張 鑫

關(guān)于站人身份的問題在學(xué)術(shù)界，基本上已有了一定的共識。但在肇源本土的研究中對站人身份以及其后一系列的問題爭議頗大，如：站人是不是罪犯、是否有所謂三不準(zhǔn)等等。首先，我要強(qiáng)調(diào)的是，對站人群體而言，站人是不是罪犯本身就是一個偽命題，從大的歷史角度來看，當(dāng)時因三藩之亂，尤其是中俄雅克薩自衛(wèi)反擊戰(zhàn)來到黑龍江并長駐的群體有很多，除了漢八旗兵丁、土著民族、成分不一的驛丁和為奴者、遣官、來此經(jīng)商、生活的人以外，還有當(dāng)時黑龍江水師陳汶環(huán)的部卒及林興珠部分部卒等。所以對站人群體身份的任何一種單一定位都是片面的，包括在這段歷史時期駐驛的站丁，站丁來源除三藩舊屬外還有驛站設(shè)立時招募的當(dāng)?shù)剡_(dá)斡爾、索倫等少數(shù)民族人員，此外還有抄沒戶。其內(nèi)部成分不僅復(fù)雜而且不同，我大致把其分為因“三藩之亂發(fā)來駐驛的站丁”和因“雅克薩之戰(zhàn)選派駐驛的站丁”，這兩部分來為大家解讀。

一、三藩兵丁善后安排

原屬三藩兵丁，清朝統(tǒng)治者對其進(jìn)行整編，原屬三藩兵丁的整編形式：（一）整編而入八旗漢軍。（二）歸入內(nèi)務(wù)府三旗包衣。（三）令其撤回京師或散處各地，有的是把他們編到了八旗漢軍里，也有一部分是把他們編到了內(nèi)務(wù)府三旗，也就是成為包衣佐領(lǐng)的下人，他們留下的空缺是由滿洲統(tǒng)治者直接控制的八旗駐防的將領(lǐng)和兵丁取而代之。

（一）尚藩屬及諸反叛者處置

耿、尚二藩投誠之后，清政府仍留其王爵，隨從征剿，圖功贖罪?？滴跏拍辏?680年）三月，尚之信部下張永祥、張士選赴京首告尚之信謀叛諸跡，以康熙為首的朝廷以查其虛實為名命尚之信赴京，八月甲申，以尚氏“謀反”之罪，將尚之信賜死，尚之節(jié)、尚之璜、尚之瑛等革職處斬，令尚之孝、尚之璋、尚之隆等赴京。(1)將尚可喜安葬于海州，并賜閑散佐領(lǐng)二員管轄家口，(2)將尚氏家族于海州安插。次年，尚之隆又請給還其父在日所賜海州房地?？滴跻云侥嫌H王尚可喜忠誠勞績予以優(yōu)旨，令差司官一員前往料理給與。(3)爾后，于康熙二十年（1681年）以“原報人丁冊籍”為準(zhǔn)，將尚之信所屬人員編為佐領(lǐng)，分入旗下為披甲（旗丁按身份地位，分為“阿哈”、“披甲人”、“旗丁”三種，阿哈即奴隸，多漢人、朝鮮人；披甲人是降人，民族不一，地位高于阿哈；旗丁是女真人）?？滴醵辏?683年）底，以“尚之孝不愿在京效力，托言欲守陵寢”(3)為名，將其免死交與旗分，并將尚之孝、尚之隆等家下所有壯丁分為五佐領(lǐng)，隸鑲黃旗漢軍旗下，(4)旋于二十三年（1684年）將尚之隆一佐領(lǐng)編設(shè)為鑲藍(lán)旗韓軍佐領(lǐng)。(5)康熙十九年閏八月，兵科給事中余國柱條奏，尚之信標(biāo)下兵丁應(yīng)行分散。大學(xué)士明珠、學(xué)士噶爾圖捧折本面奏請旨，議政王、大臣、九卿、詹事、科、道會議，康熙定奪，將尚之信標(biāo)下官兵共十五佐領(lǐng)分入上三旗，每一旗五佐領(lǐng)，駐防廣東。對于其三總兵標(biāo)下兵丁，因“廣東系邊疆地方”，得旨裁汰其一，仍留其二。(6)后因裁汰官兵發(fā)生官兵鼓噪之事，和碩簡親王喇布就此請旨定奪，將鼓噪官兵“或發(fā)回廣東安插，或仍令隨征?！痹诰C核兵部、明珠等人意見后，其標(biāo)兵得以補(bǔ)給器械，“仍速令隨征。”(3)

