趙早

摘 要：為了裝飾高大明亮的房屋，明末出現(xiàn)了眾多大幅立軸書法作品。王鐸作為明末清初著名的書法家，在繼承和弘揚(yáng)二王傳統(tǒng)書法作品的基礎(chǔ)上，通過不斷實(shí)踐，采用“不規(guī)規(guī)摹擬”及“拓而為大”的創(chuàng)作手法，將《淳化閣帖》里的書法作品放大為大幅立軸書法作品，很好地解決了明末書法家的困境。他的書法作品藝術(shù)內(nèi)涵豐富，對現(xiàn)、當(dāng)代的中國和日本書壇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞：王鐸；大幅立軸書法；淳化閣帖

王鐸，河南孟津人，字覺斯，號癡庵，世人稱王孟津，是明末清初的一位優(yōu)秀書法家。明朝末年的統(tǒng)治者極其崇尚董其昌柔媚俊秀的書法風(fēng)格，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)董其昌柔媚書法風(fēng)格成為社會(huì)風(fēng)氣，整個(gè)書法氛圍缺少奮發(fā)向上的雄偉氣概。王鐸等人致力于繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)書法藝術(shù)，大膽變革，在書法藝術(shù)上推陳出新，在全國盛行董其昌書法的時(shí)代，另樹一幟，名重當(dāng)代。王鐸一生孜孜不倦地臨寫，無論戰(zhàn)亂還是安逸，每日臨帖是他的重要生活內(nèi)容。在王鐸的草書作品中，以臨寫《淳化閣帖》最多?！洞净w帖》里王羲之、王獻(xiàn)之、張芝、魏晉、南北朝及唐代著名書法家的法帖都是王鐸臨寫的對象。王鐸長期臨寫二王、張芝等著名書法家的草書，其書法作品宗法二王，卻又集眾家所長，渾然一體，自成一家。王鐸書法風(fēng)格的形成，有著一定的過程?？偟膩碚f，早期臨帖以還原原貼為主，形神兼?zhèn)?，效果顯著。到了晚年，他的臨古作品爐火純青，不再是單純的臨帖，而是在臨寫的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作，在汲取了原貼的菁華后創(chuàng)作出的書法作品氣勢磅礴、獨(dú)具風(fēng)格，眾人評說“王鐸書法，晚年多妙”。駐馬店市博物館館藏的《賢兄帖》是王鐸晚年的書法作品，為館藏一級文物。

1 明代晚期大幅立軸書法作品

明代晚期出現(xiàn)的大幅立軸書法作品與當(dāng)時(shí)的社會(huì)思想和物質(zhì)文化有著密不可分的關(guān)系。明代嘉靖、萬歷年間，陽明學(xué)派風(fēng)靡全國，社會(huì)上形成追求個(gè)性自由、思想解放的風(fēng)潮。另外，隨著社會(huì)的繁榮發(fā)展，房屋住宅的建筑大多比較寬闊高大，有的房屋高度在4.5米以上，為大幅立軸作品提供了懸掛的空間。明代的造紙技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，可以讓當(dāng)時(shí)的綾、絹寬度達(dá)到50厘米，為書法作品提供大幅紙張。明代制造筆墨的技術(shù)也有很大的提高。陽明學(xué)派的思想風(fēng)潮和紙張筆墨技術(shù)的進(jìn)步為明末清初大幅立軸作品奠定了基礎(chǔ)。

王鐸受陽明學(xué)派的影響，文學(xué)理論在推崇傳統(tǒng)的同時(shí)，透露著個(gè)性自由和思想解放，書法作品呈現(xiàn)出放蕩不羈及大氣磅礴的風(fēng)格。《賢兄帖》出自《淳化閣帖》，原書八行是虞世南的行書作品，王鐸臨的這幅《賢兄帖》比原作品尺寸大，為大字條幅。在巨幅上寫大字，如何能夠做到通篇緊湊且彰顯個(gè)性，是明代書家集體遇到的問題。王鐸憑借深厚的臨摹功力，放大《淳化閣帖》中的作品，采用“不規(guī)規(guī)摹擬”“拓而為大”等獨(dú)到的創(chuàng)作方法較好地解決了這個(gè)問題。

