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吉林建筑大學(xué)城建學(xué)院

理論上的清醒，才有行動上的自覺。黨建工作是一項關(guān)乎信仰的工作，信仰不是迷信，不是盲從。共產(chǎn)主義信仰，有著堅實(shí)的理論基礎(chǔ)。做好基層黨建工作，首先要有過硬的理論基礎(chǔ)，正確認(rèn)識馬克思主義、正確認(rèn)識資本主義、正確認(rèn)識中國特色社會主義，這樣才能有政治眼力、理論功力、工作能力。

一、要從與時俱進(jìn)的時代品格上來認(rèn)識馬克思主義

怎么認(rèn)識馬克思主義，對于廣大黨員，尤其對黨務(wù)干部來說，是信仰的大問題。恩格斯說，共產(chǎn)主義是關(guān)于無產(chǎn)階級解放的條件的學(xué)說。無產(chǎn)階級本質(zhì)上是勞動階級，共產(chǎn)主義就是馬克思主義，馬克思主義的使命是讓勞動階級擺脫奴役和壓迫，成為這個世界上的主人。馬克思主義就是研究如何實(shí)現(xiàn)勞動者的自由、發(fā)展和解放，如何讓勞動者過上好日子的學(xué)問。

在今天，無論是中國，還是全世界，廣大人民都希望過上好日子，都期盼建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國家，都向往自由、平等、公正、法治的社會，都呼喚愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民。不管風(fēng)云如何變幻，人類的大趨勢不會改變，這是世界人民呼喚馬克思主義的根本原因。因為馬克思主義是科學(xué)的真理，所以共產(chǎn)黨人信仰它。然而理想成為現(xiàn)實(shí)不是一蹴而就的，當(dāng)真理的力量不是一下子顯現(xiàn)出來的時候，人們就會產(chǎn)生懷疑，而偉大的馬克思主義者，不是因為看見而相信，而是因為相信而看見。因為篤信馬克思主義，才會有艱苦條件下的馬克思主義者，才有今天黨和國家的卓越成就。

遠(yuǎn)離了艱苦的條件，信仰的堅定性卻面臨了新的考驗，開始出現(xiàn)了“不管啥主義，生活好就是好主義”的認(rèn)識。那些鼓吹新自由主義、歷史虛無主義、民主社會主義別有用心的人，利用這種說法，設(shè)下了偷換概念的陷阱。而少數(shù)人過好日子不是全體人民過好日子。新自由主義、民主社會主義的市場經(jīng)濟(jì)，都是“以資為本”的市場經(jīng)濟(jì)，正如馬恩在《共產(chǎn)黨宣言》中分析的那樣：它“撕去了封建社會的田園詩般的溫情脈脈的面紗，抹去了一切職業(yè)的靈光，把一切都沉浸到金錢的冰水中?！雹佟捌嫘允菤v史發(fā)展的形式”。當(dāng)今西方的市場經(jīng)濟(jì)有些變化，但本質(zhì)沒有變?！耙再Y為本”的市場經(jīng)濟(jì)，大多數(shù)勞動者依舊是被剝削的對象。

回歸到“生活好”的本質(zhì)，僅從人的生理存在，來判斷生活好壞是不全面的。孫正聿說，動物的生命活動是“生存”，而人的生命活動是“生活”。按照馬斯洛需求層次理論，結(jié)合我們社會發(fā)展的具體階段，比較充裕的物質(zhì)生活滿足是人的生理需要，比較充實(shí)的精神生活滿足是人的心理需要，比較和諧的社會生活滿足是人的倫理需要。在中國社會已經(jīng)解決了溫飽問題，邁向小康社會的時機(jī)，“生活好”已經(jīng)不僅僅停留在物質(zhì)生活層面，人民有了更高的需求。

