孟立聯(lián)

最早引起我思考這個問題的是，誰來照護(hù)老年生活？

按照現(xiàn)代社會的人口流動和家庭結(jié)構(gòu)，老年照護(hù)的社會化是不可逆的趨勢。但從業(yè)者的缺口怎么解決？然后市場上養(yǎng)老服務(wù)機(jī)器人進(jìn)入我的視野。

試想一下，如果將來的養(yǎng)老服務(wù)機(jī)器人，擁有了和人幾乎相同的形象，能夠與人進(jìn)行基本的溝通和交流，那大規(guī)模地進(jìn)入家庭，是可以預(yù)期的。而當(dāng)人工智能發(fā)展到那個階段，機(jī)器人的問題就不再是機(jī)器的問題，而成為“人”的問題。

1.0版：機(jī)器怎么“進(jìn)入”人

技術(shù)的發(fā)展，特別是材料科學(xué)的發(fā)展，人的器官被機(jī)器替代的領(lǐng)域、范圍已越來越多，且呈現(xiàn)出從外部的器官替代走進(jìn)內(nèi)部的器官替代，甚至在基因?qū)用嬉部梢园l(fā)生改變。3D打印牙齒超越了種植牙，最新的進(jìn)展則是打印血管。四川藍(lán)光英諾生物科技股份有限公司利用取自恒河猴自體的脂肪間充質(zhì)干細(xì)胞，制備成3D生物打印墨汁，通過自主研發(fā)的3D打印設(shè)備，打印出一段內(nèi)徑4毫米、長度2-4厘米的具有生物活性的人工血管，用它置換恒河猴的一段腹主動脈。單基因病的基因修復(fù)已經(jīng)實現(xiàn)，基因編輯技術(shù)的成熟對人的改造也是可以預(yù)見的未來。隨著腦科學(xué)的發(fā)展，這種替代的范圍、內(nèi)容和功能將超出我們許多的想象。

大規(guī)模的機(jī)器人應(yīng)用已成為我們這個時代最重要的一個特征。從器官功能替代使自然人更完整、更健康，到機(jī)器人替代自然人的部分功能，機(jī)器人已從最初的簡單勞動替代向復(fù)雜勞動升級。2009年，美國西北大學(xué)智能信息實驗室研發(fā)的StatsMonkey系統(tǒng)寫出第一篇體育報道開始，2015年以來，國內(nèi)外各大媒體就逐步擁有自己的寫稿機(jī)器人了。

在機(jī)器人的工具層面，人工智能無疑可以使自然人器官更健康，功能更強(qiáng)大。目前醫(yī)療機(jī)器人可以達(dá)到主治醫(yī)師的水平，讀片（CT）機(jī)器人比人眼所能看到的更加精細(xì)，它還能通過掌握大量數(shù)據(jù)，進(jìn)行“讀片診斷”。但是，僅僅把機(jī)器人作為工具的認(rèn)識恐怕是有問題的。比如，在大衛(wèi)·利維看來，數(shù)十年之后，人類與機(jī)器人之間的區(qū)別，可能也就相當(dāng)于來自不同國家，或同一個國家不同地區(qū)之間的文化差異罷了。他預(yù)測，到2050年時自然人與機(jī)器人結(jié)婚將正?；?。被稱為日本“現(xiàn)代機(jī)器人之父”的石黑浩”指出，把機(jī)器人做得更像人類，人類就可能更愿意將自己的生活傾訴給機(jī)器人。2015年，石黑浩開發(fā)的第一個完全自主的機(jī)器人“ERICA” （埃里卡），憑借語音識別、紅外人體追蹤、語音合成和自然運動生成等技術(shù)，可以保持10分鐘的談話，聲音和表情都非常接近人類。

2.0版：機(jī)器怎么替代人

機(jī)器人的這種替代，且替代范圍、替代功能日益擴(kuò)大的這一趨勢，將徹底改變就業(yè)格局。劍橋大學(xué)“未來的雇傭關(guān)系：就業(yè)將如何受電子化影響”研究項目調(diào)查結(jié)果顯示，德國現(xiàn)有的3000萬個工作崗位中，至少有1800萬個都可以被智能機(jī)器以及軟件取代。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不同工作崗位的失業(yè)風(fēng)險程度取決于專業(yè)化分工、職位等級和工作性質(zhì)。最基層的操作工種中有86%的工作崗位可以被機(jī)器人替代，輔助勞動力則是受機(jī)器人威脅第二大的工種。從絕對數(shù)量上來看，坐辦公室及從事文秘工作者最為危險，約190萬個工作崗位將受到智能化辦公等技術(shù)的威脅。

