袁茜

報(bào)告文學(xué)是一種介于新聞報(bào)道和文學(xué)作品之間的文學(xué)形式，同時(shí)具備新聞和文學(xué)兩個(gè)方面的特點(diǎn)。在新聞特征和文學(xué)特征兩個(gè)層面的共同作用下，報(bào)告文學(xué)形成并發(fā)展，因此必然同時(shí)具有新聞的真實(shí)性、現(xiàn)實(shí)性，以及文學(xué)的思想性、藝術(shù)性，而對(duì)于報(bào)告文學(xué)的欣賞和判斷，也就是依據(jù)這些特性展開(kāi)。本文首先對(duì)報(bào)告文學(xué)的概念特征展開(kāi)必要的分析，而后進(jìn)一步探究其影響力與內(nèi)在作用，最后就報(bào)告文學(xué)的生命力展開(kāi)評(píng)論。

一、報(bào)告文學(xué)的具體特征

報(bào)告文學(xué)的新聞特征，要求其取材于現(xiàn)實(shí)生活，這種取材不同于常見(jiàn)的文學(xué)作品，它要求報(bào)告文學(xué)對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的人和事都有很高的忠誠(chéng)度，不能隨意篡改、編撰、增加、刪減或者隱瞞人物特征和事件細(xì)節(jié)，同時(shí)必須將相關(guān)事件狀況調(diào)查完整，避免態(tài)度偏頗，給讀者帶來(lái)誤導(dǎo)。

報(bào)告文學(xué)的新聞特征使其具有真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性，還可能存在政論性，其主要關(guān)注敘述內(nèi)容。這就要求報(bào)告文學(xué)完整表述事件，同時(shí)緊跟時(shí)代步伐，用較快的速度將生活中的情景加以描寫刻畫，兼顧社會(huì)輿論的正確導(dǎo)向，呈現(xiàn)出符合社會(huì)常態(tài)的作品。真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性都是報(bào)告文學(xué)新聞特征范疇的特性，相互之間有著密不可分的聯(lián)系，甚至難以界定清晰。

（一）真實(shí)性

具體而言，報(bào)告文學(xué)首先要求事件真實(shí)，確定事件已經(jīng)發(fā)生，并且作者應(yīng)當(dāng)極度尊重發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、起因、過(guò)程、環(huán)境及其他條件與后果。引用的資料、數(shù)據(jù)、史實(shí)等方面準(zhǔn)確無(wú)誤，如果涉及事件中的主體人的思想與心理，同樣應(yīng)當(dāng)加以考證，確保是當(dāng)事人直述或者具有確鑿來(lái)源。真實(shí)性并不容易做到，不管什么事件，也不管什么人作為事件的主體，觀察者在接近這個(gè)事件時(shí)，都必然只能看到一個(gè)或者幾個(gè)側(cè)面，遺失細(xì)節(jié)的問(wèn)題在所難免。除此以外，接觸事件不同方面情況的先后順序以及獲取信息的來(lái)源渠道等，都會(huì)影響報(bào)告文學(xué)作者對(duì)于事件的認(rèn)知，進(jìn)一步影響真實(shí)性。對(duì)于真實(shí)性的把握，報(bào)告文學(xué)的作者應(yīng)盡量保持客觀公正，以局外人的眼光去看待整個(gè)事件。

（二）現(xiàn)實(shí)性

新聞特征的另一特性就是現(xiàn)實(shí)性。與真實(shí)性有所不同，現(xiàn)實(shí)性要求報(bào)告文學(xué)具有一定的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀和智慧。另外，報(bào)告文學(xué)作為具有爭(zhēng)論特征的作品，其現(xiàn)實(shí)性還體現(xiàn)在對(duì)于社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)方面，是一種思想的體現(xiàn)，具有廣泛的社會(huì)意義與作用?，F(xiàn)實(shí)性不僅要求真實(shí)，還要求作者發(fā)揮主觀能動(dòng)性參與材料的加工，與時(shí)代背景和相關(guān)思想相融合、相銜接，從而創(chuàng)作出符合時(shí)代發(fā)展要求、具有正確輿論導(dǎo)向的報(bào)告文學(xué)。

