■陳 剛／湖北工程學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院

一、中國水彩畫藝術(shù)的概況

水彩畫作為一門古老的繪畫形式具有其自己獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力。我國早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)出現(xiàn)這種以水為媒介調(diào)和顏料的水彩畫的雛形，但是這與現(xiàn)實意義上的水彩畫還有較大差距。近代水彩畫在早期不被重視，直到18世紀才逐步走向輝煌。而我國的水彩藝術(shù)在1986年才作為獨立畫種出現(xiàn)在世人眼中。但是隨著現(xiàn)代文化的變遷和圖像化時代的發(fā)展，傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)的界限逐漸淡化，各畫種之間的借鑒與互相的吸納加強，水彩畫家們也更加致力于新形式下的探索與表達，更多的加入了文化內(nèi)涵、藝術(shù)品位等審美。另一方面水彩藝術(shù)逐漸的出現(xiàn)在現(xiàn)代設(shè)計體系中，對建筑、服裝、產(chǎn)品等設(shè)計領(lǐng)域有著不可忽視的影響力。

二、中國現(xiàn)代設(shè)計

設(shè)計和繪畫同為人類文化的重要組成部分，能夠反映當時人們對于物品的思考，是特定時期人類文明的重要體現(xiàn)。中國文化貫穿上下五千年，其設(shè)計具備了年代及民族的延續(xù)性，匯聚了各個民族、文化、人群之間博大的包容性，因而形成了深厚的歷史積淀。但是這種本來擁有博大文化內(nèi)涵的中國設(shè)計卻未能屹立于世界之巔，西方在工業(yè)革命后掌握了生產(chǎn)力，革新了設(shè)計的方式及內(nèi)涵。在此背景下，中國的設(shè)計早期是在西方的影響下產(chǎn)生的，但隨著經(jīng)濟全球化背景下設(shè)計的民族性越來越重要，設(shè)計者成為了文化傳承的重要載體，將民族傳統(tǒng)文化和藝術(shù)融入設(shè)計中是近些年新的探索之一。但是隨著科技的進步，電腦輔助設(shè)計成為新興行業(yè)，設(shè)計人員依賴這種強大的生產(chǎn)工具提高了生產(chǎn)效率，但同時人類本身的創(chuàng)造性卻缺席了現(xiàn)代設(shè)計語言中，設(shè)計的靈感及美感也僅限于圖紙本身，因此如何探索具有民族特點的設(shè)計品成為當務(wù)之急。

三、水彩畫與現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的互相影響

總結(jié)水彩畫與現(xiàn)代設(shè)計的相互關(guān)系，可以總結(jié)為以下兩個層面：

首先是水彩表現(xiàn)形式對于設(shè)計的影響。水彩畫本身的藝術(shù)表現(xiàn)力主要體現(xiàn)在干凈、通透、隨意等灑脫的藝術(shù)魅力。帶入設(shè)計中去能夠?qū)⒃O(shè)計藝術(shù)的美感和格調(diào)具體化，讓藝術(shù)設(shè)計出去本身的功能后還能具有獨特的思想和藝術(shù)靈魂。同時水彩畫在其畫法上和中國傳統(tǒng)繪畫有著較多的相似之處。其技法的運用、工具的使用和審美的角度都在藝術(shù)內(nèi)涵上反映出了傳統(tǒng)的天人合一的哲學(xué)思想，水彩畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式應(yīng)用于設(shè)計領(lǐng)域很大程度上可以看做傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計的融合，體現(xiàn)出強烈的本土文化特點，能夠更好的踐行民族性、地域性設(shè)計理念。

其次是現(xiàn)代設(shè)計對水彩畫藝術(shù)的影響與貢獻。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的提升與傳播速度的加強，各種商業(yè)海報、包裝圖案、建筑設(shè)計、規(guī)劃圖紙、電影宣傳海報等一系列的視覺圖形影響著我們大眾的生活。這些視覺符號的創(chuàng)作過程中若加入水彩畫的元素，能夠為人們帶來一種新的視角來賞析現(xiàn)代設(shè)計，在視覺美感的帶動下，能夠更好的傳播水彩畫藝術(shù)。在現(xiàn)代市場競爭下，將水彩這種藝術(shù)形式加入到我們的產(chǎn)品或者圖形中去，不僅僅可以為設(shè)計添加豐富的視覺元素，還能夠?qū)⒏嗟乃十嬆酥了十嬛械闹袊鴤鹘y(tǒng)文化表現(xiàn)出來服務(wù)于當今的現(xiàn)代社會，為中國文化、藝術(shù)理念的傳播有著深刻的影響和帶動作用。

四、結(jié)語

水彩畫作為繪畫藝術(shù)中獨樹一幟的繪畫形式，其獨到的藝術(shù)表現(xiàn)力和審美價值已經(jīng)收到全球的認可因而具有巨大的藝術(shù)和文化價值。水彩畫藝術(shù)在修養(yǎng)身心、文化啟迪等方面有著舉足輕重的作用。當這種傳統(tǒng)的藝術(shù)理念和前衛(wèi)的現(xiàn)代設(shè)計碰撞時形成了更加豐富的多元化藝術(shù)形式，擴展了現(xiàn)代設(shè)計的思維方法和表現(xiàn)方式。如果能將水彩畫藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計語義相融合，讓現(xiàn)代設(shè)計吸取更多的傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)涵，可以大大豐富中國設(shè)計在全球化背景下的民族性特征。同時現(xiàn)代設(shè)計對文化占據(jù)著重要的推動作用，如何利用現(xiàn)代設(shè)計將水彩畫的文化韻味傳播出去，向世人傳達更多的中國繪畫理念和人文精神，這兩種藝術(shù)的結(jié)合與碰撞，必將能夠更好的踐行“設(shè)計就是藝術(shù)，藝術(shù)就是設(shè)計”的文化理念，為中國的設(shè)計和中國的水彩藝術(shù)傳播造就出更大的舞臺。

參考文獻：

［1］劉永健.水彩畫表現(xiàn)形式在現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)中的作用［J］.湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報，2009，14（2）.

［2］馮露露.水彩畫與中國現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)［J］.學(xué)理論，2010（22）.