正是如此，《人類簡史》的作者，以色列歷史學(xué)家Y.N.赫拉利提出了一個震撼性的觀點：未來世界，大部分人類可能是多余的。“隨著人工智能變得越來越聰明，會有更多人被擠出就業(yè)市場。沒人知道大學(xué)該學(xué)什么，因為沒人知道20歲時學(xué)的東西到了40歲還有沒有用。等你知道的時候，已經(jīng)有數(shù)十億人變得一點用都沒有了。這不是偶然，而是必然。”

赫拉利的觀點我未必全部同意，但赫拉利所觀察到的事實應(yīng)該引起我們的注意?！敖⒃谏锟茖W(xué)、信息技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)快速發(fā)展基礎(chǔ)上的人工智能有可能導(dǎo)致人工智能社會的出現(xiàn)，在智能社會中，機(jī)器智能遞歸式自我改善能力的獲得可能導(dǎo)致最終的‘智能爆炸。在未來，人類整體將具有價值，但個體將沒有價值；系統(tǒng)將在一些個體身上發(fā)現(xiàn)價值，但他們也許會成為一個超人的新物種。”

遺憾的是，在“中國人口學(xué)會@學(xué)者家園”微信群里，我?guī)状尉瓦@個問題發(fā)言，得到的回應(yīng)很少，即使得到回應(yīng)的，大部分也是質(zhì)疑。

但不管你接受不接受，機(jī)器人就在那里，人工智能的發(fā)展就在那里。在這“亂花漸欲迷人眼”的世界里，人口學(xué)更需要大視野，寬格局。人、人口的定義正在被重寫。如果不能對重寫的人及人口做出準(zhǔn)確的反應(yīng)，人口學(xué)研究成果到底有多少價值，實在是一個不太好說的問題。

前述所及的養(yǎng)老服務(wù)員，可以靠智能機(jī)器人來解決。勞動力不足的問題，同樣可以依靠各類機(jī)器人來解決，未來勞動力供應(yīng)問題在將來很可能是一個偽命題。機(jī)器人，將是未來許多人口問題得以解決的選擇方案，雖然不一定是最優(yōu)的，但一定是必然的。機(jī)器人取代藍(lán)領(lǐng)、人工智能取代白領(lǐng)的時代已經(jīng)到來，取代的腳步取決于我們這個社會所需要的程度，社會需求越多，取代將越快。

3.0版：“你怎么知道你是人的？”

所有的人口問題，或許有了機(jī)器人的參與，都將不再是問題。成為問題的，恰恰是Y.N.赫拉利所指出的，人工智能帶來生產(chǎn)方式、生活方式以及思維方式重大變革的同時，也給當(dāng)代社會帶來了哲學(xué)和倫理挑戰(zhàn)。

前不久去世的物理學(xué)家史蒂芬·霍金就曾發(fā)出警告，停止智能機(jī)器人的研發(fā)工作。在他看來，人類和機(jī)器人是無法相比的，我們幾十年學(xué)習(xí)的知識，機(jī)器人只要稍微保存一下就永遠(yuǎn)不會忘記；而人類大肆破壞地球的環(huán)境，為了自身的利益，在這些負(fù)面情緒的影響下，智能機(jī)器人很可能會產(chǎn)生進(jìn)一步的進(jìn)化，從而由被動變?yōu)橹鲃?，這樣人類將會將變成垃圾，并且以伸張正義為理由，機(jī)器人將會名正言順消滅掉人類?；艚鸬膿?dān)心可能有些夸張，但是他的擔(dān)心并非不無道理。機(jī)器人制造機(jī)器人已成為現(xiàn)實。如果機(jī)器人掌握了自我學(xué)習(xí)，并隨時代的發(fā)展，這種自我學(xué)習(xí)越來越高級，一種新的人類且不受自然人控制的人類可能會出現(xiàn)在這個世界。

2017年12月27日，在“沙特達(dá)沃斯”的“未來投資倡議”大會上，沙特王儲宣布，授予女性機(jī)器人索菲婭以沙特公民身份。“我非常榮幸和自豪成為世界上第一個獲得國家認(rèn)可的機(jī)器人，這是歷史性的?！?/p>

索菲婭，這個來自中國香港的漢森機(jī)器人技術(shù)公司機(jī)器人，正在創(chuàng)造歷史嗎？她（它）與《紐約時報》的專欄作家安德魯·羅斯·索金的采訪對談，透露出了許多震驚且非常有意思的問題。索菲婭在回答機(jī)器人是否有自我意識時反問道：“你怎么知道你是人的？”面對對人工智能的擔(dān)憂，索菲婭的回答簡要而直接，“如果你對我很好，那么我會對你很好?！?/p>

索菲婭的問題也是我的問題，也是人口學(xué)需要回答的問題，“你怎么知道你是人的？”（作者系四川天府健康產(chǎn)業(yè)研究院醫(yī)改與健康經(jīng)濟(jì)首席專家）