韓茹　畢麗君　王樹建

黨的十八大提出了培育和踐行社會主義核心價值觀的根本任務，古代文學教學作為傳統(tǒng)文學、文化的傳承與締造者，其課程教學的內(nèi)容與根本任務決定了其對學生價值觀形成的重要性。本文著重討論古代文學教學內(nèi)容的選擇及教學效果的影響對社會主義核心價值觀品牌化教育的意義，以期同仁借鑒，將古代文學教學與社會主義核心價值觀品牌化的培育與踐行聯(lián)系起來，以促進二者更加有機融合。

黨的十八大提出了培育和踐行社會主義核心價值觀的根本任務，強調(diào)倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。古代文學課程作為傳統(tǒng)文化、文學的傳承者，其人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標與社會主義核心價值觀的培育兩相契合。正確處理好古代文學課程教與學，將對學生社會主義核心價值觀品牌化的培育具有重要意義。

一、古代文學課程教學對學生愛國情懷和社會責任感的塑造

24字核心價值觀中富強、民主、文明、和諧是屬于國家層面的價值目標。在我國，人民是國家的主人，國家的權(quán)力為人民所享有。有國才有家，富強、民主、文明、和諧是人們對國家的期盼。

（一）古代文學作品思想內(nèi)容蘊含著強烈的家國情懷

從先秦兩漢魏晉南北朝文學到元明清文學，各個時期都會出現(xiàn)各種思想流派，可謂百家爭鳴、百花齊放。在古代文學作品中，強烈的家國情懷是一種一以貫之的情懷。從《詩經(jīng)》以來的戰(zhàn)爭詩中的愛國思鄉(xiāng)之情的表達到先秦散文中諸如“弦高犒師”的對家國的大愛思想，從莊子無功、無己、無名到孟子的民貴君輕思想的體現(xiàn)，語詞高妙，寓意遙深，其思想內(nèi)容無不寄托著對家國、對人生、對社會的強烈關注。

（二）古代文學作品的作者創(chuàng)作體現(xiàn)了強烈的愛國意識

從上古神話到先秦歷史散文、諸子散文，從屈原的《離騷》到岳飛的《滿江紅》，“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊河山，朝天闕”。多少文人墨客對國家、對故土有著深深的依戀與期盼，古代文學課程內(nèi)容中這些內(nèi)容的講解，能讓學生了解國家歷史，繼承愛國傳統(tǒng)，激發(fā)學生的愛國情懷。

（三）古代文學作品中塑造了眾多具有強烈社會責任感的愛國之士

經(jīng)典的作品離不開鮮明的形象塑造，古代文學作品中塑造了眾多具有強烈社會責任感的愛國之士。

例如，曹植作品中白馬英雄的形象：“名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸?！辈苤膊湃A橫溢，有萬千雄心，無奈生不逢時，以建安二十五年為界，他的理想抱負、他的才華只能以詩的形式抒發(fā)。詩中白馬少年的形象正是自己理想的際遇。例如，屈原的《離騷》，遺世獨立、堅貞高潔的抒情主人公形象正是屈原不屈不撓人格的體現(xiàn)。這些鮮明突出的作品人物形象展現(xiàn)了崇高、偉大的人格魅力，也深深影響著一代又一代讀者。

二、古代文學教學內(nèi)容滿足了學生對國家社會層面的期待

自由、平等、公正、法制是人民對國家社會層面的期待。從漢武帝罷黜百家、獨尊儒術(shù)以來，儒家一直是中國的正統(tǒng)思想?？酌系却笕宓乃枷胍恢币詠韺χ袊擞绊懮钸h，儒家告訴人們?nèi)绾畏e極適應社會。在古代文學作品中，教學內(nèi)容的節(jié)選也考慮了儒家思想的深化，同時兼顧講述春秋戰(zhàn)國時期九流十家思想的影響。儒家箴言中的仁政、德治、君臣、舉賢、法度、賞罰恰恰也和社會主義核心價值觀的要求相契合。孟子云：“不以規(guī)矩，不能成方圓?！币馑际且卫砗脟揖捅仨氂蟹煞ㄒ?guī)。王安石云：“立善法于天下，則天下治；立善法于一國，則一國治。”意思是能夠為天下制定很好的法律制度，那么天下就能夠大治；能夠為一國制定很好的法律制度，那么這個國家就會大治。蘇軾云：“立法貴嚴而責任貴寬?！币馑际窃谥贫ǚ蓵r以嚴謹為貴，而批評別人時以寬恕為貴。這些內(nèi)容都是古代文學教學中所講述的內(nèi)容，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，對于理解和踐行新時期社會主義核心價值觀有促進作用。

三、古代文學作品內(nèi)容引導健全人格和正確價值取向的塑造

愛國、敬業(yè)、誠信、友善是倡導踐行公民個人層面的價值準則。健全人格和正確價值取向的確立，是一個人立足社會的根本。儒、道、法各家學說都從不同層面對人的塑造起了規(guī)范和引導作用。例如，《論語》曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”意思是說，人如果沒有了信用，就好比大車沒有了車輗，小車沒有了車軏，靠什么去行走呢？如果一個人沒有了人德，如何能推行禮和樂的說法？又如，《史記》作者司馬遷本身的人格魅力就感染著一代又一代讀者，在《報仁安書中》，作者將自己的無奈、將其忍辱含垢創(chuàng)作艱辛表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人們讀來為之動容。而作品以其生動的故事情節(jié)及精妙的敘事藝術(shù)記載了一系列鮮明的人物形象，他們光輝燦爛的藝術(shù)形象為后世學習者所深思，在辨證分析人物形象的過程中，真、善、美的評價標準自然形成。在唐宋詩詞中，作者對生命、對人生的感悟寓于其間。例如，蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》借對古代英雄的歌頌來表達自己壯志難酬的郁悶之情，作者在對赤壁風景的描述和周瑜形象的塑造間指點江山，抒發(fā)了自己對人生的真切感慨，讀來氣勢開闊，作者的理想抱負也深深地感染著讀者。

中國古代文學包括文學發(fā)展演變的歷史脈絡，各個時代的文學成就、主要流派、代表作家和作品、文學風尚與社會文化的關系。一部古代文學史最集中地展示了中華民族的燦爛文化和輝煌的文明歷史。教學中，中國古代文學無論是對學生社會責任感的培養(yǎng)和社會期待的滿足，還是對學生健全人格和正確價值取向的塑造都具有重要意義。

（內(nèi)蒙古師范大學青年政治學院）

基金項目：本文系2016年度內(nèi)蒙古自治區(qū)教育廳高等學?？茖W研究項目“培育與踐行社會主義核心價值觀品牌化”（項目編號：NJZC16392）的階段性研究成果之一。