（二）耿藩屬及諸反叛者處置

耿精忠投誠清朝后，康熙念其祖之功，仍令其駐守潮州。耿精忠遣其子耿顯祚入侍以安朝廷之心?？滴跏辏?677年）十一月，藩下參領(lǐng)徐鴻弼等赴兵部具狀，“遣人赴部首精忠歸順后尚謀蓄逆五款”，(7)康熙十九年（1680年）閏八月，與清廷處置尚之信及家族人等相先后，經(jīng)議政王、大臣、九卿、詹事、科、道會議，認(rèn)為“耿精忠等十人投誠之后，復(fù)謀反叛是實，應(yīng)照律即凌遲處死事?！笨滴踉唬骸百乖撌⌒刑崛朔傅饺?，一并確議具奏?！?3)康熙二十年（1681年）五月，以耿精忠父子及曾養(yǎng)性等因投誠后復(fù)叛為由，議政王等再次會議將之凌遲處死?？滴跽J(rèn)為耿精忠等人情罪雖重大，“但目今云南指日蕩平，姑且留中稍待，俟應(yīng)奏之時，爾等再行啟奏。”(3)康熙二十一年（1682年）正月，經(jīng)過議政王、大臣、九卿(8)、詹事、科、道會議，經(jīng)明珠奏請，將耿精忠革去王爵，凌遲處死；其子耿顯祚革去散秩大臣，處斬；徐文耀、王世瑜、白顯忠、江元勛、曾養(yǎng)性、王振邦、蔣得、劉進(jìn)忠等凌遲處死；黃國瑞、祖弘勛等十五人處斬；陳夢雷、田起蛟、金鏡、李學(xué)詩四人從寬免死隸旗下為奴。(9)耿昭忠、耿聚忠等因其彈劾其兄耿精忠有功，免其連坐，聚忠奉詔攜精忠家屬還京。(8)康熙二十年九月，兵部題準(zhǔn)耿昭忠等呈稱家口甚多難以養(yǎng)贍，照漢軍例披甲食糧，家口編為五佐領(lǐng)，令在京佐領(lǐng)管轄。每佐領(lǐng)下設(shè)驍騎校一員，小撥什庫（漢文稱領(lǐng)催）各四名，馬甲各五十四名，步軍撥什庫兵各十三名。此五佐領(lǐng)俱系耿昭忠、耿聚忠等屬下，不便分晰，應(yīng)將伊等本身一并俱歸入正黃旗漢軍旗下。(10)此外，清廷后來將五佐領(lǐng)內(nèi)航海舊人、關(guān)東舊人、公主、媵人七百余名編為公中佐領(lǐng)三，其福建等省隨來壯丁及耿姓戶下家人三百余名編為耿姓世管佐領(lǐng)二。(10)然而，耿藩部屬在撤回過程中部分兵丁受賄官員沒有遷動。康熙二十四年六月，因“原任福建副都統(tǒng)胡啟元等，將耿精忠名下應(yīng)撤回兵丁張君錫等五十四人，受賄留住福建”，經(jīng)兵部等衙門議，將胡啟元、原任參領(lǐng)杜榮及遺賄兵張君錫等四人皆擬絞監(jiān)候。(3)

（三）吳藩屬及諸反叛者處置

康熙二十一年（1682年）正月，由議政王大臣會議作出決定，將吳三桂骸骨分發(fā)各省，傳示天下；割吳世 首級交刑部懸掛示眾；逆黨馬寶、夏國相、李本琛、王永清、江義等“助逆肆惡”，俱凌遲處死；高起隆、張國柱、巴養(yǎng)元、鄭旺、李繼業(yè)皆勢迫投降，應(yīng)立斬梟示，妻女財產(chǎn)籍入官。(11)四月，兵部又議將胡國柱、王緒、李匡等情罪重大者之子弟悉行處斬，妻女、家口、財產(chǎn)籍沒，送交內(nèi)務(wù)府。其次，從叛官員俱從寬免死，革職回籍。先是，有言官參奏王輔臣子原任太仆寺卿王繼貞、原任總兵官郭義，請求正法?？滴趸实塾诙辏?681年）十一月，諭大學(xué)士等曰：“朕念從賊者前既有旨寬宥，今又加誅戮，與前旨未符。若大惡如馬寶、夏國相、胡國柱、王永清等，朕決不恕。其余若盡論誅，則金光祖等諸人亦皆誅之，不太甚乎？其失節(jié)從賊者，令革職放回原籍，以示寬典。”(12)十二月，康熙就從逆官員的處置，再頒諭旨。他對大學(xué)士們強(qiáng)調(diào)說：“今文武官員，見在云南仍不投順者，可察出如王永清之例一并封孥?！褡h此案時，應(yīng)將從逆受職，歸順后未經(jīng)定議官員秩稍大者，通行察出具奏。其從賊官員前已歸順，曾經(jīng)奉旨從寬免罪者不少，概行察議，此內(nèi)有原為大吏，靦顏從逆又受偽職者，名節(jié)棄滅，大玷人臣之誼，若輩不合仍令居官，應(yīng)俱革任，著議奏。倘其有效力真確，功績甚著之人，應(yīng)酌量留任?！敝劣凇艾F(xiàn)在候缺者，俱停錄用，待明年舉行大計后察明罷黜。”(13)康熙二十二年（1683年）二月大計，從逆官員計有240人坐罷。(14)除廣西巡撫陳洪明等極少數(shù)“情殊可惡”者，被流徙寧古塔、籍其家產(chǎn)外，其余皆得歸養(yǎng)故里。再次，遣散吳三桂藩屬?？滴醵荒辏?682年）初，其余微員該督撫等分發(fā)山東、河南、湖廣、江西四省安插。投誠偽總兵以下等歸入凱旋官兵六起內(nèi)赴京。(15)凡逆屬真正家仆舊人俱撤回。其滇省別省投靠之人釋放為民。奉有諭旨?xì)J遵在案若投誠副將以上無分新舊。悉令進(jìn)京，參將以下亦無分新舊，安插四省者。(16)同時，嚴(yán)禁隱匿藩下人口。規(guī)定：“凡系逆犯應(yīng)行入官匠役、家屬、人口，有私帶入京者，令其首送到部，若已私自放出為民者，亦令呈首，嗣后隱匿不首者，系官交部從重議處，系平人照例擬罪?！?17)