2 王鐸書法作品《賢兄帖》賞析

王鐸的大幅立軸書法作品一般分為創(chuàng)作作品和臨帖作品兩類，他的臨古貼經(jīng)常是《淳化閣帖》里從東漢時(shí)期到唐代的尺牘手札。王鐸用獨(dú)特的技法將小字改為大字，將翰札改為大軸，本文以《賢兄帖》為例進(jìn)行說明。

古人在進(jìn)行書法創(chuàng)作時(shí)注重氣勢，而忽略空間的整體布局。王鐸作為傳統(tǒng)書法的推崇者，《賢兄帖》表現(xiàn)出了傳統(tǒng)書法的思路。他的書法作品受米芾影響比較深，這幅作品中撇和捺干脆利落，不拖泥帶水，字與字之間互相呼應(yīng)，都體現(xiàn)出米芾的書寫技法；每句話開頭墨色濃，而結(jié)尾墨色較淡，字與字之間牽絲映帶，書寫過渡自然不做作，很好地體現(xiàn)出這幅作品的氣勢。

然而，除了磅礴的氣勢之外，王鐸書法作品中的用筆、漲墨、章法也獨(dú)具一格。《賢兄帖》用筆勁健，沉著痛快，字體既沉著大氣又似飛舞變化?！罢摗薄八{(lán)”等字用筆細(xì)如發(fā)絲，卻剛勁有力，每個(gè)字的撇和捺收筆干脆又穩(wěn)健，并且字與字之間相互呼應(yīng)，有的字靠左，有的字靠右，有些在邊緣，有些在中間，有虛實(shí)又有連斷?！顿t兄貼》里筆畫較少的字用濃墨和牽絲處理，避免單純放大原貼帶來的字間距太大的問題：筆畫少的“無”字用濃墨填滿；“縷”字則用了較多的牽絲；“無已數(shù)愿學(xué)”處用牽絲將虛筆實(shí)寫，避免字間距過大，作品顯得生硬。通過“拓而為大”的手法，對原作品的筆意和筆勢進(jìn)行夸張和強(qiáng)化，雖說是臨帖，卻可看作是創(chuàng)作作品。

王鐸在這幅《賢兄帖》中采用著名的“漲墨”法，很明顯看出“賢”“便”“無”“世”等幾個(gè)大字墨汁飽滿，筆畫圓潤，雖然墨汁淋漓卻可以使墨不向外溢出，字體筆畫稠密，使用濃墨卻可以留出空白，給人一種靈動(dòng)明快的美感?！百t”字到“論”字，“便”字到“藍(lán)”字，筆墨由濃到淡，幾個(gè)大字與其他的小字對比鮮明，表現(xiàn)出較強(qiáng)的視覺效果。

王鐸的書法作品在結(jié)構(gòu)上強(qiáng)調(diào)整體統(tǒng)一、左右顧盼、橫斜疏密，若幾個(gè)字向左傾斜，必然有幾個(gè)字向右傾斜，左右呼應(yīng)使行軸線平衡。如“賢”字到“論”字向左傾斜，“便”字到“藍(lán)”字向右傾斜；右邊兩行字體稀疏，左邊三行字體稠密。整幅作品左右呼應(yīng)，疏密相間，上下連貫，氣勢磅礴，字體活躍卻有章可循。作品整體和諧，卻有某些字體氣勢磅礴，如鳥中麟鳳。這是他從長期的實(shí)踐中摸索出來的，整幅作品最重氣勢，從參差中尋求平衡，從對比中尋求調(diào)和，從變化中尋求統(tǒng)一，從險(xiǎn)境中尋求穩(wěn)重，很好地運(yùn)用了辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