（三）思想性

從報(bào)告文學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)性的要求看，思想性同樣是報(bào)告文學(xué)的重要屬性。作者思想必須積極參與，才能通過(guò)真實(shí)的事件和人呈現(xiàn)出具有現(xiàn)實(shí)意義的作品。其間，首先需要強(qiáng)調(diào)作者思想?yún)⑴c，只有主動(dòng)用思想作為武器對(duì)材料展開(kāi)加工，才能呈現(xiàn)出好的作品。值得注意的是，報(bào)告文學(xué)同樣具有很強(qiáng)的思想性。好的報(bào)告文學(xué)能夠影響和提升社會(huì)群體即讀者群體的思想認(rèn)識(shí)水平。好的報(bào)告文學(xué)是社會(huì)思想的引領(lǐng)者，能夠影響讀者群體思想，祛除歪風(fēng)邪氣，傳播正能量。從這個(gè)角度看，報(bào)告文學(xué)的思想性同時(shí)存在于兩個(gè)層面。一是其作為作者的思想成果，體現(xiàn)著作者的認(rèn)知方式，也是作者思想對(duì)客觀事件的加工體現(xiàn)。其次，它也作為思想武器，能夠影響當(dāng)前的社會(huì)思想環(huán)境。

（四）藝術(shù)性

思想性本身更貼近文學(xué)層面，因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)材料展開(kāi)加工時(shí)，作者的思想?yún)⑴c具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，會(huì)帶入很多作者對(duì)社會(huì)、文化等問(wèn)題的認(rèn)知，最終影響報(bào)告文學(xué)作品的形態(tài)。這種主觀意識(shí)本身缺乏可控性，難以有效衡量?jī)?yōu)劣，從這個(gè)層面看，報(bào)告文學(xué)本身就是一種飽含思想性的作品，其藝術(shù)性也因此確定。

除此以外，報(bào)告文學(xué)的藝術(shù)性還來(lái)源于自身的定位。歸根結(jié)底，報(bào)告文學(xué)還是一種文學(xué)形態(tài)，是新聞與文學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，因此除新聞特征外，文學(xué)特征也決定了報(bào)告文學(xué)要與一般文學(xué)作品保持高度統(tǒng)一。文學(xué)本身就是一種藝術(shù)，是人類使用文字進(jìn)行表達(dá)的一種藝術(shù)。文學(xué)作品的創(chuàng)作，固然依賴作者的文學(xué)素養(yǎng)和文字駕馭能力，不容忽視的是，作者的思想會(huì)貫穿創(chuàng)作始末，也必然會(huì)體現(xiàn)在作品的細(xì)枝末節(jié)上。

與一般文學(xué)作品不同的是，報(bào)告文學(xué)的新聞特征決定了這一文學(xué)形態(tài)必然比普通文學(xué)作品更加貼近實(shí)際。普通文學(xué)作品只是以實(shí)際生活為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作，可以對(duì)實(shí)際生活中的事件和人物進(jìn)行加工和改編，但是報(bào)告文學(xué)在這一方面的自由度要低得多，它要完全忠于實(shí)際事件，忠于人物的性格和行為表達(dá)。雖然報(bào)告文學(xué)作者存在難以全面把握事件和人物思想深層特征的情況，無(wú)法做到完全忠實(shí)，但是仍然不允許作者以自身的感受作為核心展開(kāi)創(chuàng)作。

二、新聞特征和文學(xué)特征對(duì)報(bào)告文學(xué)的影響和作用

報(bào)告文學(xué)諸多特性的融合，歸根結(jié)底是新聞特征與文學(xué)特征兩個(gè)方面的融合。只有理解這兩個(gè)方面的有效融合，人們才能切實(shí)感受報(bào)告文學(xué)的魅力。