從以上對三藩的善后安排看，首逆從重，相比其他兩個藩王，對吳藩及其部屬的懲處是最重的，康熙皇帝在平叛過程中對吳藩中部分成員確實曾屢下恩旨，但也有食言的時候。如：康熙皇帝于二十年（1681年）十一月，諭大學(xué)士等曰：“朕念從賊者前既有旨寬宥，今又加誅戮，與前旨未符”。后雖加以調(diào)整，但對寬宥之人也是有針對性的：“若大惡如馬寶、夏國相、胡國柱、王永清等，朕決不恕。其余若盡論誅，則金光祖等諸人亦皆誅之，不太甚乎？其失節(jié)從賊者，令革職放回原籍，以示寬典。”(12)十二月，康熙就從逆官員的處置，再頒諭旨。他對大學(xué)士們強(qiáng)調(diào)說：“今文武官員，見在云南仍不投順者，可察出如王永清之例一并封孥?！褡h此案時，應(yīng)將從逆受職，歸順后未經(jīng)定議官員秩稍大者，通行察出具奏。其從賊官員前已歸順，曾經(jīng)奉旨從寬免罪者不少，概行察議，此內(nèi)有原為大吏，靦顏從逆又受偽職者，名節(jié)棄滅，大玷人臣之誼，若輩不合仍令居官，應(yīng)俱革任，著議奏。倘其有效力真確，功績甚著之人，應(yīng)酌量留任?！敝劣凇艾F(xiàn)在候缺者，俱停錄用，待明年舉行大計后察明罷黜?！?13)可見康熙皇帝對吳藩即使有寬典，也主要是針對這一部分人。最后到東北駐驛的基本上都是吳藩部卒，可是這里面我們也許還忽視了一個問題，雖然都是吳藩部卒、都是來東北駐驛，但就其內(nèi)部成分還是有具體差異。

首先，當(dāng)時在時間上有兩撥遷徙駐驛，第一撥是清廷將吳三桂部分兵丁發(fā)遣東北開原縣的尚陽堡等臺站服役。第二撥是由從京城甄別后的抄沒戶中選派來黑龍江駐驛。這兩次人員的成分不相同，派駐性質(zhì)也不相同，前者是當(dāng)時逆屬真正家仆舊人，《遼左見聞》載：“逆藩家口充發(fā)關(guān)東者，絡(luò)繹而來，數(shù)年始盡，皆發(fā)各莊頭、站、道當(dāng)差，”又如：“查此兵丁之祖父，原由三藩下人發(fā)遣尚陽堡”(18)。這是具有懲罰性質(zhì)的發(fā)遣。據(jù)《清史稿.刑法二》：“凡發(fā)配者，視表所列，然名為充軍，至配并不入營差操，第于每月朔望檢點，實與流犯無異，而滿流加附近、近邊道里，反由遠(yuǎn)而近，司讞者每苦紛歧，而又有發(fā)遣名目。初第發(fā)尚陽堡、寧古塔或烏喇地方安插，后并發(fā)齊齊哈爾、黑龍江、三姓、喀爾喀、科布多或各省駐防為奴?！?/p>

后者是當(dāng)時“奉有諭旨?xì)J遵在案，無分新舊悉令進(jìn)京甄別的，吳藩投誠副將以上部卒”，是在抄沒戶中選派的部分閑散男丁，于康熙二十五年（1686年）派往黑龍江為抗擊沙俄、固守北方邊防駐驛，這是具有任務(wù)性質(zhì)的。這一表面上的不同所產(chǎn)生的差別其實是很大的，往往有些研究者將此類人群混為一談，這是不準(zhǔn)確的，這也是肇源本土在這方面研究爭議的根源，所以我認(rèn)為于康熙年間駐驛的驛丁大致分為“三藩之亂駐驛的驛丁”和“雅克薩之戰(zhàn)駐驛的驛丁”，兩個部分來進(jìn)行分析研究。

