江蘇/馬 浩

時(shí)光是隱形的，河流讓時(shí)光顯露了形象，坐對(duì)一條河，其實(shí)，便是直面時(shí)光，回憶在水光中閃動(dòng)，過往如影子映在面前，云影落在水里，變幻莫測(cè)，無疑是充滿神秘的未來，而思索逡巡在岸邊，守護(hù)著自己，坐標(biāo)著當(dāng)下。

面對(duì)一條河，每一個(gè)時(shí)間點(diǎn)的空間維度，都會(huì)被故事充滿著，故事讓時(shí)間鮮活如初，散發(fā)著無窮的魅力，這就是為何有故事的人總是要?dú)v經(jīng)滄桑，滄桑這東西好像是塊調(diào)色板，人生起始時(shí)的那一紙空白，讓時(shí)光慢慢地涂抹，可否是漫畫的初心？

坐對(duì)一條河，我常常無法抑制自己的思想，望著河流中的倒影，揀點(diǎn)著過往歲月中的我，它讓我相信，人是有靈魂的，它仿佛存在于無以言說的感知里，呈現(xiàn)一種精神，故事就像一面鏡子，表面看上去是面對(duì)著自己的影像，實(shí)則是自我精神的交流。

一條河緩緩地流著，如同尋常的日子天天地過，曾經(jīng)是天大的事，隨著時(shí)光慢慢地沖刷，再回味起來，多會(huì)覺得云淡風(fēng)輕，一切都已無關(guān)緊要了。

遲子建有一文，講述她閑翻青春時(shí)期的日記，日記中記載有不少令當(dāng)時(shí)的她十分震撼的大事，當(dāng)她讀這些日記時(shí)，卻怎么也想不起來那些所謂大事的始終了。看來，事情無論大小，能抵觸到心靈的事，多能氤氳著靈魂的氣息，就像袁枚回想與妹妹一起讀書、捉蟋蟀，就像歸有光項(xiàng)脊軒院中的枇杷樹，就像朱自清憶念父親的背影……

坐對(duì)一條河，多是面對(duì)著自己的心靈，是在跟自己的心靈對(duì)話，一花一世界，一顆靈動(dòng)的心，往往反映的不僅僅是自私的一己，更折射著眼中的世界。

人生要有生意，生意總是要與世界發(fā)生聯(lián)系的，如果物質(zhì)生活需要果的話，精神生活一定是花來充當(dāng)。世上，或有不結(jié)果的花，卻鮮有沒花的果。也許有人說無花果沒有花，那也只不過是名叫無花果而已，無花果是有花的。我意不在此，不想在此科普。

蘇東坡的詩句，“寧可食無肉，不可居無竹”。一個(gè)“寧可”，一個(gè)“不可”，如生活的天平的兩端，其傾斜度，一目了然。

蘇東坡可否受陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的影響，不得而知，不過陶潛的“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”的生活態(tài)度，卻被悠悠歲月打磨成了處世哲學(xué)倒是真。

人活一口氣，活著，要有種姿態(tài)、面貌，精氣神不可或缺。我們?cè)撘栽趺礃拥木駹顟B(tài)面對(duì)世界？這個(gè)問題沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)答案，這需要每個(gè)人坐對(duì)一條河，捫心自問。

俗話說，抬頭三尺有神靈。這個(gè)圣靈，其實(shí)，不在你的身外，而在于自己的內(nèi)心，心靈無法桎梏，看不見，摸不著，可它隱約著你對(duì)生活、對(duì)世界的態(tài)度。

人心需要溫暖，溫暖有時(shí)卻并不代表著火熱，北方人都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，冬天玩雪的時(shí)候，會(huì)用冰冷的雪熱熱手，雙手抓著雪互搓，不一會(huì)兒，手就感覺不冷了，與外部世界達(dá)成了和諧。

人生于世，經(jīng)歷世事滄桑，似乎看透了這不盡如人意的世道，或許正因?yàn)槿绱?，人生舞臺(tái)上演著的世間百態(tài)，我更欣賞那種世事洞明、人情練達(dá)后的淡然，看透絕非看穿，穿了便破了，而看透，是對(duì)世事了然于心的包容，不跟自己過不去，安然自得的與自己相處，你就是世界。

坐對(duì)一條河，面對(duì)著滾滾紅塵：

多一份自知；

多一份恬淡；

多一份澄澈。