吳相宏

受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，初中語(yǔ)文教學(xué)存在明顯的“重知識(shí)、輕能力，重背誦、輕理解，重應(yīng)用、輕素養(yǎng)”等現(xiàn)象。這背后反映出教師對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)需求的漠視，更確切地說(shuō)，是忽視了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的核心素養(yǎng)。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)越來(lái)越需要綜合性人才，這就啟示現(xiàn)行的教育教學(xué)既要保證學(xué)生的知識(shí)積累，又要兼顧學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)。因此，初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)。

一、正確理解核心素養(yǎng)

“素養(yǎng)”一詞的原意是指平素的修養(yǎng)，可以解釋為個(gè)體利用長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，在特定方面形成的水平。而語(yǔ)文素養(yǎng)則是指學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中所展現(xiàn)出的知識(shí)、能力及情感態(tài)度等。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，核心素養(yǎng)包含的范圍非常廣泛，其中，知識(shí)的積累、能力的掌握以及情感態(tài)度的形成都是核心素養(yǎng)的重要組成部分，而指向核心素養(yǎng)的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的能力培養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生用理解代替背誦、關(guān)注學(xué)生的差異化發(fā)展。

二、形成核心素養(yǎng)所需要的能力

第一，創(chuàng)新能力。盡管初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本任務(wù)在于對(duì)漢語(yǔ)言文字的熟識(shí)和應(yīng)用，但學(xué)生在知識(shí)積累過(guò)程中所產(chǎn)生的創(chuàng)新思維、所做出的創(chuàng)新行動(dòng)才是核心素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。第二，人格品質(zhì)。核心素養(yǎng)的另一個(gè)體現(xiàn)是與個(gè)體終身發(fā)展相協(xié)調(diào)的人格品質(zhì)，而學(xué)生的人格品質(zhì)源自于教師的德育教育水平。第三，審美能力。缺少審美教育的語(yǔ)文教學(xué)是沒(méi)有靈魂的，特別是對(duì)于正處在審美觀念形成初步階段的初中生而言，教師應(yīng)引導(dǎo)其關(guān)注心靈美、語(yǔ)言美和行為美。

三、初中語(yǔ)文教學(xué)怎樣指向核心素養(yǎng)

1.加強(qiáng)積累

在初中語(yǔ)文教學(xué)課堂上，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)具有開放性思維的課堂，確保學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對(duì)核心素養(yǎng)的積累。教師在日常教學(xué)過(guò)程中，不能將思維局限在某一篇課文或者某一句話上，而應(yīng)確立一個(gè)中心，以此為原點(diǎn)進(jìn)行擴(kuò)散，從而開發(fā)出各種可以利用的語(yǔ)文資源，幫助學(xué)生鍛煉思維能力。比如在講到《七律·長(zhǎng)征》一課前，教師可以要求學(xué)生自行收集有關(guān)紅軍和長(zhǎng)征的資料，并在課堂上讓學(xué)生進(jìn)行展示。有的學(xué)生用自己的語(yǔ)言來(lái)敘述紅軍長(zhǎng)征的悲壯，有的學(xué)生拿出具體的數(shù)據(jù)來(lái)證明紅軍長(zhǎng)征的艱辛，有的學(xué)生給出了紅軍長(zhǎng)征的相關(guān)影像資料。在互相交流的過(guò)程中，學(xué)生的思維得到進(jìn)一步啟發(fā)和擴(kuò)展，這種開放性教學(xué)使得學(xué)生強(qiáng)化了思想認(rèn)知上的積累，發(fā)揮出自身的巨大潛力。相比于傳統(tǒng)教學(xué)中要求學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)講、反復(fù)的朗讀和死記硬背，這種指向核心素養(yǎng)的開放式教學(xué)使得學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大大提高。

2.重視實(shí)踐

以核心素養(yǎng)為指導(dǎo)的初中語(yǔ)文教學(xué)，需要教師為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松自由的空間以進(jìn)行動(dòng)手實(shí)踐，在實(shí)踐中鍛煉學(xué)生形成核心素養(yǎng)所需要的能力。以《陋室銘》一課為例，教師在教學(xué)時(shí)要突出學(xué)生的主體地位，大膽放手讓學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。比如教師可根據(jù)學(xué)生層次不同將其劃分為若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，確保組內(nèi)成員可以相互促進(jìn)。在此基礎(chǔ)之上給每個(gè)小組提出不同的學(xué)習(xí)任務(wù)。有的小組負(fù)責(zé)查找作者劉禹錫的生平經(jīng)歷，有的小組負(fù)責(zé)疏通文章里的陌生詞匯等。同時(shí)采用抽簽或推薦等方式在小組內(nèi)部選出一名成員負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)任務(wù)的匯報(bào)工作。像這樣，教師將整個(gè)課堂交給學(xué)生，使學(xué)生的動(dòng)手操作能力得到有效鍛煉，而教師只需要從旁進(jìn)行指導(dǎo)和點(diǎn)撥，比起傳統(tǒng)教學(xué)中干巴巴地講課效果更好。同時(shí)，這種教學(xué)方式也踐行了素質(zhì)教育理念，即重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

3.謀求發(fā)展

傳統(tǒng)教學(xué)理念下對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的衡量主要依賴于學(xué)習(xí)成績(jī)，這種極端且不合理的做法對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)幫助甚小。教師應(yīng)注意到學(xué)生之間的個(gè)體差異，以謀求個(gè)體的個(gè)性發(fā)展為原則對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。比如在講到朱自清的《春》一文時(shí)，教師提出的問(wèn)題必須面向所有學(xué)生，確保每個(gè)人都有回答的空間和能力。比如：“你們認(rèn)為這篇文章為什么有名呢？”學(xué)生從不同角度進(jìn)行思考并給出答案，有的學(xué)生認(rèn)為它對(duì)于春天景色的描寫比較細(xì)致，有的學(xué)生認(rèn)為它使用的詞句非常優(yōu)雅，有的學(xué)生認(rèn)為它在細(xì)節(jié)描寫上具有借鑒意義。像這樣，對(duì)于同一篇文章，學(xué)生能夠根據(jù)自己的理解、思維角度等進(jìn)行切入和解讀，從而完成相對(duì)獨(dú)立的認(rèn)知，這才是符合核心素養(yǎng)理念的教學(xué)方式。

初中語(yǔ)文教學(xué)面向的對(duì)象既是知識(shí)的接受者，又是成長(zhǎng)過(guò)程中的半成品，因此教師在完成知識(shí)傳授的前提下，應(yīng)在教學(xué)中采取合理的措施引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)積累、重視實(shí)踐、謀求發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)以培養(yǎng)核心素養(yǎng)為目標(biāo)的初中語(yǔ)文教學(xué)。

作者單位：安徽六安市匯文中學(xué)。