二、站丁之間的差異

（一）三藩之亂發(fā)來駐驛的站丁

“凡官吏兵民人等有犯除謀反叛逆……十惡等真正死罪不赦外，其謀反謀叛犯人妻妾子女家產(chǎn)應(yīng)入官及父母祖孫兄弟牽連犯人應(yīng)流徙……亦在不赦，其余自康熙二十年十二月二十日昧爽以前，死罪、軍罪以下，已發(fā)覺、未發(fā)覺、已結(jié)正咸赦除之”。這是康熙皇帝在康熙二十年十二月二十日《削平 逆恩詔》（《剿滅吳逆詔》）中的一段詔令。吳三桂部悉配戍于遼寧開原縣東四十里的尚陽堡，在臺站服役。(19)

有些研究者就會產(chǎn)生一些疑問，如：1、有罪之人，何以駐驛？2、罪人何以從兵部發(fā)出？3、何以有的世代充驛，有的并非始終如一？

首先，有幾點我要澄清一下，1、駐驛并非皆有罪之人，有罪之人亦可駐驛。2、軍流就是先由刑部問擬充軍人犯，咨送兵部，發(fā)兵馬司羈候的。3、因為有終身效力，永遠(yuǎn)效力之分。

明清兩代對于叛亂、軍流、具有政治性質(zhì)的遣官、廢員等懲處是有具體標(biāo)準(zhǔn)和要求的，比如：發(fā)遣，明代“發(fā)遣”開始作為法律用語在律典中出現(xiàn)，其含義僅指“發(fā)配、流放”的意思，到了清代“發(fā)遣”逐漸演變成正式刑種，指把罪犯發(fā)往東北或新疆地區(qū)分別當(dāng)差、為奴、種地的一種刑罰，與流刑、充軍、流徙共同構(gòu)成清代流放刑罰體系。被發(fā)遣的罪犯，普通民人稱為遣犯；官員則一般稱之為遣員或廢員。清代普通民人遭發(fā)遣的罪犯類型極多，范圍極廣，其中包括科場案或叛亂等各類政治犯罪。清初，發(fā)遣東北，人犯俱解交刑部轉(zhuǎn)發(fā)。相對于普通人犯，士人或廢員的發(fā)配要相對自由寬松一些，不需刺字，不佩戴枷鎖。在遞解過程中，還可自備車轎，以代步行。根據(jù)定例，到配時照例安插，俱不決杖，分別當(dāng)差、為奴。一般遣犯發(fā)遣當(dāng)差或為奴，職官生員以上等人發(fā)遣當(dāng)差。到配之日，由當(dāng)?shù)貎苑拷庸埽槿≡?，摘敘簡明案由，及何司案呈、年歲、籍貫、到配年月、有無家屬做給、何營分發(fā)管主、派撥何處當(dāng)差，詳細(xì)記冊。然后，即發(fā)大烙腰牌一面，注明該犯姓名、籍貫、到配年月、做給何管、交該管處給領(lǐng)。如該犯當(dāng)差年滿為民，換給民牌；如有病故、回籍，各該管處隨時將牌呈繳，冊房注銷。另發(fā)給《普化易知》一本。廢員到配，需至將軍或都統(tǒng)衙門報道。詳核案情輕重，摘敘原犯罪由，報部復(fù)核，并根據(jù)廢員原職位高低、罪情輕重、酌派差事。軍流到配所后，官府只對其稍加約束，多聽其自謀生計。與軍流相比遣犯種地、當(dāng)差、為奴。政府也會對遣犯施以政策，可以落戶為民、遣籍為民，入伍當(dāng)兵，清政府規(guī)定：“從前所犯僅止革職，及由徒杖等罪加重發(fā)遣者，到戍已滿三年，聽該將軍都統(tǒng)及辦事大臣居奏，奉旨準(zhǔn)其釋回者，即領(lǐng)回旗回籍。若原犯軍流加重改發(fā)者，定限十年期滿該將軍等遵例奏聞，如蒙允準(zhǔn)，亦即令回旗籍，毋庸照原犯軍流再行發(fā)配。若三年、十年期滿，具奏奉旨，再留幾年者，俟所留年限滿日，即行照例釋回，不必復(fù)奏。”一般來說，官員發(fā)遣三年、十年到限，經(jīng)奏聞?wù)堉迹苫实邸芭R時酌奪”，均可釋放回籍。

而軍流是先由刑部問擬充軍人犯，咨送兵部，發(fā)兵馬司羈候。兵部“始照《邦政紀(jì)略》內(nèi)開載衛(wèi)所，定衛(wèi)發(fā)遣。附近充軍者，發(fā)兩千里；邊衛(wèi)充軍者，發(fā)兩千五百里；邊遠(yuǎn)充軍者，發(fā)三千里；極邊充軍者，發(fā)四千里；煙瘴充軍者，發(fā)煙瘴地方，亦四千里。如無煙瘴地方，照極邊例發(fā)遣?！?20)“各州縣有驛遞之所，即令充當(dāng)夫役?！?21)康熙十九年（1680年）定軍流分別發(fā)配之例，“先是十八年議定，凡軍流及免死擬流者俱發(fā)烏拉地方，其照常流罪發(fā)奉天等處地方，至是左都御史郝浴奏請死罪減等者仍照例發(fā)遣烏拉，其余軍流俱充發(fā)奉天等處。從之?！?22)《清史稿·刑法二》：“凡發(fā)配者，視表所列，然名為充軍，至配并不入營差操，第于每月朔望檢點，實與流犯無異，而滿流加附近、近邊道里，反由遠(yuǎn)而近，司讞者每苦紛歧，而又有發(fā)遣名目。初第發(fā)尚陽堡、寧古塔或烏喇地方安插，后并發(fā)齊齊哈爾、黑龍江、三姓、喀爾喀、科布多或各省駐防為奴?！?/p>