馬克思主義是在人民群眾實(shí)踐中不斷發(fā)展的理論，老百姓要過好日子，離不開馬克思主義的指導(dǎo)。然而，篡改馬克思主義命題，毀壞馬克思主義的事件時有發(fā)生。比如，將馬克思唯物主義的基本觀點(diǎn)中“社會生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量”，中的“最終”二字，改成“唯一”，變馬克思的話為馬克思主義的唯生產(chǎn)力論,把《共產(chǎn)黨宣言》提出的消滅私有制，歪曲為“第一，消滅(即沒收)一切私有財產(chǎn)，使所有的人都失去安身立命的物質(zhì)基礎(chǔ)；第二，消滅一切個人思想，使所有的人都成為沒有頭腦的“馴服工具”。這種妖魔化信仰的行為，即便在很多人鼓吹自由殿堂的美國都是不能允許的，美國法典第18篇第2385條有這樣的規(guī)定：任何蓄意鼓吹、煽動、勸說和講授推翻或摧毀美國政府的行為，包括因此印刷、出版、發(fā)表、傳遞、出售、分發(fā)或公開展出任何書寫或印刷品都要處20年徒刑或2萬美元罰款，或兩者并罰。

習(xí)近平說，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。因此，最好的基層黨建工作，一定要信仰馬克思主義、踐行馬克思主義、宣傳馬克思主義、捍衛(wèi)馬克思主義。

二、要從基本特征的社會基因不可改變性上來認(rèn)識資本主義

2008年國際金融危機(jī)后，美國學(xué)者彼得·巴恩斯寫在其所著《資本主義3.0》中提出，資本主義只要能解決好兩個問題，即貧富差距和環(huán)保問題，就可以進(jìn)入3.0階段。然而，彼得·巴恩斯的天真設(shè)想，就是在為資本主義涂脂抹粉。解決第一個問題是在挑戰(zhàn)資本家的利益；美國退出巴黎氣候協(xié)定已經(jīng)杜絕了解決第二個問題的可能。3.0無法實(shí)現(xiàn)源自于資本主義基因中的致命缺欠：商業(yè)投機(jī)、集團(tuán)政治、宗教狂熱。這也是資本主義危機(jī)總是循環(huán)出現(xiàn)的根本原因。

特朗普上臺、英國脫歐、歐盟危機(jī)、希臘破產(chǎn)等等，正是資本主義矛盾加深的表現(xiàn)。

(1)資本主義經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇困難，治理政策乏力。截止到2017年7月3日，美國政府債務(wù)總額為19.億元，約為GDP的104%。全球政府債務(wù)量占GDP比重最高的10個國家排名中有6個是歐盟國家，日本債務(wù)量超過美國高居第一。

(2)貧富差距擴(kuò)大，政治極化加劇。美國最富有的1%階層的收入占全國總收入的比重從1978年的9%，上升到近年的20%。歐盟、英國和日本等國的勞動者的實(shí)際收入也出現(xiàn)停滯。

(3)軟實(shí)力下滑，國際影響力衰退。美國在“9.11事件”之后，想用硬實(shí)力重塑世界秩序，出兵阿富汗，攻打伊拉克，結(jié)果適得其反，金融危機(jī)打破了美國經(jīng)濟(jì)制度的神話。自由、平等、博愛的美麗口號與現(xiàn)實(shí)之間存在巨大的鴻溝，資本主義自身缺欠無法彌補(bǔ)。依靠某一屆政府無法改變資本主義的命運(yùn)，在競選中意氣風(fēng)發(fā)的“領(lǐng)袖”，也難以阻擋危機(jī)的循環(huán)和惡化。

