■王 ?。不战煌殬I(yè)技術(shù)學(xué)院

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，為適應(yīng)時(shí)代的需求，加強(qiáng)高校師資隊(duì)伍建設(shè)，為高等教育注入新鮮血液，大批優(yōu)秀青年進(jìn)入高校，且多數(shù)都個(gè)人魅力出眾，因此更容易與學(xué)生打成一片，了解學(xué)生的訴求，探知學(xué)生的真實(shí)想法，這樣的確對(duì)教學(xué)和學(xué)生管理工作有極大的幫助。但同時(shí)這也對(duì)廣大高校青年教師的道德素養(yǎng)有了更高的要求。因?yàn)楦菀着c學(xué)生接近，因此他們的一言一行都更容易影響到學(xué)生。而如果他們自身的道德素養(yǎng)不夠高，進(jìn)而會(huì)影響學(xué)生樹(shù)立正確的三觀。因此，具備良好的道德素養(yǎng)，對(duì)廣大高校青年教師，以及高等院校本身而言，都有著十分重要的意義。

一、道德素養(yǎng)的含義及作用

道德素養(yǎng)一詞共分為兩部分。一是道德，二是素養(yǎng)。道德是人類社會(huì)的意識(shí)形態(tài)之一，是人們的行為準(zhǔn)則和規(guī)范；素養(yǎng)，即修養(yǎng)，它涵蓋了人的思維、行為舉止和氣質(zhì)等多方面因素。具體說(shuō)來(lái)，道德素養(yǎng)的作用主要有以下幾點(diǎn)：

（一）道德素養(yǎng)可以鞏固和發(fā)展經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

按照馬克思主義的觀點(diǎn)，物質(zhì)決定意識(shí)，就經(jīng)濟(jì)與道德的關(guān)系而言，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是道德素養(yǎng)形成的必要前提。只有在具有了一定物質(zhì)財(cái)富積累的前提下，人們才會(huì)在思想上有所發(fā)展，在道德上有所考量。而在當(dāng)今社會(huì)，生產(chǎn)力水平高度發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富極大豐富的今天，人們的道德素養(yǎng)就應(yīng)該上升到相應(yīng)的高度，這樣才能更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，社會(huì)的逐漸進(jìn)步。

（二）道德素養(yǎng)通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定

依法治國(guó)與以德治國(guó)是相輔相成的兩個(gè)方面。要想實(shí)現(xiàn)整體國(guó)民素質(zhì)的提升，僅僅依靠法律的強(qiáng)制力是不夠的，更需要人民的自覺(jué)性。而提升道德素養(yǎng)就是加強(qiáng)人們遵紀(jì)守法自覺(jué)性的一個(gè)重要手段。只有道德素養(yǎng)提升了，人們才會(huì)從心底里去認(rèn)同法律，認(rèn)同社會(huì)的秩序，而只有人們認(rèn)同了這些，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安，人民才能生活幸福。

（三）道德素養(yǎng)能促進(jìn)人的自我完善

新時(shí)代對(duì)人才的要求是對(duì)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的綜合性要求。而其中的“德”，就是道德素養(yǎng)。人道德素養(yǎng)的高低，直接決定了這個(gè)人能否實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。若一個(gè)人是“有才無(wú)德”，可能會(huì)因?yàn)槿狈Φ赖滤仞B(yǎng)而將自己的才智用作危害社會(huì)。因此，要想完善自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，必須要提升自身的道德素養(yǎng)。

二、高校青年教師的道德素養(yǎng)現(xiàn)狀

（一）工作懶散，從業(yè)不到位

教書(shū)育人是教師的法定職責(zé)，是教師的天職。但由于受到一些腐朽思想的影響，部分青年教師出現(xiàn)了工作懶散，態(tài)度消極的現(xiàn)象。把工作內(nèi)容簡(jiǎn)單地理解為上課，認(rèn)為自己只需要按時(shí)上課即可，至于學(xué)生能否接受、學(xué)生有何問(wèn)題均與自己無(wú)關(guān)。這一類想法是十分錯(cuò)誤的，是典型的從業(yè)不到位。

