以往江漢平原頻年大水，田園屢毀。昔所稱前所未見大水，彼時習(xí)以為常。道光朝長江水災(zāi)已是朝廷上下關(guān)注的熱點。其時最著名有趙仁基治水之策直陳問題根源。曰：長江之變非一日之變，建言治江之策其一是廣湖潴以清其源，永禁私筑，已潰之垸，不許修復(fù)，勿復(fù)與水爭地；其二是浚江筑堤，束水使深，水行其道。清嘉慶以來黃河頻繁決溢，河工已不可收拾，長江治水更難以提上議程。同治朝時，武漢江夏與鄂州間發(fā)生洪水而引發(fā)了曠日持久的水利糾紛。

圖1 梁子湖流域示意圖

樊口舊閘——民信閘（1926年建）

樊口大閘——湖與長江相通咽喉（1972年建）

牛山湖圩堤

破圩還湖——牛山湖大堤爆破（2016年）

19世紀(jì)時，歷經(jīng)長時期的圍墾，梁子湖湖區(qū)垸田與長江只一堤之隔，唯有長港之樊口江湖相通，汛期江湖混一，萬頃糧田頓成澤國。同治朝在武昌地方官主持下開工樊口筑壩，以隔離江湖、減漬澇之害。時任湖廣總督李瀚章以樊口筑壩增加長江防洪壓力為由而盡悉毀之。由此筑壩建閘與否成為沖突暴發(fā)點。這場持續(xù)跨越兩個時代的水利糾紛，從最早兩岸家族之間的湖田之爭，演變?yōu)榈赜蛑g筑堤建閘與平垸行洪的糾紛，引發(fā)江北江南之間官民對立。在湖廣總督與地方士紳之間的激烈交鋒中，官司一直打到朝廷之上。及至民國時期，湖北地方官從省到縣無不涉及。20世紀(jì)50年代，在土地公有制和以糧為綱的方針下，湖區(qū)涉水糾紛平靜幾十年，而湖區(qū)圍墾造田日復(fù)一日。80年代以后湖區(qū)人水矛盾再度尖銳。1998年長江大水以后，退耕還林、平垸行洪作為國家大政方針得以實施。人水矛盾而生發(fā)的社會沖突，梁子湖可謂典型且深刻。

人與水的相處最終歸于人與人相處。無論是今天還是未來，水災(zāi)不會隨時間而遠去。2016年夏武漢內(nèi)澇再次提醒國人，與水相處需要智慧，也需要制度約束。我們還要認(rèn)識到隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，水災(zāi)不可能消失，我們可以做到的是減少和減輕災(zāi)害。江漢平原上水利與水害之間的博弈，依然是執(zhí)政者不可不重視的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。每一個時代都需要決策者超越本土本鄉(xiāng)的視野，通過工程或非工程措施的實施來平衡各方因水而起的上下游左右岸之間的矛盾。

水為利深遠，危害亦深遠。湖區(qū)水利往往不以一村一縣糧食之豐歉為準(zhǔn)繩，也不以一季一年收獲多寡為目的。維系良好的生態(tài)，可持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展之道當(dāng)是今日水利應(yīng)有的戰(zhàn)略。梁子湖湖區(qū)富饒而文化底蘊深厚，個人未曾深入研習(xí)，泛說抑或有謬，權(quán)作拋磚之謂。

《梁子湖志》編纂，歷時二十年，其間經(jīng)歷若干波折，編纂者堅守之難可以想見。有幸先讀其稿，得見其充實資料、周全敘事，可知編纂者把握方志存史、資治、教化之要義，是書目的已經(jīng)達成。梁子湖是長江中游人水關(guān)系演變、防洪方略調(diào)整之實證。人與自然和諧，講求人與人和諧之道，需要以史為鑒。不僅資后人治水之道，亦資后人避水之害。《梁子湖志》成書，善莫大焉！ ■