清朝將流放與充軍融合一體，一旦被判，終身在衛(wèi)所效力，除此之外還有永遠(yuǎn)效力者，兩者看似一樣，實則不同，終身是指到充軍人自身死亡時為止，永遠(yuǎn)充軍指犯人死后由親屬接替，不斷循環(huán)直到永遠(yuǎn)，與國同休。所以發(fā)尚陽堡、寧古塔或烏喇地方安插，后并發(fā)齊齊哈爾、黑龍江、三姓、喀爾喀、科布多或各省，此等站丁應(yīng)屬發(fā)遣軍流且為永久效力，同時此等吳藩站丁，不能為官、不能應(yīng)試?！爱?dāng)時三藩討平以后叛逆子姓暨從逆部落咸發(fā)往該處貶作站丁，不得赴試、不能捐官、子孫相繼永為奴隸，以供官府奔走之”。(23)

“吳、尚、耿三藩舊戶站上居多，故皆無仕進(jìn)之例，不應(yīng)役則自食其力?！?24)，原則上這部分人是不得選拔為官，間或有，也只是領(lǐng)催、筆帖式之類的小官，但也有特例如：“今出有鑲藍(lán)旗驍騎校一缺。查此兵丁之祖父，原由三藩下人發(fā)遣尚陽堡，后因安插驛站水手官屯邊臺。當(dāng)差年久，蒙圣祖仁皇帝加恩，有由水手驛站領(lǐng)催，用至船廠管船五六品官者，較之永不敘用人等，尚屬有間。懇將現(xiàn)出驍騎校一缺，賞于領(lǐng)催內(nèi)揀選補(bǔ)授，應(yīng)如所奏。除現(xiàn)出驍騎校缺，令該將軍等即于本營領(lǐng)催內(nèi)，揀選一員擬正，給咨赴部，轉(zhuǎn)交該旗擬陪，帶領(lǐng)引見補(bǔ)放外。嗣后如有驍騎校缺，俱照此例辦理。如本營領(lǐng)催不能得人，再行轉(zhuǎn)咨該旗，照例補(bǔ)放，仍以驍騎校為率，當(dāng)差行走。如任用后，果有才具優(yōu)長，著有軍功勞績者，該管大臣再行保奏升用”，但不得離開配所任職。(25)

《奉天通志》載：“當(dāng)時由云南撥來八百八十四戶，分布邊臺，守邊挑壕，驛站傳遞文書。綱下班戶捕牲羅雉，雖屬漢軍旗人不準(zhǔn)考試。清廷以盛京兵部所屬站丁系吳逆?zhèn)吸h，本在十世不宥之列，諭令不準(zhǔn)援莊頭及旗民放出例，與平民一提考試?！薄肚鍖嶄洝す饩w朝實錄》亦載：“奉天府府丞王家璧奏、盛京兵部所屬站丁。請照莊頭及旗民家奴放出例。準(zhǔn)其入籍應(yīng)試。下部議。尋奏、該站丁等、系吳逆?zhèn)吸h。本在十世不宥之列。不得援莊頭及旗民放出例與平民一體考試?！?/p>

通過以上史料我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時因三藩之亂發(fā)遣而來的站丁，均屬吳逆真正家仆舊人，主要駐于尚陽堡等遼東驛站。當(dāng)年三藩上書請旨撤藩，撤回遼東故里，雖是心猿意馬，但三藩之亂平定之后，凡吳逆屬真正家仆舊人俱撤回遼東，也算是冥冥之中暗合天意。

此等吳藩站丁的成分屬性：1.吳屬真正家仆舊人。2.為發(fā)遣而來，具有懲罰性質(zhì)。3.不得赴試、不能捐官、子孫相繼永為奴隸，以供官府奔走之。4.駐驛時間與雅克薩之戰(zhàn)駐驛吳藩部卒不同。

但是朝廷也并非對所有此等站丁一刀切，對優(yōu)秀的人才還是給予一定的提升機(jī)會，雖然空間很小。

（二）雅克薩之戰(zhàn)派選駐驛的站丁

當(dāng)時被派往錦州俄佛羅至墨爾根二十站駐驛的抄沒戶中大都是吳藩部卒。這里并沒有明確說抄沒戶是從哪里選派而來，但據(jù)中國第一歷史檔案館藏《黑龍江將軍衙門檔》載：“寧年站驛丁李楷呈稱，康熙二十一年（1682年）三月，將我解送京城...伊等于京城恐難以度日，是以，由內(nèi)務(wù)府大臣將其發(fā)往驛站”。又如：“九月，溫托渾站驛丁張連捷之姐、塔拉哈站秦國安之妻、古魯站顧建之妻、劉邦順之子孫等，由京城前來...又十一月初九日，寧年站李勛功之母等由京城前來”。(24)由此可以確定的是，當(dāng)時因中俄雅克薩自衛(wèi)反擊戰(zhàn)所派選錦州俄佛羅至墨爾根二十驛的站丁，大部分是吳藩“奉有諭旨?xì)J遵在案，投誠副將以上無分新舊悉令進(jìn)京”甄別之人。

