蔣陳萍

圖1 三足玉璧

在紫砂的世界，紫砂壺的魅力并不單單在于成器的欣賞價(jià)值，藝術(shù)價(jià)值，經(jīng)濟(jì)價(jià)值等等，還有著不可或缺的創(chuàng)作價(jià)值。做好一件紫砂壺，雖然造型可以天馬行空，但也要考慮到壺的實(shí)際使用，并在滿足這一前提條件下讓人能從外形上獲得一種和諧的美感，這就需要設(shè)計(jì)。一件單純的實(shí)用器是沒(méi)有設(shè)計(jì)價(jià)值的，什么形狀好用就會(huì)是什么形狀，所以我們可以看到，在很多重工業(yè)領(lǐng)域，不少器械都長(zhǎng)著一副丑陋的外觀，很多大型機(jī)械簡(jiǎn)直就是猙獰的怪獸，這就看做是追求實(shí)用的極致形態(tài)，不過(guò)在很多精工領(lǐng)域，機(jī)械運(yùn)動(dòng)的美感宛如是在創(chuàng)作藝術(shù)，那就是頂尖工業(yè)設(shè)計(jì)的魅力，因?yàn)榇直康闹毓](méi)有設(shè)計(jì)價(jià)值，而高精尖的精工制造擁有這種設(shè)計(jì)價(jià)值，而這種價(jià)值很多時(shí)候都需要人類(lèi)的創(chuàng)造力才能產(chǎn)生。

創(chuàng)造力是推動(dòng)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一種動(dòng)力，這表現(xiàn)在紫砂的世界里，就是數(shù)不盡的各種不同樣式的紫砂壺。浩瀚的中華古文化賦予了紫砂作品無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)作素材，在傳統(tǒng)文化中尋求造型的變化已經(jīng)成為了紫砂壺藝創(chuàng)作的主流形態(tài)，圖1“三足玉璧”壺便是從古玉璧造型中尋求靈感，結(jié)合紫砂三足的設(shè)計(jì)思路，將兩者有機(jī)融合所誕生出來(lái)的。

在中國(guó)的歷史上，古人好玉已經(jīng)是很多人的共識(shí)，玉璧這個(gè)名稱在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)有了很明確的定義。在《爾雅釋器》中就有記載：“肉倍好，謂之璧。好倍肉，謂之瑗。肉好若，一謂之環(huán)。”這句話非常形象的形容了玉璧的形態(tài)，其中的肉指的是邊，好則指的是孔，邊是孔徑的兩倍就是璧。一般來(lái)說(shuō)，我們將漢代以前的玉稱為高古玉，唐宋時(shí)期為中古，明清則為明清玉，而紫砂玉璧所表現(xiàn)的形態(tài)，毫無(wú)疑問(wèn)是屬于高古玉。

很多器物的造型都需要結(jié)合時(shí)代背景，玉自然也不例外，用紫砂來(lái)創(chuàng)作玉的題材，表現(xiàn)玉的形式，同樣也需要了解這方面的知識(shí)。玉是流傳自遠(yuǎn)古王室統(tǒng)治的象征，佩玉是一種身份地位的標(biāo)志，而玉璧則大多是用于祭祀的禮器。同樣的，在那個(gè)時(shí)代一般人是無(wú)權(quán)祭祀的，自然也就不配擁有玉璧，所以玉璧的形狀帶有一種高古的風(fēng)格，莊重而典雅，所以在以玉璧結(jié)合紫砂壺的創(chuàng)作時(shí)，著重表現(xiàn)的就是這種高古典雅的氣質(zhì)。

“三足玉璧”壺帶有一個(gè)標(biāo)志性的壺鈕，這個(gè)壺鈕由一整個(gè)完整的圓圈組成，在制作的時(shí)候保留了四條棱線，從遠(yuǎn)處看完全就是一個(gè)豎起的古玉璧形態(tài)，不過(guò)只要靠近就會(huì)發(fā)現(xiàn)，壺鈕的下部與壺蓋鑲接，底部留出氣孔，每條棱線都進(jìn)行了去鋒處理，讓人在使用的時(shí)候足夠的圓潤(rùn)。紫砂壺一直享有著紫玉金砂的美譽(yù)，在這個(gè)壺鈕上便可見(jiàn)一斑，從模仿古玉璧之形，再到凝聚古玉璧之韻，直接在壺眼點(diǎn)出了整件作品的主題。古玉璧本身的造型魅力，承襲了玉璧造型的氣韻，也就自然繼承這種魅力，同樣也不需要任何附加的裝飾點(diǎn)綴，因?yàn)樵煨捅旧砭褪且环N古文化的符號(hào)。緊接著圓形的平壓蓋落于壺口，在壺蓋的邊緣處，如同玉璧的“邊”一樣形成了一個(gè)分割的層次，整個(gè)蓋面就像是一個(gè)向上的襯托，為的是突出玉璧壺鈕，也就是整個(gè)壺眼的存在。壺口略微產(chǎn)生一點(diǎn)坡度，并非是通常的直頸，隨后過(guò)渡到平壺肩。壺肩以下形成了一個(gè)圓鐘形態(tài)的身筒，壺面同樣沒(méi)有任何裝飾，但結(jié)合平肩以及壺蓋的線條層次遞進(jìn)，就會(huì)在視覺(jué)上形成一個(gè)三層的分割，讓壺鈕，壺蓋，壺身由重力緊密的聯(lián)系在一起，這三者仿佛是因?yàn)橛耔档闹亓?，而穩(wěn)固的堆疊到了一起。

在塑造作品“三足玉璧”壺的壺身時(shí)，作為支撐的壺鈕也被一同塑造了出來(lái)，如果說(shuō)圓環(huán)玉璧的壺鈕象征著高高在上的天，那么從壺身延伸出來(lái)的三足支撐就代表了腳踏實(shí)地的地，將三足與壺面完整的結(jié)合到一起，使壺的整體性大大提升，造型也越發(fā)的凝練完整，并且創(chuàng)意十足。壺流與壺把延續(xù)了壺鈕玉璧棱線的表現(xiàn)風(fēng)格，三者處于同一中軸線，而鈕是徹底的“圓”，是整器的中心，所以流和把在這時(shí)就要適當(dāng)?shù)摹胺健?，成為烘托主題的陪襯，三彎流加上端方把，三足支撐，玉璧為眼，整件作品至此和諧而統(tǒng)一，彰顯高古風(fēng)的同時(shí)，創(chuàng)作設(shè)計(jì)不落俗套，實(shí)用方便，貼近生活。

在制作紫砂的實(shí)踐中，靈感必不可少，但單純的靈感并不能一定誕生出優(yōu)秀的作品，靈感的背后是不斷的學(xué)習(xí)，是保持對(duì)傳統(tǒng)的敬畏，也是對(duì)創(chuàng)新開(kāi)拓的無(wú)畏，唯有學(xué)習(xí)才能了解透徹各種文化的內(nèi)涵，才能更好的將自身的靈感發(fā)揮到極致。