“廉政”是我們現(xiàn)在經(jīng)常提到的一個(gè)詞，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的行為準(zhǔn)則。說(shuō)起來(lái)，“廉政”在我國(guó)的歷史是非常悠久的。

“廉政”一詞最早出現(xiàn)在《晏子春秋·問(wèn)下四》：“廉政而長(zhǎng)久,其行何也？”

晏嬰是春秋后期齊國(guó)的重要政治家，他把“廉”當(dāng)作為政的根本，從而形成了“廉政”一詞。有一次，齊景公問(wèn)晏嬰：“廉政而長(zhǎng)久，其行何也？”晏嬰回答：“廉政要像水一樣清。如果渾濁了，就不會(huì)有好的前程，會(huì)把它經(jīng)過(guò)的地方都污染；如果它是清的，那么在它所經(jīng)過(guò)的地方，水會(huì)把一切污濁的東西都清除了?！边@是我國(guó)歷史上對(duì)“廉政”一詞最早的理解。

晏嬰為相三年，齊國(guó)政治安定，百姓富足，而晏嬰仍然過(guò)著樸素的生活。他退休的時(shí)候，還堅(jiān)持把自己為相的食邑俸祿交還給國(guó)家，可以說(shuō)是廉吏的典范。