清代抄家案處置分嚴(yán)懲、減等、從寬三種類型。嚴(yán)懲是刑部等衙門會議擬罪后，由皇帝直接核準(zhǔn)，或皇帝在臣下擬罪以后加等的案件。不但查抄全部財產(chǎn)，而且還要籍沒直系親屬。批復(fù)諭旨往往寫：“妻子俱發(fā)某地與披甲人為奴”，或“給駐防兵丁為奴”，“充當(dāng)折磨差使”，如是旗人“妻子俱籍沒入辛者庫（為內(nèi)務(wù)府管轄包衣組織）”。減等是臣下擬罪較重，皇帝諭旨予以減輕一定的處罰，如臣下擬罪籍沒家產(chǎn)人口，諭旨略給加恩，查抄全部財產(chǎn)，但不籍沒人口，如“妻子免其為奴”等。譬如與《紅樓夢》小說有關(guān)的曹、李兩家的子弟就幸免了入辛者庫為奴的厄運。曹雪芹本人還可以以破落公子的身份在宗學(xué)里混點小事，還可以與三二知己詩酒唱酬，還可以有避居北京西郊閉門寫作的自由。這樣即使財產(chǎn)被抄沒，眷屬的身份不變，旗人可以繼續(xù)領(lǐng)錢糧，非旗人可以參加科舉考試，也算是“恩典”。從寬是臣下擬罪，皇帝從寬免于人口籍沒為奴，從寬是有限度的抄家，即在財產(chǎn)中酌留一部分給被抄家人及其親屬以為生活贍養(yǎng)之資。相較于發(fā)遣尚陽堡等地充驛的吳藩部卒，非旗籍的吳藩抄沒戶從寬很多，并且可以參加科舉考試。

所以因雅克薩之戰(zhàn)來錦州俄佛羅至墨爾根二十站駐驛的抄沒戶的成分屬性：1.是奉有諭旨?xì)J遵在案，投誠的吳藩部卒，無分新舊悉令進(jìn)京甄別之人中因受抄沒牽連的閑散男丁。2.是具有任務(wù)性質(zhì)的駐驛。3.因抄沒類型不同，其中部分人群是可以應(yīng)試參加科考的。

不僅如此，站丁能否參加科考與其工作性質(zhì)也有一定關(guān)系，《尚書尚崇 等奏議驛站男丁不宜考試生員折》中，盛京兵部等部院尚書臣尚崇

等謹(jǐn)奏：“差得，盛京戶、禮二部中之當(dāng)差人員，皆可按條例參加考試生員、舉人，故請皇上明鑒，憫施殊恩，以施行各驛站人員參加考試生員之條例?！A站男丁雖繁衍日盛，但驛站事務(wù)至關(guān)重要，倘準(zhǔn)考試生員，則必習(xí)文，從而有能力之家皆讀書，借以考試逃避當(dāng)差，以致貽誤驛站事務(wù)。況且，雍正六年該盛京兵部侍郎永福奏請驛站男丁考補(bǔ)釋驛丞，圣主恩準(zhǔn)考補(bǔ)，遵行在案。驛站男丁既有提升之路，擬對盛京兵部侍郎永福奏請考試生員之事毋庸議”。(25)朝廷擔(dān)心驛站男丁都借以考試逃避當(dāng)差，貽誤驛站事務(wù)?？梢娬径÷殬I(yè)的特殊性質(zhì)，也會妨礙站丁通過科舉考試改變身份。

以上就是康熙年間設(shè)驛之初，驛丁來源的大體情況，隨著時間的推移，事物也是在不斷發(fā)生著變化，黑龍江驛丁的成分也越發(fā)復(fù)雜，驛丁可從軍，流犯可充驛，而不僅限于吳藩部卒了。如：康熙三十一年（1692年）薩布素提出“以科洛爾等五站索倫、達(dá)斡爾丁全行披甲，其所遺缺內(nèi)，以茂興、墨爾根等十四驛站各三十名丁內(nèi)五名抬補(bǔ)?！笔捏A站調(diào)配站丁以補(bǔ)充由于名額不足，又加上“死減丁十五名”，這樣，仍不足數(shù)，所以“仍等候押送此等犯人補(bǔ)充”。同年五月二十六日，戶部回復(fù)說：“嗣后除將欽命免斬給新滿洲貧困披甲為奴之人，皆給新滿洲為奴外，其他犯人皆遣至黑龍江，該將軍即于茂興等驛站所減丁缺補(bǔ)充。”到十月，戶部又向黑龍江將軍發(fā)文，說“驛站所缺之丁六十九名，以刑部、督捕衙門所送流犯，隨解隨遣，將有妻孥之人補(bǔ)充驛站?！敝链硕弩A皆以因雅克薩派來的抄沒戶為主要駐驛對象。(26)

