來(lái)自中國(guó)零點(diǎn)公司“中國(guó)人精神生活調(diào)查”的數(shù)據(jù), 85%的中國(guó)人有某些宗教信仰或宗教實(shí)踐,只有15%的中國(guó)人是真正的無(wú)神論者。

這一觀點(diǎn)在宗教研究界得到了廣泛的認(rèn)可。在8月11日舉行的《中國(guó)宗教報(bào)告2010年》論壇上,與會(huì)的專(zhuān)家都認(rèn)為在過(guò)去的10年里,佛教、道教、基督教等中國(guó)五大制度化宗教的長(zhǎng)足發(fā)展有目共睹。

改革開(kāi)放30年來(lái),信仰危機(jī)的陰影一直懸掛在中國(guó)人的頭上。

“五四”以來(lái)的中國(guó)思想者曾經(jīng)提出多種宗教替代論,包括倫理代宗教、美育代宗教、科學(xué)代宗教、哲學(xué)代宗教,最后是主義代宗教,最終建構(gòu)了一種以革命主義為信仰核心的民族國(guó)家建設(shè)運(yùn)動(dòng)。

然而,考察當(dāng)今有神的中國(guó)人的生活方式,我們發(fā)現(xiàn),正如林語(yǔ)堂所說(shuō),中國(guó)人在得意的時(shí)候信儒教,失意的時(shí)候信道教、佛教,時(shí)至今日,許多傳統(tǒng)是攔腰截?cái)嗪笥只鹚購(gòu)?fù)辟了,中國(guó)人仍是抱擁含混不清的泛神信仰。以至于,85%的中國(guó)人有宗教信仰,或者從事著類(lèi)似宗教的活動(dòng),卻并不承認(rèn),或并不自知。