乍一看這幅《賢兄帖》字體左右傾斜，濃淡對比鮮明。但是細(xì)細(xì)品讀，會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)字、每一行之間渾然一體，一氣呵成。這種局部的不協(xié)調(diào)與整體的和諧統(tǒng)一是王鐸獨(dú)特的藝術(shù)形式，故大家稱他為章法布白的高手。明末書法家倪后瞻評價(jià)他說：“王鐸字覺斯，河南孟津人……學(xué)二王草書，其字以力為主，淋漓滿志，所謂能解章法者也?！闭路ㄖ兄匾臉?gòu)件就是字形和墨法，王鐸能夠很好地掌握字形和墨法，所以成為章法布白的高手。這幅作品字與字之間緊密銜接，行與行之間疏密相間，像一首有節(jié)奏的音樂，一首有韻律的詩歌，別具匠心，有著較高的藝術(shù)價(jià)值。

3 王鐸大幅立軸書法作品的影響

乾隆皇帝在乾隆四十一年（1776）提出編撰《貳臣傳》，收錄了明末清初在明清兩朝為官的人物120余人，分甲、乙兩編，對清朝赤膽忠心、積有功勛的人編入甲編，毫無建樹的編入乙編。王鐸編入乙編，受貳臣的影響，他的詩詞書畫被禁毀。直到清朝末年，王鐸書法才被康有為、吳昌碩等人給予較高的評價(jià)。到了當(dāng)代，王鐸書法被啟功、林散之、沙孟海等書壇大家大力推崇。

二戰(zhàn)后的日本十分推崇王鐸的大幅立軸書法作品。當(dāng)時(shí)，日本美術(shù)展廳為追求書法作品的展覽效果，成立了明清調(diào)書法流派。田宮文平先生說：“也許是美術(shù)館展覽廳對大型展件的需求吧，使得書法家們紛紛把注意力集中到了明末清初的長條幅上……總之，明清調(diào)書法流派形成了。以王鐸書風(fēng)為核心的明清調(diào)，最初是在昭和戰(zhàn)后前期由關(guān)西派的書法家開創(chuàng)的?！庇纱丝梢钥闯?，日本的明清調(diào)書法流派是效法以王鐸為核心的明末清初大幅立軸作品的。代表書家村上三島在20世紀(jì)80年代花重金購買了大量的王鐸書法作品，成立了王鐸書法彰顯會(huì)，潛心研究王鐸大幅立軸行草作品的書風(fēng)。

20世紀(jì)80年代，中國書壇刮起了王鐸的大幅立軸書風(fēng)，河南作為王鐸的故鄉(xiāng)，掀起了一股“王鐸熱”。當(dāng)時(shí)，河南博物院收藏著豐富的王鐸書法作品，與村上三島收藏的幾十件王鐸作品聯(lián)合舉辦了書法作品展，加上《王鐸書法選》書籍的出版，王鐸書法在河南書壇得到空前的推崇。然而，除了河南，還有福建、浙江等地受王鐸書風(fēng)的影響比較大。在全國性的大型書法展覽，人們都會(huì)看到具有王鐸大幅立軸書法作品風(fēng)格的作品。當(dāng)代書壇，大家們?yōu)榱耸箷ㄗ髌犯姓箯d效果，紛紛學(xué)習(xí)王鐸“不規(guī)規(guī)摹擬”和“拓而為大”的創(chuàng)作方法，學(xué)習(xí)他桀驁不馴的性格和浩大磅礴的氣勢。

明末清初的中國書法，在帖學(xué)的極致中走向沒落，正在尋求一種新的突破。王鐸代表了書法變革的方向，其意義和價(jià)值不僅在于對二王書法的繼承和弘揚(yáng)，更在于他對二王書法的獨(dú)到見解和顛覆。

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