一位美國智庫的學(xué)者痛心地說，特朗普是我們的恥辱。無政府主義是對機(jī)會主義的一種懲罰，民粹主義是對虛偽的民主的一種教訓(xùn)。我國著名政治學(xué)者張維為，針對福山關(guān)于“美國制度是非常成熟的制度，可以糾正自己的問題”的論斷，認(rèn)為，美國的民主制度是前工業(yè)革命時期的產(chǎn)物，美國的政治改革比中國更迫切。特朗普的上臺得益于低智商的民粹主。西方的民主，原稱“暴民政治”，逐漸發(fā)展成為一人一票的選舉。這種民主最大的弊病在于：沒有人才觀念，不是選賢任能，競爭充斥盲目性。這種民主的發(fā)源地希臘就陷入了撕裂社會，難以整合的漩渦。這種民主下的民粹主義不為國家和社會長遠(yuǎn)利益考慮，越來越高的福利挑戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)承受能力的底線，到極限的時候只能是破產(chǎn)。清醒地認(rèn)識到這些，才能解決鼓吹西方民主、憲政的行為清醒的認(rèn)識資本主義，正確看待社會主義，做好黨建工作。

三、要從發(fā)展道路的光明前景上看中國特色社會主義

我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了輝煌的成就。2017年國內(nèi)生產(chǎn)總值827122億元，比上年增長6.9%。②中國特色社會主義前途光明，這主要得益于中國化的馬克思主義——中國特色社會主義理論的指導(dǎo)。習(xí)近平的系列講話，立足于現(xiàn)階段我國面臨的世情、國情、黨情、民情，放眼未來30年、放眼中華民族偉大復(fù)興、放眼實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化、放眼構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，對我國社會發(fā)展新的歷史階段的性質(zhì)、矛盾、前途等重大問題形成了系統(tǒng)的理論判斷，為實(shí)現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了理論指導(dǎo)。

黨的十三大提出社會主義初級階段概念，由于當(dāng)時還沒有更多實(shí)踐和理論總結(jié)，只是從時間劃分、基本國情上作了闡述。十八大以來，習(xí)近平在總結(jié)中國特色社會主義偉大實(shí)踐基礎(chǔ)上，深刻闡明了中國特色社會主義新階段的性質(zhì)和階段性特征，即:

(1)中國特色社會主義是社會主義而不是其它什么主義。長期以來，姓“社”姓“資”、姓“公”姓“私”問題爭論不休，最后演化成對改革開放前后兩個30年的爭論。習(xí)近平指出兩個30年不能互相否定，一槌定音。

(2)提出我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入“新常態(tài)”。新常態(tài)是指堅持以人民為中心的發(fā)展理念，堅持以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心，堅持發(fā)揮市場在資源配置中的決定作用和更好的發(fā)揮政府作用并重，加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略和一帶一路戰(zhàn)略，大力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。

(3)這個階段我黨必須開展反腐敗、整風(fēng)肅紀(jì)斗爭，贏得民心，贏得國際尊重。時代在變化，就賦予中國共產(chǎn)黨人新的課題，正如習(xí)近平同志所概述的：1)在社會主義新階段，如何正確處理和解決我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所面臨的主要矛盾這個大問題。針對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展出現(xiàn)的生產(chǎn)過剩、需求不足、資源浪費(fèi)、環(huán)境污染、貧富差距、城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距等問題，提出以人民為中心的創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展理念，為解決基本矛盾提供新的思路。2)中國特色社會主義新階段是中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)的延續(xù)，在這個階段中國將走出一條符合我國歷史傳統(tǒng)和基本國情的21世紀(jì)社會主義現(xiàn)代化新道路。3)中國特色社會主義新階段是中國共產(chǎn)黨不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的階段。

中國特色社會主義道路，肇始于對資本主義道路的揚(yáng)棄，批判和超越了資本主義道路的利己性，有著光輝的發(fā)展歷程和美好的遠(yuǎn)大前景，而這三個認(rèn)識，也是基層黨建工作基本的認(rèn)識，是開展基層黨建工作有力的理論基礎(chǔ)。

注釋：

①《馬克思恩格斯選集》第一卷，第253頁。

②http://finance.ifeng.com/a/20180228/ 16001876_0.shtml.

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思,恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M].北京:人民出版社,2014.

[2][美]巴恩斯,吳士宏.資本主義3.0[M].?？?南海出版公司,2007.