新聞特征和文學(xué)特征，是從不同方面作用于報(bào)告文學(xué)的必要力量。其中，新聞特征影響報(bào)告文學(xué)的內(nèi)容，它要求報(bào)告文學(xué)具有真實(shí)且可以考證的內(nèi)容依據(jù)，沒(méi)有這樣的依據(jù)，任何經(jīng)過(guò)加工和曲解事實(shí)的文字，都不能稱為報(bào)告文學(xué)。而文學(xué)特征則貫穿于報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作始終，是其創(chuàng)作手法的重要表現(xiàn)。與文學(xué)相關(guān)的藝術(shù)、思想等特性，也都會(huì)出現(xiàn)在報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中。

雖然內(nèi)容必須保持客觀忠實(shí)，但是作為文學(xué)作品，報(bào)告文學(xué)仍然可以選擇敘事手法、內(nèi)容組織形式等諸多細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)的選擇都取決于作者的思維方式。而報(bào)告文學(xué)作品的質(zhì)量、流暢程度、被讀者接受的程度等都依賴文學(xué)特征的實(shí)現(xiàn)。好的文學(xué)作品可以在社會(huì)上廣為傳播，其思想影響力更是不容小覷，這些效果都依賴于報(bào)告文學(xué)的文學(xué)特征實(shí)現(xiàn)。

三、報(bào)告文學(xué)的生命力

從根本上看，報(bào)告文學(xué)的價(jià)值來(lái)源于作者本身以及社會(huì)監(jiān)督兩個(gè)方面力量。報(bào)告文學(xué)是作者思想的體現(xiàn)，其加工和形成過(guò)程更是直接關(guān)系作者的思想，甚至于面向社會(huì)事件進(jìn)行取材的過(guò)程。雖然一再?gòu)?qiáng)調(diào)報(bào)告文學(xué)固有的新聞特征不容毀滅，但是取材的過(guò)程，即作者對(duì)于事件的認(rèn)知過(guò)程仍然不可避免地受到主觀因素的影響。而從社會(huì)角度看，社會(huì)中的事件和人、社會(huì)整體的文化背景和認(rèn)知方式、政府以及相關(guān)部門的倡導(dǎo)，都是構(gòu)成報(bào)告文學(xué)內(nèi)容的重要來(lái)源。

更為重要的是，社會(huì)是衡量報(bào)告文學(xué)作品價(jià)值的準(zhǔn)繩，是決定報(bào)告文學(xué)未來(lái)發(fā)展方向的唯一依據(jù)。毋庸置疑，只有符合社會(huì)思想形態(tài)發(fā)展規(guī)律的報(bào)告文學(xué)，才有強(qiáng)大的生命力。對(duì)應(yīng)地，報(bào)告文學(xué)作者只有接受社會(huì)的檢驗(yàn)，在社會(huì)思想的不斷批判下，才能獲得成長(zhǎng)，才能創(chuàng)造出好作品。同時(shí)，作品的好壞只有放在社會(huì)環(huán)境中讓每個(gè)讀者去評(píng)論，人們才能大浪淘沙，優(yōu)選出最符合社會(huì)發(fā)展方向的作品。作為一種特殊的文學(xué)形態(tài)，這也是報(bào)告文學(xué)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的過(guò)程。

四、結(jié)語(yǔ)

報(bào)告文學(xué)是新聞特征與文學(xué)特征融合的產(chǎn)物，既體現(xiàn)出新聞特征的真實(shí)性與現(xiàn)實(shí)性，也彰顯出文學(xué)特征的思想性和藝術(shù)性。在審視報(bào)告文學(xué)時(shí)，只有切實(shí)把握新聞和文學(xué)兩個(gè)方面特征，人們才能從融合角度客觀看待報(bào)告文學(xué)這一特殊文學(xué)形態(tài)，才能準(zhǔn)確對(duì)其質(zhì)量展開(kāi)判斷，進(jìn)一步推動(dòng)其發(fā)展。

（南昌大學(xué)人文學(xué)院）