三、關(guān)于站丁、驛站的問題拾零

（一）旗籍問題

旗籍對于漢人來講，尤其是對“特殊”的漢人群體來講，并不是殊榮，相反是一種為了方便管制和約束的象征，也是清代對部分特殊犯人的一種處罰，即把釋放犯人的戶籍編入軍隊，加以管制。如：方苞出獄后，家屬族人幾十口，均遣送北京編入旗籍?！栋似熘贫瓤紝崱分蟹Q：“漢軍編在招徠漢人之時，至入主漢土則舊兵還為地方之兵，別其旗色于八旗之外，謂之綠旗，其兵即曰綠營。而明季宿將之有選鋒者，渠魁之有死黨者，不可使之散在各地為患，則以八旗之制編之，使分得滿洲豢養(yǎng)之利。”

康熙平定“三藩”叛亂后，吳三桂所部，除散其裹脅者外，悉發(fā)邊遠(yuǎn)充軍，以罪人待之，不編入旗。(27)昔在黑龍江，聞臺站之軍役，皆吳三桂舊部之子孫，當(dāng)可信也。觀漢軍各佐領(lǐng)中，尚、耿、孔三家皆有，獨無吳后，知必另有安插矣。除此之外，其孔、耿、尚殘部，因其勢弱，編入漢軍。(28)

當(dāng)時在錦州俄佛羅至墨爾根二十個驛站中吳藩部卒大體是沒有旗籍的，但也存在個別站丁因加恩、加賞等因素獲得旗籍，如前面提到的寧年站站丁李楷，支身來京時，因叔父李尚德系正黃旗包衣桑格牛錄之人，便賞給正黃旗，將其編入桑格牛錄下，在當(dāng)時僅屬個例，并不普遍。

（二）站丁不得離驛站百里

以前曾有站丁不得離開驛站百里的傳言，應(yīng)該主要指當(dāng)時發(fā)遣尚陽堡等地充驛之人中的永遠(yuǎn)充驛者，而對于當(dāng)時來錦州俄佛羅至墨爾根二十個驛站的駐驛人員卻不同，設(shè)驛之初，此類站丁不僅可以去外地辦事，還可以到外地經(jīng)商，如“驛丁佟貴，于康熙二十六年（1687年）五月二十四日告假，欲去盛京叔父佟科宣處取盤纏，我限其于十二月內(nèi)返回……驛丁劉遂英，于康熙二十六年十一月二十五日，前往烏拉吉林行商”。同時家屬、親戚還可以探親、投奔，又如：“九月溫托渾站驛丁張連捷之姐張氏，林亭貴之子二小子，塔拉哈站泰國安之妻萬氏，古魯站顧建之妻遲氏，劉邦順之子孫包子等人……又十一月初九日，寧年站李勛功之母徐氏等六口，由京城前來。”顯然并無限制此類站丁不能離開驛站百里之規(guī)定，站丁借故逃走倒是時有發(fā)生，朝廷一方面制定逃人檔，一方面為驛丁發(fā)銀買妻，希望驛丁能安心駐驛。(29)

（三）婚配問題

站丁到驛初期，對無妻男丁朝廷采取官方代購和發(fā)銀自買的方式，幫助站丁解決婚配問題。據(jù)《驛站官關(guān)木保為支領(lǐng)驛丁娶妻銀兩事呈副都統(tǒng)文》中稱：“黑龍江所屬十九驛，共有無妻男丁一百七十七人，寧古塔所屬二十五驛，共有無妻男丁二百零五人。曾擬將刑部督捕衙門發(fā)配之孤身女子配給此項男丁。然現(xiàn)發(fā)配之女甚少，而此項驛丁皆為官差，不可無妻。故以每個女子折銀三十兩計，共一萬一千四百六十兩。將此咨行黑龍江、寧古塔將軍等，著其派員由盛京戶部如數(shù)支領(lǐng)，分給無妻男丁買妻。若彼處買娶不得，則咨行報部，由臣部陸續(xù)買得發(fā)往彼處...茂興等九驛之八十余名無妻男丁……有半數(shù)愿支領(lǐng)現(xiàn)銀買娶女子，另一半，愿等娶送來之女子...現(xiàn)此無妻之男丁，有十五歲至六十歲者，年齡不等，即是由部買女子送來，年歲亦不完全相合，故以一半給銀，一半以年歲相當(dāng)之女妻之，似有益其生計”。(30)

幫助解決站丁婚配問題，是為了使站丁能夠在驛站安心當(dāng)差，后繼有人，以達(dá)到驛道長久暢通，加強(qiáng)邊防，鞏固其對邊疆統(tǒng)治的目的。