（二）缺乏崇高的職業(yè)理想和信念

教師本是一項(xiàng)很光榮的職業(yè)，它承擔(dān)著培育人才的重任。而部分青年教師的想法卻與之相左。他們過(guò)分看重經(jīng)濟(jì)利益。一旦有其他薪資更高、待遇更好的崗位，他們就會(huì)頭也不回地離開(kāi)，拋棄花費(fèi)大量時(shí)間和心血培養(yǎng)他們的學(xué)校，轉(zhuǎn)而從事其他的行業(yè)，職業(yè)忠誠(chéng)度十分低下。

（三）不廉潔自律

由于受到西方腐朽思想的影響，部分青年教師出現(xiàn)了明顯的腐化。經(jīng)常利用職務(wù)之便為自己謀取私利，更有甚者觸犯法律。如以掛科與否為由暗示學(xué)生賄賂自己，逢年過(guò)節(jié)暗示家長(zhǎng)向自己“表示”。［1］這樣的案例屢見(jiàn)不鮮。青年教師本應(yīng)該充分利用自己的年齡優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生排憂解難，但這些不律己，不廉潔的教師，卻在因自己的私欲給學(xué)生增添煩惱，不但自毀前程，更是對(duì)全體高校青年教師隊(duì)伍形象的敗壞。

三、加強(qiáng)高校青年教師道德素養(yǎng)的方式

（一）加強(qiáng)制度建設(shè)，建立長(zhǎng)效機(jī)制

“教師承擔(dān)的諸多角色及其表現(xiàn)，使得教師的思想、態(tài)度、行為、價(jià)值傾向等有著不同于其他社會(huì)群體的特征，成為一種相對(duì)獨(dú)特的文化形式?！保?］當(dāng)青年教師們出現(xiàn)違紀(jì)、違規(guī)行為時(shí)，也許大多數(shù)學(xué)校都會(huì)去指責(zé)、批評(píng)并教育他們。但為什么此類現(xiàn)象屢禁不止？究其原因，是因?yàn)槿狈τ辛?、長(zhǎng)效的懲戒制度。正是因?yàn)橹贫鹊穆┒矗抛屵@一部分青年教師認(rèn)為即便違紀(jì)違規(guī)了也只會(huì)受到警告、批評(píng)，并不會(huì)有實(shí)質(zhì)性的后果，也讓他們有了屢次“踩紅線”的“勇氣”。要糾正這一現(xiàn)象，必須要加強(qiáng)制度建設(shè)，從根本上解決問(wèn)題。如可以采取違紀(jì)次數(shù)累計(jì)辦法，對(duì)屢次違紀(jì)的青年教師，開(kāi)除出教師隊(duì)伍，以儆效尤。

（二）完善教師準(zhǔn)入制度

教育的基礎(chǔ)性地位決定了教師工作的重要性，對(duì)高校而言，作為大學(xué)生步入社會(huì)前的最后一座“象牙塔”，高校教師的言行對(duì)學(xué)生今后的成長(zhǎng)和發(fā)展更是起到至關(guān)重要的作用。因此，廣大高校更應(yīng)該嚴(yán)格把關(guān)，對(duì)新增的青年教師做好道德素養(yǎng)和品行操守方面的考核，而不要僅僅只是看學(xué)歷、學(xué)位，再加上為期幾天或十幾天的崗前培訓(xùn)。唯有加強(qiáng)準(zhǔn)入把關(guān)，才能剎住高校青年教師隊(duì)伍中出現(xiàn)的不正之風(fēng)，才能提高高校青年教師隊(duì)伍的整體道德素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

［1］高海燕.淺談高校教師職業(yè)道德體系的個(gè)人理解及建構(gòu)［J］.甘肅科技，2010（18）.

［2］林佳瑜.試論理性利益與師德建設(shè)［J］.科技情報(bào)開(kāi)發(fā)與經(jīng)濟(jì)，2007（30）.

［3］傅維利,朱寧波.試論我國(guó)教師職業(yè)道德規(guī)范的基本體系和內(nèi)容［J］.中國(guó)教育學(xué)刊,2003(2).