■程航華/西京學(xué)院外國語學(xué)院
葉芝的創(chuàng)作生涯大致可分為三大階段:即以詩集《蘆葦中的風(fēng)》為代表的早期詩歌創(chuàng)作;第二階段作品多以抒發(fā)愛國情懷和表達對戀人毛德·岡的愛為主,以《戀人述說他心中的玫瑰》等詩歌為代表;在詩人創(chuàng)作的后期,由于詩人接觸到了通靈學(xué)說和超自然冥想的方法,其作品多以死亡和愛情為題,以表達某種明確的情感和對現(xiàn)實的思考。本篇主要以詩人中期代表作《戀人述說他心中的玫瑰》中的玫瑰意象為切入點,分析詩人在這一階段的所思、所感、所悟。
美國比較文學(xué)奠基者勒克、沃倫(René Wellek & Austin Warren)在其作品《文學(xué)理論》一書中將隱喻、意象、象征這三組概念做了重點剖析,即:“一個意象可以被轉(zhuǎn)換成隱喻一次,但如果它作為呈現(xiàn)或再現(xiàn)不斷重復(fù),那么它就變成了一個象征,甚至是一個象征系統(tǒng)的一部分。且作為背景的意象很容易具有象征性甚至?xí)兂蓺夥铡⑶檎{(diào),進而被看作是對人物的轉(zhuǎn)喻性或隱喻性表現(xiàn)?!?/p>
作為當(dāng)代最偉大的詩人,葉芝常用各種具有鮮明代表性的自然意象來抒發(fā)內(nèi)心情感,從早期的“樹林”和“玫瑰”到后來的“天鵝”、“拜占庭”和“塔”等意象,葉芝的作品均展現(xiàn)出了托物言志、深刻雋永這一層次的美感。因此,優(yōu)秀的象征主義文學(xué)作品與鮮明的意象是分不開的,由此意象便具有象征性而象征也同樣離不開意象。
美國認(rèn)知語言學(xué)家萊考夫和約翰遜(Lakoff &Johnson)提出:“隱喻廣泛存在于我們的日常生活中,不僅在語言中而且也在思維和行動中?!逼浯?,在韋勒克、沃倫看來,意象、隱喻、象征這三組概念在現(xiàn)代詩歌中是相互關(guān)聯(lián)的,具體來說,在現(xiàn)代詩歌中,一般的過程是意象變隱喻,隱喻再變成象征。由此便可推斷出意象是隱喻的主要來源也是其重要的表現(xiàn)形式。
隱喻和象征這兩組概念極其相似(當(dāng)然存在著差異)。前者以本體和喻體形式存在,后者以本體和象征體兩部分構(gòu)成;其次,二者均需借助具有鮮明代表性的事物才能起到傳情達意的功效;最后,隱喻和象征的最終目的都是為了達到象征的作用。
在《戀人述說他心中的玫瑰》中,“玫瑰”一方面可以被理解為愛情的象征,即對心中“繆斯女神”愛爾蘭女演員、愛國志士、新芬黨創(chuàng)始人之一毛德·岡的愛慕和追求。另外一方面,因受到愛爾蘭民族自治運動以及艾茲拉龐德的影響,葉芝的創(chuàng)作更加趨于表達現(xiàn)實內(nèi)容,因此“玫瑰”也可理解為對祖國愛爾蘭的熱愛,是民族標(biāo)志。
詩 歌“The Lover tells of the Rose in his Нeart”《戀 人 述 說 他 心 中 的 玫瑰》是葉芝在創(chuàng)作生涯中期一首具有代表性的詩歌。一開篇,詩人先描述了戰(zhàn)爭給人們帶來的巨大災(zāi)難,All things uncomely and broken, all things worn out and old,/The cry of a child by the roadway,/ the creak of a lumbering cart,/The heavy steрs of the рloughman,sрlashing the wintry mould,..這 里 的戰(zhàn)爭主要指愛爾蘭為擺脫大不列顛和愛爾蘭聯(lián)合王國的統(tǒng)治所進行的獨立戰(zhàn)爭。
此外,葉芝的“繆斯女神”毛德·岡雖出身富裕家庭,但卻對愛爾蘭苦難的農(nóng)民懷有同情心里,也由于受到了愛爾蘭獨立運動主力的影響,毛德·岡便加入到了民族獨立運動中,為了追隨心愛人的腳步,葉芝也假如到了愛爾蘭民族獨立運動中,通過文學(xué)創(chuàng)作給動蕩的局勢加上了文化秩序。For my dreams of your image that blossoms a rose in the deeрs of my heart因此這首詩中的玫瑰意象也可被當(dāng)做是毛德·岡。
本篇基于韋勒克、沃倫對于意象、隱喻和象征三者在詩歌創(chuàng)作中相互聯(lián)系的觀點,以葉芝中期詩作《戀人述說他心中的玫瑰》中的“玫瑰”意象為例,淺析并論述了“玫瑰”意象的象征性和隱喻性的美學(xué)特征。在葉芝中期詩作中,玫瑰意象既象征著愛國情懷還象征著對毛德·岡的愛。