站丁不與滿蒙貴族通婚，據(jù)《龍城舊聞》所載，在駐驛初期確實存在，但站丁與土著民族中平民之家結(jié)親的倒是常有，黑龍江南部各驛站“環(huán)站雜處皆蒙古，素與站丁往來，或結(jié)姻婭。營、站、臺、屯，則滿洲、漢軍娶其女者有之”。(31)隨著各族之間的長期交錯雜居，民族間交往的日益密切，各族通婚界限也逐漸消除。

至于站人中的近親結(jié)婚，也并不稀罕，近親結(jié)婚的科學(xué)依據(jù)是相當(dāng)晚才被發(fā)現(xiàn)的。然而，近親通婚在古代并不禁止，中國古代對于表親婚姻相當(dāng)寬容，表親結(jié)婚的案例比比皆是。陸游就曾與青梅竹馬的表妹唐婉結(jié)婚，《紅樓夢》里的賈寶玉與林黛玉是姑表親，林黛玉的母親賈敏與賈寶玉之父是兄妹。賈寶玉和薛寶釵是姨表親。王熙鳳調(diào)侃林黛玉喝了自己家的茶葉就要做賈家的媳婦，賈母更深信算命選擇薛寶釵與賈寶玉完婚沖喜?？梢姳碛H結(jié)婚是古人完全接受的。

（四）關(guān)于日常驛遞形式

馬上飛遞僅限帶火票緊急公文。一般公文信件則附驛轉(zhuǎn)遞，對非緊要公文、尋常書信，即行捆扎、打包，每三、五日發(fā)送，或搭乘牛車發(fā)送。附驛轉(zhuǎn)遞是驛站最常見形式。

(1)《清圣祖實錄》卷91，康熙十九年八月己巳條

(2)《清圣祖實錄》卷92，康熙十九年九月丙寅條

(3)《康熙起居注》

(4)《欽定八旗通志》卷22

(5)《欽定八旗通志》卷29

(6)《清圣祖實錄》卷91，康熙十九年閏八月戊戌條

(7)《清史列傳》卷80，此五款為：違康親王令，不悉舉出奸黨；潛結(jié)海賊，通音問；與劉進(jìn)忠執(zhí)手耳語，謂乞降非所愿；密令腹心藏鉛藥，約俟異日取用；散遣舊兵歸農(nóng)，令分?jǐn)y兵器，勿留供大軍。

(8)《滿漢名臣傳》卷 8，《耿昭忠傳》

(9)《清圣祖實錄》卷97，卷100。據(jù)王一元《遼左見聞錄》載：“編修陳夢雷，侯官人，以耿精忠之畔，戍奉天，構(gòu)云思草堂，花石娟秀，日以著述為樂，后游者甚眾。在戍所幾二十年，戊寅上東巡，獻(xiàn)詩稱旨，召還京為內(nèi)廷教習(xí)?！焙髞黻悏衾讌⑴c編修《古今圖書集成》。同時，此書中也提到：“浙江提學(xué)僉事金鏡以耿逆之變戍奉天，病歿。丙子，援捐馬例攜骨歸?！?/p>

(10)《欽定八旗通志》卷23

(11)《清圣祖實錄》卷 100，11頁；《清史列傳》卷80，吳三桂。

(12)《清圣祖實錄》卷 98，第 13頁

(13)《清圣祖實錄》卷 99，第 6頁

(14)《清圣祖實錄》卷 107，第 12頁

(15)《清圣祖實錄》卷102，第4頁。倪蛻《云南事略》；載《云南備征志》卷17

(16)《八旗通志·蔡毓榮傳》（初集）卷197

(17)《清圣祖實錄》卷 112，第 3頁

(18)《清高宗實錄》（二），卷六十五，乾隆三年戊午三月辰條。中華書局，第52—53頁。

(19)光緒《吉林通志》卷六，《天章志》。

(20)雍正《大清會典》卷 147，《兵部》

(21)光緒《大清會典事例》卷 721《兵部.發(fā)配.軍流.外遣》

(22)《清朝文獻(xiàn)通考》卷 230《刑考九.徙流.配沒》

(23)李經(jīng)邦《黑龍江旗民屯田議》

(24)清.西清：《黑龍江外記》，卷三，續(xù)修四庫全書本

(25)《黑龍江將軍衙門檔》，《驛站官杜爾岱為發(fā)放驛站余糧事呈黑龍江將軍等文》康熙二十七年正月初八日。

(26)中國第一檔案館譯編：《雍正朝滿文朱批奏折全譯》。《尚書尚崇 等奏議驛站男丁不宜考試生員折》。黃山書社，第1986頁。

(27)中國第一歷史檔案館：《錫伯族檔案史料》上冊53條

(28)《八旗漢軍考略》《明清史論著集刊》《八旗制度考實》“惟吳三桂所部，除散其裹脅外，悉發(fā)邊遠(yuǎn)充軍，不編佐領(lǐng)（漢軍基層單位）則以罪人待之?！?/p>

(29)參見《嘯亭雜錄》卷二載：“...孔、耿、尚藩下諸部亦分隸旗籍”。

(30)孟憲振.譯.《黑龍江將軍衙門檔》.中國第一歷史檔案館

(31)清西清：《黑龍江外記》，卷二，續(xù)修四庫全書本